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　　經常有人說，聽不懂基督徒說的話，好些專用詞語，聽了卻不明白是甚麼意思，一片雲裏霧裏。比如 ：哈利路亞、以馬內利、耶和華以勒、阿們等等。其實，這些都是音譯，來自希伯來文或希臘文，因為聖經大致是用這兩種語文寫成的。

　　 本文特別解釋一下“以馬內利”，因為“以馬內利”是關乎全人類的大好信息，與每一個人都有關係，如果不知道的話，實在太可惜了。

　　 “以馬內利”在聖經舊約中出現兩次（以賽亞書7:14；8:8），在新約中出現一次（馬太福音1:23）；按照出現的次數，似乎並不多；但從拯救的意義上來說，卻非常重要。在新約記述耶穌基督即將降生的時刻，由天使親自宣告，舊約所說的“以馬內利”，就是耶穌基督，耶穌基督的名字就是“以馬內利”。這樣，舊約與新約，就因這位被稱為“以馬內利”的耶穌基督而天衣無縫地聯繫在一起了。

　　 舊約以賽亞書被稱為大先知書，書中充滿了對神子民罪惡的指責以及上主拯救祂子民的應許，並有大量的預言。新約中引用舊約預言最多的就是以賽亞書了；關於救主的降生，救主的受難以及救主的復活，無不在以賽亞書中清楚呈現。而這位救主是誰？以賽亞先知直接指向名為“以馬內利”的那一位。

　　 我們把以賽亞書與馬太福音的兩段經文並列來看一下：

因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利〔就是神與我們同在的意思〕。（以賽亞書7:14）

有主的使者向他夢中顯現，說：“大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來。因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。”（以馬內利翻出來就是“神與我們同在”。）（馬太福音1:20-23）

　　 經文指出，“以馬內利”就是“神與我們同在”的意思。

　　 神充滿萬有，無處不在，無所不能，要與人同在，讓人能親眼看見、親手摸到、親自感知神的存在，最直接的方式就是神成為人的樣式，住在人類當中，與人類生活在一起。這又涉及到另一個基督教重要的專屬用語：“道成肉身”，而《和合本》聖經的翻譯是：“道成了肉身”。

　　 約翰福音一開卷就以氣勢磅礡的筆觸把耶穌基督與“道”合二為一：

太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。（約翰福音1:1-2）

生命在他裏頭，這生命就是人的光。（約翰福音1:4）

道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。（約翰福音1:14）

　　 寫約翰福音的約翰，以見證人的身分表示，他見過耶穌基督，見過耶穌基督的榮光，聆聽過耶穌基督的教訓，跟隨過耶穌基督的腳蹤。約翰非常明白，耶穌基督是上帝的獨生子，經由聖靈在童貞女馬利亞身上感孕，成為肉身，取了與人類相同的形象，出現在人類歷史的某個時空。為要成就一個偉大的救贖，就是要將人類從罪惡中拯救出來。所以，耶穌基督降生了，耶穌基督傳道了，耶穌基督受死了，更重要的是，耶穌基督復活了！

　　 以馬內利，神與人同在，有比這個事實更讓人得安慰嗎？在耶穌基督的時代，人們親自歷經了祂的真實與同在，親自享受祂的恩典與真理。透過使徒們所寫的書信，我們後世的人得以瞭解耶穌基督親歷人間的歷史史實。不僅如此，神與人同在的事實，今天仍然發生着，每一個基督徒都能體會到，耶穌基督復活升天之後，聖靈繼續以不可見但可感知的方式與信徒們同在，這同樣是一個歷史史實。

　　 耶穌臨升天之前，對在場的門徒說：

所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。（馬太福音28:19-20）

　　 但願每位讀者諸君，都能成為耶穌基督的門徒，享受以馬內利，神的同在。

資料來源：金燈臺活頁刊 第204期 2019.11
圖片來源：海外華人福音網
作者：杜嘉

我從小住在高雄的關帝廟旁邊。常常在廟裡進出，虔誠地拜那些神像，希望得到保佑。心裡常怕鬼，也擔心家人遭到不測，但是拜了多年仍然害怕，每次沒發生事情只覺得僥倖。到底要拜多少神才夠？拜了這個，會不會得罪那個？對於人怎麼得到生命，誕生在這世界上，人活著有什麼價值，死後要去哪裡，我都沒有答案。

遍尋人生價值、死後何往

直到大學一年級，有個不認識的基督徒學姊邀我去聽基督教福音。講員是唐崇榮牧師。他說在美國的學校除了講述演化論，還有創造論。我是學理工的，覺得演化論很難明白，因為人類如果是猴子變來的，那麼猴子之前又是什麼？所以當下聽到人是被創造的，心想這很合乎邏輯。因為一個美麗的產品，背後都有一個設計師。這個創造宇宙的上帝，就是給予一切生物生命的源頭。

我信上帝卅年了，我很清楚我跟還沒信上帝的我完全不同了。我愈活著愈有希望，愈老愈有平安喜樂，這些不是我的心理作用，也不是宗教慰藉，而是好像重病得醫治，瞎眼得看見那樣的神蹟。

民間宗教似乎對鬼神都是敬而遠之的。但是給我們生命的上帝是愛，就像好的父母生我們、愛我們、養育我們一樣。這個世界有定律、有法則，如果沒有的話，人類就不可能有科學。生我們的父母只有一個，所以不是上帝霸道，要人只能信祂；而是因為祂是我們真正的天父，所以祂不會說謊騙我們「信什麼宗教都可以」。

人類的宗教像是企圖尋求人生解答的哲學，仔細去考究其源頭都是人自己說的。但是基督教是上帝差派祂兒子耶穌基督，從天上下來到世界、親自跟人說話，這些都記錄在聖經中，內容橫跨千年、超過四十個作者，前後一致，經得起去分析考究。

人生下來都面臨死亡，這是人犯罪捨棄上帝的自然結果（參看聖經創世記）。但上帝想要拯救人，所以讓主耶穌代替人承受帶來死亡的罪，讓信祂的人勝過死亡，死後得永生。

你可以這樣禱告

如果你心裡有感動，不妨說以下的禱告：

上帝，如果你是創造我的主，是宇宙中唯一的真神，我想要認識你，請你來找我，教導我認識你。

然後打開聖經，建議讀約翰福音或馬可福音等介紹耶穌是誰的福音書。如果你心中沒有否認你所讀到的，就再做一個禱告：

主耶穌，我承認自己是一個罪人，我相信您是救主，感謝您為我的罪釘死在十字架上，第三日復活，救我脫離死亡和罪惡的權勢。求您赦免我一切的罪，用您的寶血潔淨我。我願意邀請您作我的救主和生命中的主。求您幫助我有一個新的開始，讓我全心全意地來愛您、事奉您。奉耶穌基督的名求。阿們。

是否拜神明卻不知道在拜誰？

以下這段聖經是西元五十多年，有個被上帝改變的人叫保羅所寫。他在希臘傳道時，看見當地的人拜的神是自己也不認識的，於是他充滿愛心地告訴他們上帝是誰。所以，不用擔心你拜的鬼神叫你害怕、不敢信上帝，因為上帝是大過一切鬼神的，信上帝的人有上帝的權柄，可以斥責魔鬼離開。「順服上帝，抵擋魔鬼，魔鬼就必逃跑。」（參雅各書四章7節）

對於拜神明卻不知道在拜誰的人，聽聽使徒保羅怎麼說：「這位你們不認識卻在敬拜的神明，我現在介紹給你們。這位創造宇宙萬物的上帝是天地的主宰，並不住在人手建造的廟宇裡，也不需要人的侍奉，因為祂一無所缺。祂將生命、氣息和萬物賜給世人…

祂原本就離我們各人不遠，我們的生活、行動和存在都靠祂，你們的詩人也說過，『我們是祂的子孫。』我們既然是上帝的子孫，就不該認為上帝是人憑手藝和想象用金、銀、石頭所雕刻的樣子。

上帝以往不鑒察世人的無知，現在則命令世上所有的人都要悔改。因為祂已經定了日子，要藉祂所設立的人按公義審判這個世界。祂叫那人從死裡復活，給了全人類可信的憑據。」（使徒行傳十七章22-31節，當代譯本修訂版）

這公義審判的目的不是抓人定罪下監，而是救人出監牢，因為主耶穌在十字架上被釘死的那日，已經償還人的罪債，為全人類伸張公義。並且上帝叫主耶穌復活，給全人類一個可靠的證據，讓信祂的人不再受撒旦的欺騙，也叫撒但閉口不能再控告當初選擇捨棄上帝的人類。

「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」（羅馬書十章9節）願你來認識這位愛你的上帝，使你發揮祂創造你的獨特價值，能在自己的生命中發光榮耀祂。

作者：陳曼玲（記者、自由撰稿人）
文章來源：基督教論壇報

朋友不想認識上帝時 九個具體的禱告

【特約記者曾雪瀅╱編譯】馬德琳．圖妮（Madeline Twooney）是一名基督徒作家，她長期為雜誌及基督教網站撰稿。以下是她為文分享基督徒如何為非信徒朋友的禱告的文章：

我成為基督徒將近十年，然而身邊的朋友們都還不認識耶穌。不過這對我們的友誼並沒有產生影響，他們知道我在基督信仰中是快樂的。

聖經提及關於大使命，指示我們要向萬人傳福音，使萬民作門徒（馬太福音廿八章16-20節）。因此，我曾多次向朋友說明上帝的良善，甚至與他們直接談論聖經。然而這只會使他們拒絕認識福音，因此我開始為朋友們禱告。

你身邊也有朋友不想認識上帝嗎？以下整理出九個談論信仰時常會遇到的問題，而你可以試著這樣為他們禱告：

1.上帝存在嗎？

「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。」（詩篇十九篇1節）

一天下午，我最年長的朋友突然問我：上帝是否存在？根據世俗的價值觀，甚至他們的邏輯思考，要說服非信徒相信上帝確實存在並非容易事。因此你可以這樣禱告：

造物主，感謝您創造了天地。所有的創造物都響應您的聲音，我們還怎能不承認您就是造物主，是所有人的統治者呢？主啊，就像您開您僕人以利沙的眼睛，使他看見滿山有火車火馬。求您也開我朋友_的雙眼，使他看見您的存在。奉耶穌的名，阿們。

2.我不想被上帝問責。

「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音八章32節）

我有一個自稱無神論者的朋友，實際上她無法否認上帝的存在，只是她不喜歡上帝。她認為上帝會批評她的生活方式，並剝奪她享有的自由，所以當我提及上帝時，她都會拒絕。因此你可以這樣禱告：

慈愛天父，請原諒我的朋友，因為他否認了您，以及您為他生命所做的一切。主啊，我將他交在您手中，求您幫助他看見真正的自由，是來自您獨生愛子耶穌基督，在十架上為我們的罪付上的代價。幫助他看見真理，因為真理能使人得自由。奉耶穌的名，阿們。

3.我要親眼看見證據，才會相信上帝。

「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」（哥林多後書五章7節）

我的前同事曾到訪許多國家，他熱愛體驗新文化及學習當地習俗傳統，因他在旅行中親身看見這些事物存在的價值。同樣的，他也只會在親眼看過上帝存在的證據後，才會相信此信仰。對於這樣的朋友，你可以這樣禱告：

全能的神，我將_帶到您面前，求您使他看見您在地上施行的良善。幫助他不以肉眼判斷事情，而是透過屬靈眼目。奉耶穌的名，阿們。

4.我曾是基督徒，但不再是。

「於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。」（路加福音十五章20節）

十年前我第一次到教會，當時一位同事在我信仰最初期時指導我。然而幾年後，她便停止到教會。過後我與她談論信仰，發現對方顯得不感興趣。對於如此景況，你可以這樣禱告：

仁慈的救主，我們感謝您，無論我們經歷什麼，您也永遠緊緊抓住我們。我的朋友_決定不再與您同行，但我禱告這個改變只是暫時性。如同浪子回頭的故事，他終究會回家，回到您身邊，而您也會張開雙臂迎接他。我深知我們永遠屬您，而您也屬我們。奉耶穌的名，阿們。

5.我曾被基督徒傷害，因此我不再信上帝。

「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」（詩篇卅四篇18節）

幾年前我的朋友告訴我，他的一位基督徒同事對他說了負面批評的話，這件事使他感到難過。友人將同事的行為，與上帝對他的看法聯想一起，這深深影響他對上帝的信靠。因此你可以這樣禱告：

慈悲的父，我們並不完美，而您是完美的。當我們沒有活出您的美好時，請原諒我們。在這種情況下，幫助我們原諒彼此，就像基督原諒我們一樣。主啊，您曉得我的朋友_受了傷，求您替他擦去眼淚，幫助他原諒曾傷害他的人，並重新學會信任您。奉耶穌的名，阿們。

6.上帝沒有解決我的問題，還要跟隨祂嗎？

「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶利米書廿九章11節）

我每週都會出席一次治療憂鬱症諮詢小組。當中一名病患除心理健康出現問題，她還有一位患病伴侶，她們的孩子已轉交由父母照顧。我的朋友認為，若上帝沒有辦法替她解決問題，那麼她就需要靠自己，而非上帝。對此你可以這樣禱告：

親愛天父，我帶著我的朋友_來到您面前，感謝您來領他克服現在面臨的困極。求您幫助他看見您對他的生活有著美好計劃，這將為他帶來希望與未來。他目前所經歷的痛苦只是暫時的，然而您對他生命的計劃卻是永恆的！奉耶穌的名，阿們。

7.對我而言，其他事比上帝更重要。

「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅馬書十二章2節）

擁有一所大房子、穿名牌衣服、開豪華轎車，是我一位朋友的基本生活目標。他的人生對這些物質的追求，比追求上帝來得更重要。因此你可以這樣禱告：

全能的父，您是阿拉法，您是俄梅戛，您是全能者，是所有人的統治者。主啊，我們要一心尋求您，而不是追求金錢或財產。請您向我的朋友_顯明，世上的事物並不重要，因為它們是短暫的，而您的愛是永恆的。請您軟化他的心，打破他生命中自立的堡壘。奉耶穌的名，阿們。

8.因為舊約故事，我害怕上帝。

「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。」（希伯來書八章6節）

小時候，我的一個朋友去了一所嚴格的宗教學校，她被教導聖經舊約故事中的上帝，是帶著憤怒且嚴厲的。從那之後，她便一直害怕上帝。因此你可以這樣禱告：

仁慈的父，舊約是我們信仰的基礎，當中充滿的是以色列人的歷史及將來的預言。我們感謝您，藉著耶穌基督所流的寶血與我們立定新約，向我們顯示您的恩典和憐憫。我深深祈求您向我的朋友_顯明，在立定的新約中永遠不怕您，因為您會無條件愛他。奉耶穌的名，阿們。

9.我不夠好，不能與上帝建立關係。

「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅馬書十章10節）

知道上帝對我們無條件的愛以先，我想許多人都可能曾有過「自己不夠好」的想法，甚至有些人更感同身受。因此你可以這樣禱告：

我們的救主，感謝您以恩惠作禮物，使我們與您之間能時常保持聯繫。我們是罪人，卻能來到您面前，成為您心愛的孩子。當我的朋友_坐在黑暗中，懷疑且自我譴責時，您就是光，能將他拉進與你永恆的愛及擁抱中，謝謝您。奉耶穌的名，阿們。

你可以隨時隨地為朋友出聲禱告，無論在上班途中、睡覺前，甚或者在醫院候診時。根據朋友所經歷的事為他們禱告，或是可以詢問對方，是否有任何希望你為他們代禱的事項。
另外，我也會列出朋友代禱清單，並在我與上帝每日的安靜互動時刻中，為他們的救恩禱告。我相信透過禱告的力量，你將會看到朋友經歷生命的突破！

資料來源：論壇報