在今天的世界,人類似是在繁榮的希望中,但實在卻是陷於黑暗困苦。人們根本就缺乏安定自己的力量,又何從而安定社會?所以,現今的世代,可說是人類史上最不平安的世代,到處戰爭流血,兵連禍結,民不聊生。國際的問題,國內的問題,充滿了解不開的結。

杜甫的詩曾說:“烽火連三月,家書抵萬金。”今天,世界上的戰火,豈止“連三月”?人在動亂不安之中,在痛苦的現實裏,大家都不惜代價的訪求平安。

翻騰的海浪

晉朝的陶潛(淵明),在飽經戰禍離亂之餘,寫了一篇“桃花源記”,他編造的聊以寄託的“世外桃源”,成了人們所期求的目標;但實際上沒有人尋得,也沒有人能建立一個那樣的理想社會。現今的世代更悲慘,而悲哀的是由於知識的進步,物質文明的進步,教育的發達,並改善不了人的惡性;反而更增加了人物的慾望,使野心家挑起仇恨火燄的時候,不必憂慮缺乏可供燃燒的柴。於是形成了這波浪翻騰的世界現狀,一切人為的制度,社會組織,都在搖盪翻騰的情形中;我們的生命之舟隨時有破碎沉覆的可能。

中國的先哲,早就有“大道之行也,天下為公”,“世界大同”的夙願;只是,“正心修身齊家治國平天下”的人士,終於證實連“正心”也作不到,自然不用說天下是“平”不了。仍然是波浪翻騰,一波未“平”,一波又起。歷史上,從未有過長治久安之局,這事實,難道還不夠我們醒悟?還不夠使我們痛哭?

總不得平安

我們只從報紙上的記載就好了─那不過揭開了社會的一角─哪一天沒有作奸犯科等令人不愉快的字眼兒?我們的文化先驅者,創造了這些壞字眼,就證明有這些痛苦的壞事存在;不過這些字,在現在使用的機會更多倍的增加了。不法的事日漸增多,各地的監獄中經常有人滿之患。有兩方面的努力:一是增建擴建監獄,一是放鬆法律綱紀,使“不合法”的變成合法,不道德的變成了“新道德”;不同的方向,證明了同樣的人性敗壞事實。

Shalom

人們希望平安嗎?當然的。但為甚麼得不到平安呢?

聖經說:“惡人好像翻騰的海,不得平靜,其中的水〔罪惡潮流〕,常湧出污穢和淤泥來。我的神說:惡人必不得平安”!(以賽亞書第五十七章20-21節)

平安何處尋

在不安的時勢,“家書抵萬金”;而真正的平安,就是萬金也不能買得。
使人失去平安的,乃是因世人離開了神,偏行己路。“平安的路,他們未曾知道;他們的眼中不怕神。”(羅馬書第三章17-18節)人犯罪,必要受罪的刑罰,不惟在世嘗受不得平安的苦果,而且死後還有審判與永遠的苦,就是火湖的沉淪,神的震怒常在他身上。

神是慈愛的。為了拯救世上無望的罪人,賜下了祂的獨生愛子主耶穌基督,擔當全世界人的罪,被釘死在十字架上;使凡一切信祂的,罪得赦免。聖經說:“祂〔耶穌〕被掛在木頭上〔十字架〕上,親身擔當了我們的罪;使我們既然在罪上死,就得以在義上活;因祂受的鞭傷,你們便得了醫治。”(彼得前書第二章24節)祂死了,三日後復活了,得勝死亡;在升天之後,賜下聖靈,住在信的人心裏,使信的人有智慧,會分辨是非,行義路,“祂路之中全是平安。”末了,主耶穌還要再來,信祂的人得永遠的榮耀,與耶穌基督同在,這才是真正的平安。

主耶穌現在仍然伸手招呼:“凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裏來,我就使你們得安息〔平安〕。”現在就相信,接受祂吧!
 
資料來源:金燈臺活頁刊第175期 2015.1  作者:于中旻

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