很多年前，每逢初一或十五，我媽都會用一隻雞來拜拜，燒個香，許個願甚麼的。很多華人家庭都會這樣，我也見慣不怪了。
忽然有一天，我想着有幾個重要的問題必須問清楚。“您燒香是給哪一位神明呢？”我真的很好奇。媽媽說：“不知道，聽說漫天都有神佛，反正都拜就沒有錯了。”看來她並不那麼在意，但我很想知道個究竟：“所有神明都喜歡吃雞嗎？”“不知道啊，大家都這麼做，我就這樣做咯。”我看出媽媽有點心虛了。“假如其中一位不喜歡吃雞怎麼辦呢？”我其實不是想為難我媽，只是覺得這個問題很重要，搞不好會得罪某位神明的。“不知道！不知道！不要再問了！”這會兒，我媽也着急了。以後每次用雞祭拜，她都很怕我諸多問題問她。
但我是認真思考這個問題的。後來發現，很多民間宗教的祭拜者，他們都像我媽一樣，不知道祭拜的是誰？不知道為甚麼要獻雞？也不知道那神明是不是喜歡吃雞？但共同點都是，他們想透過祭拜來祈求平安與福氣。
直到我讀了聖經，看到利未記中非常詳盡地論述獻祭問題以後，終於明白了祭拜的對象、祭拜的儀式與祭拜的意義。更重要的是，我知道了福從哪裏來，福往哪裏去，究竟甚麼是真正的福分。
先講祭牲，民間宗教的意義是，送給神明吃的。但聖經卻告訴我們，用祭牲來獻祭，是表明贖罪的意義。人犯罪，得罪了神，其代價就是人生各種痛苦以及最後的死亡。上帝告訴人類，可以用祭牲的生命來表達贖罪的誠意。所以，獻祭是認罪的一種態度，是謙卑的一種表現，是渴望與上帝恢復關係的一個請求。所以，上帝不吃雞，也不吃任何的祭牲。
猶太民族用這樣的方式獻祭已經幾千年了。而全世界各民族宗教裏都有獻祭的儀式，大致相仿，不過，其獻祭的意義已經與聖經所啟示的意義完全相悖了。沒有認罪悔改的態度，只有祈福求財的願望。後一種的獻祭，符合很多人的情況，不考慮接受祭牲的這位神明究竟想要甚麼，而只考慮自己想從神明那裏得到甚麼。
人人都想得到平安，人人都想得到福分，這無可厚非。但是否需要先想一想，為甚麼失去了平安？為甚麼沒有了福分？聖經很清楚說明，當人類犯罪墮落以後，平安就失去了，福分也失去了。得到平安，得到福分的唯一途徑，就是解決罪的問題，除去攔阻平安和福分的障礙，平安自然來了，福分自然來了。
怎麼解決罪的問題？上帝已經幫人類想好了，而且已經實施了。那就是差派祂的獨生愛子耶穌基督降生成為有血有肉的人，然後，以無罪之身被釘在十字架上，目的就是要代替全人類的罪孽而死。耶穌基督才是真正的祭牲，是被殺的羔羊，耶穌基督所流的血，可以洗淨人類一切的罪孽，耶穌基督的救贖，可以讓人類得着永恆的生命，這個福分足夠大了吧？
信耶穌，得永生。這是對基督教最簡單的陳述。當然，在人生漫長的旅途中，上帝與我們同在，並賜福與我們，這個福分也會伴隨我們的一生。
耶穌對門徒說，其實也是對所有基督徒說：“我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。”（約翰福音14:27）耶穌基督所賜的平安，不是普通的平安，而是祂自己的平安，如此平安，是地動山搖都不能撼動的。
論富足，聖經箴言說：“耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。”（箴言10:22）不憂慮的富足，才是真正的富足，而這種富足是由耶和華上帝親自賜下的，只要我們與上帝的關係正常了，上帝必然把最好的福分賜給我們。
最高境界的祈福，耶穌基督宣佈了：“你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。”（馬太福音6:32-34）
原來，不用祈福，只要祈求上帝的真理遍行全地，福樂自然從天而降。（杜嘉）
資料來源：金燈臺活頁刊第199期 2019.1
