什麼是歸正神學？ 作者:小小羊 本文摘自:http://blog.roodo.com/yml/archives/2635383.html
簡單說，就是以加爾文體系為架構，以聖經為依歸，不斷回到聖經真道的體系。
這是個很大的問題。
我嘗試做一些簡單的歸納與回答。
一、 什麼是歸正（Reformed）？
『歸正』，簡單講，就是『歸回正道』。
什麼是『正道』？
就是上帝的道。
上帝的道，哪裡可以清楚知道？
就在聖經裡。
所以，『歸正』，意思就是指……………歸回聖經中啟示出來的真道。
歸正神學非常強調『聖經』和『歸回正道』的重要性。
二、 歸正是一次，還是持續不斷？
歸正，絕不是只有一次。
歸正，是繼續不斷的過程。
我們的信仰，受到人類有罪肉體的影響，很容易產生偏差，或是偏左或是偏右。
一旦發生偏差，沒關係，就是持續不斷回到聖經來就對了。
這就是歸正。
是種持續不斷的過程。
因此，沒有人能說他今生永遠不用再歸正。
三、 歸正只屬於某些宗派？
錯！
這種持續不斷回歸聖經真理的過程，是『每一個』信徒終其一生都必須做的事。
有任何信徒以為自己不需不斷修正偏差，那就表示他已經以為自己是無誤的。
這是嚴重的錯誤。
沒有人是無誤的，只有神才是無誤。
會有誤的人，當然必須持續不斷改正錯誤。
用什麼來檢驗或修正？
用聖經。
所以，歸正，是每位信徒都必須做的事，都必須有的基本觀念。
四、 歸正神學的主要架構是什麼？
簡單來說，就是加爾文的體系。
五、 為什麼是加爾文的體系？
因為加爾文的『基督教要義』一書，是把聖經中的總原則整理出來，做清楚詳細說明。
他詳細閱讀全本聖經之後，掌握住聖經中的精義與整體原則，之後才開始寫作基督教要義一書。
一般的書籍，比較沒有像他那樣將全本聖經進行歸納整理。
而之前的信仰偉人，也沒有像加爾文那樣去進行大型整理的工作。
之後的各種大型信條，也都是以加爾文整理出來的東西為基礎，再進行更深入的討論而已。
今日的各種系統神學書籍，也大多以加爾文的體系為基礎。
事實上，加爾文的體系，就是回歸聖經的體系，就是原本聖經與教會的體系。
六、 難道加爾文不會錯？
當然會！
但這也正是歸正神學的很大一個特色。
奧古斯丁、加爾文都講過類似的話：
『如果我說的不合聖經，請離開我，回到聖經去。』
這和今日許多訴諸權威、權柄的牧師，那種說話即聖旨、不容質疑的作法，有極大的差異。
今天有多少牧師，敢講出上面那種回歸聖經的話？
歸正神學的特色，就是回到聖經，而不是奉任何人為神明。
事實上，加爾文有一些觀念，早已被後來持續不斷檢驗的歸正神學所修正，甚至是棄置不用。
但是，加爾文的一些錯誤，無損於他大致上架構與觀念的正確。
因為，經過後人不斷用聖經檢驗再檢驗，依然承認加爾文的正確性。
七、 那我們就是在信奉加爾文了？
不！絕對不是！
我們是在信奉上帝，追循聖經，而不是信奉加爾文。
事實上，加爾文只是將過去前人的東西，整理清楚而已。
他所講的，不過是以聖經為基礎，延續歷世歷代聖徒一致同意的觀念而已。
其實，他所講的，在過去都被其他聖徒講過了。
像因信稱義、預定論、三位一體、耶穌基督神人二性、、、、，早就都被講過了。
差別只是其他人沒有詳細整理出來，而加爾文將之整理清楚而已。
八、 加爾文不是專講預定論的嗎？
不！預定論只是加爾文體系中的一部份而已。
其實，以因信稱義著名的馬丁路得，他講預定論，講得比加爾文還多。
但他卻沒有像加爾文那樣清楚整理出來。
只因加爾文體系中的預定論非常出名，所以大家就以為加爾文只有預定論。
其實不是這樣。
加爾文一樣講因信稱義，講基督教的各種整體性觀念。
九、 再回到原本問題，歸正神學是什麼？
簡單說，就是以加爾文體系為架構，以聖經為依歸，不斷回到聖經真道的體系。
十、 歸正神學的解經有何特點？
簡單說，就是重視『唯獨聖經』、『回到聖經』來。
因此，有一些特點，是和許多人的解經很不一樣的：
1、重視總原則解經（重視全本聖經）
歸正神學反對斷章取義的解經，而事實上，太多信徒的解經，都是這種斷章取義型的。
很多人強調『以經解經』。
但是，如果第一節經文解錯，那後面的一連串經文也都會解錯。
所以，『總原則解經』，依然是以經解經，但強調必須先抓住聖經整體原則之後，才能解個別的經文，這樣才不會亂解錯解。
2、重視反合性經文（paradox）(看來矛盾，其實不矛盾)
許多人解經，都是斷章取義，忽略了反合性經文的重要性。
其實，我們解經時，如果沒有先找出其反合性經文，就開始大解特解，很容易出錯，會抓錯聖經要表達的意思。
而不管是『總原則』或是『反合性經文』，都是強調『全本』聖經、強調聖經的『整體性』。
這樣才比較不會斷章取義解經。
事實上，經過這種總原則與反合性經文之後的解經，很難被駁倒，而且經得起其他人用聖經來檢驗。
反而是一般斷章取義式的解經，別人幾乎隨便拿一段反合性經文出來，就可以輕易將之駁倒，表示那種解法根本經不起檢驗。
上帝的真理，一定經得起檢驗。
經不起檢驗的，絕不是上帝真理。
