問題：「我還在信仰路上徘徊，有幾個問題希望能得到具體答案！
1. 信了主是不是一定能得到永生？
2. 如果我信主只是為了罪能得洗淨，從而獲得永生，這是不是一種貪心和自私的念頭？也帶一點功利的意圖？
3. 信主以後，是不是要守很多的規條？
回答：
我們先來看什麼是永生？按字面解釋，就是「長生不老、不會死亡」。至於聖經中的永生，卻包括了「質」和「量」兩方面。我們先談「量」（就是指時間上的長短），是指向了神的屬性不受時間限制，祂在創造世界萬有之先就已經存在；當世界的時間到了終點，神仍然存在，不會終止，祂是從永遠到永遠的神。神向人指明﹕凡願意回轉歸向祂的，便與祂有份，祂就會賜下永生給所有的跟從者。
除了「量」，「永生」還包括了「質」方面！永恆不一定都指向好的，聖經〈啟示錄〉告訴我們，在人類歷史結束的那一天，我們都要進入永恆的階段裡，信主的人有「永生」，與神永遠同在，好得無比。不信主的人卻落得「永遠沉淪」，在火湖裡永遠受苦，兩者都是永遠的。所以「永生」和「永遠沉淪」包括了素質上的截然不同！
聖經約翰福音17章3節 對永生更下了很清楚的定義，那裡說：「認識你獨一的真神，並且認識神所差來的耶穌基督，就是永生。」原來，進入永生的途徑是認識神，認識耶穌基督。在希伯來人的思想中，「認識」不只是知道，還包括了經歷、瞭解、相交等親密關係。聖經曾經用「認識」這字來形容夫妻的親密關係；而耶穌在約翰福音10章好牧人的比喻中說：「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我，我也認識父一樣。」凡父子的親密關係、基督與門徒的親密關係，聖經也都稱之為「認識」。這種認識不單單只是頭腦知識上的灌輸，乃是內在生命和生命之間的接觸，是人對真理的啟示產生渴慕、領受和體會的心。有了這種認識，就有永生！
所以人信神原來還包括了「認識神」，但神是個靈，人看不到也觸摸不著，到底要怎樣認識祂呢？世上各種宗教都是人設法去尋找神，往往落在人「製造神」的陷阱裡；但基督信仰卻是神親自把自己給啟示出來的宗教，聖經說神願意人「認識」祂，所以神從遠古就開始藉著舊約的眾先知，多次多方把自己曉喻出來。到了末世，祂又藉著祂自己的兒子耶穌基督降世為人，把神完完全全地啟示出來。約翰福音1章18節說：「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」耶穌基督自己也宣稱說：「我是道路、真理、生命，若不藉著我沒有人能到父那裡去。」所以耶穌基督是人類認識神、得永生的唯一通道。
聖經記載有一個猶太人的官，名叫尼哥底母，他問耶穌怎樣才可以得永生而進入神的國？耶穌回答說：「人若不重生就不能見神的國。」但尼哥底母聽不懂，以為是肉體上的重生，就說：「人已經老了，豈能再進母腹生出來呢？」其實耶穌指的是靈性上的生。自從始祖犯罪後，人的靈性已經死在罪中，人一出生就有罪性，行出來就有罪行，人在「靈性死」的狀況下不認識神。但神愛世人，將祂獨生子耶穌基督賜給我們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。耶穌以無罪的代替世上有罪的，祂蒙羞辱地死在十字架上，三天後，以復活的大能勝過死亡的權勢，替人類開了永生的大門。凡人願意心裡相信，口裡承認耶穌為主的，都可以得救，因為神已經藉著耶穌基督塗抹了我們的過犯，使我們得著新的生命，進入永恆的國度裡。
信主的人是否一定得到永生？是的，凡誠心信主的，在他接受耶穌為救主的那一刻，就開始有了永恆的新生命，不但今生在世上過得豐盛充實，來世更是不致滅亡，與永恆的創造主永遠同在。
那麼，信主是否自私又功利呢？假如人信主的目的只是為了上天堂享福，的確像在利益上沾點邊！但人信主卻是由於人處於罪中，無法自救，是上帝伸手來救我們！如此接受救恩並沒有任何貪心或自私的成份，只可說是出自人「求生」的慾望，在絕望中我們謙卑尋求出路，在破碎中我們獲得神重整的生命，當然是充滿了無比的喜樂和新的盼望。接受救恩是人厭惡罪惡的開始，更是人對生命意義的全然領悟，和功利主義並沒有關聯。
至於信主後是否要守很多規條？在聖經以弗所書2章8，9節告訴我們：「你們得救是本乎恩，也因著信，並不是出於自己，乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。」然後第10節又緊接著說：「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」所以基督徒得救不是靠行為，乃是神所白白賜給的。得救後的基督徒，有聖靈內住在他裡面，督促他行為上檢點，凡事要討神喜悅—是生命的一種更新！如果我們帶一顆渴慕的心常常讀聖經，我們就會凡事順從聖靈的帶領！當神救我們脫離了罪的轄制後，我們就得以自由，但這自由絕不是成為放縱肉體情慾的機會。哥林多前書10章23節很清楚的說：「凡事都可行，但不都有益處，凡事都可行，但不都造就人。」所以無論什麼都要為榮耀神而行，我們不要只顧求自己的益處，也要求別人的益處，這些都是信仰生活的重心點。
資料來源：有問必答
