一、為甚麼傳福音?
tung  今天是閉幕禮,是最後一晚的信息,我要各位思想為甚麼傳福音?如果教會不傳福音,這世界還有福音可以聽嗎?如果神學院畢業的學生不傳福音,神學院訓練哪一種人?如果神學生在沒有進神學院前傳福音,畢業後卻不傳福音,神學教育在神面前要受怎樣的審判?如果剛傳道時傳福音,做牧師後卻不傳福音,我們怎樣面對神的審判台?
    保羅是神學家、布道家,他的神學和他的布道沒有衝突,他深信神的預定,亦最熱心傳福音。他非常認識神的道,亦非常清楚人的需要。我們為甚麼傳福音?為甚麼我們在二十一世紀還要傳古老的福音?   
        這世代的人還需要耶穌基督寶血的救恩嗎?如果需要,為甚麼我們這麼懶惰?如果這世界還需要福音,我們信了主後到底為主的道做了多少工作?如果這世界已經不需要福音,我們開這種福音會議的目的是甚麼?是否由於時代改變,人便不需要神的道呢?是否由於科學進步,人便不需要救贖的恩典呢?不是,所以我們今天再一次思想為甚麼傳福音。
  福音是萬古隱藏的奧秘,在主耶穌基督道成肉身的事情上彰顯出來。在二千年前,神的兒子藉童貞女馬利亞而道成肉身,住在人的中間,充充滿滿的有恩典和真理,把那不能看見的神彰顯在人群中間。我們有血肉的身體,基督也照樣有血肉的身體。祂藉著死打敗那掌死權的魔鬼,因為祂從死裡復活,所以使每人都有新生的盼望。耶穌基督升天后,就賜下聖靈,使教會有能力傳揚福音,從耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞、直到地極,作耶穌基督的見證。福音就如此傳到中國人中間,當馬禮遜(RobertMorrison)第一次來中國時,他用了七年的時間才帶了一個人信主,我們今天卻看見千千萬萬的華人承認耶穌是他們的主。政治力量沒有辦法壓下福音,監牢的權勢沒有辦法困住福音,當毛統治中國時,基督徒只有二百七十萬人,現在中國卻有差不多一億基督徒。親愛的弟兄姊妹,神的道一定要傳開,神的國度一定要拓展,神的教會一定要為主工作。

二、神的旨意
  約翰.加爾文(JohnCalvin)說:「除了神自己,沒有一件事比神的旨意更大。」我們今天沒有任何一個人可以看自己的生命、自己的家庭、自己的利害關係過於神的旨意,祂不願有一人滅亡,乃願人人都悔改,所以祂要我們為祂傳道。

我們中國人都知道當差使翻開皇帝的聖旨時,村長或縣長要跪下、叩頭領受聖旨,沒有一個字可以不順從。若不順從便要死,因為這是皇帝的命令。誰是皇帝?皇帝是一位會死的人。基督徒今天所遵行的不是皇帝的聖旨,乃是神的意旨,所以我們一定要順服神,一定要傳道,不論得時、不得時,務要傳道,直至主耶穌基督回來的日子。

三、耶穌基督的福音
  我稱耶穌的大使命為最大的使命。為甚麼是最大的使命呢?因為祂為這使命負上了最大的代價。神不是用金銀、寶物來買贖我們,乃是用祂獨生子的寶血,如同羔羊的血來買贖我們,沒有代價比這個更大。所以我們若不傳福音,我們便有禍了。耶穌基督說:「父怎樣差遣我,我也怎樣差遣你們,你們要到普天下去,使萬民作我的門徒。」今天的教會每星期都講神的道,但已很久沒有聽到這句話。教會奉獻了許多錢,做了許多工作,卻很少把金錢花在傳福音。「你們要去使萬民作我的門徒,到地極傳這個道理。」這是最大的使命、最大的代價、最大的位格、最大的犧牲、最大的痛苦、最大的咒詛、最大的審判、最大的忿怒、最大的愛,已在基督的身上為我們承受了。不單如此,這最大的使命也決定了人類的命運,有了耶穌的福音,與沒有耶穌的福音是永遠不同的。

四、耶穌基督的命令
  耶穌給了我們兩條命令,一條是在教會內遵行的,一條是在教會外遵行的。對內的命令是彼此相愛,「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約十三35)對外的命令是到普天下去傳福音,這是主的命令,所以我們要傳福音。

五、聖靈的差派
  聖靈有話說:「要為我分派巴拿巴和掃羅……」(徒十三2)所以安提阿教會就差遣二人去。保羅是誰?巴拿巴是誰?都是當時教會中最好的講員、最重要的傳道人。如果教會今天真正遵行神的旨意,便要敏銳聖靈對我們所說的話。我們不是差遣沒有恩賜的人出去,乃是差遣最好的傳道人出去。神差到世上來的,乃是祂的獨生子。今天許多教會差沒有負擔、沒有異象、沒有恩賜的傳道人出去,《聖經》的看法卻不是如此。有許多差會差人出去時,心裡說:「你去,聖靈會永遠與你同在,但你不回來也不要緊,因為教會不需要你。」但是神的差遣不是如此,祂要我們差出最好的人。我在第一屆華福大會曾說:「神有資格用最有智慧、最有恩賜、最有能力、最聰明的人作祂的僕人。」這不是說神不用笨人,神也用笨人,但笨人只能幫助更笨的人。我們今天有許多人用最好的材幹,為社會、自己、公司辦事。我今晚照樣求主感動你,使你聽見祂的呼召,奉獻自己來傳福音,因為神的差遣就是這樣。

六、基督愛的激勵
  一個人在基督的愛激勵下,他沒有辦法過他所喜歡過的生活。一個人真的被主的愛激勵,他沒有辦法選擇自己歡喜的職業。當神的愛激勵一個人時,他就不能自己掌管自己。甚麼是主的愛激勵我們?就像孕婦臨盆時,因為承受著很大的催迫力,以至她不能控制自己。當神的愛激勵我們時,我們便不能自主,沒有辦法勒住自己的舌頭,所以我們今天從傳道人的聲音便能清楚地知道這人有沒有負擔。正如耶利米所說:「我若說:『我不再提耶和華,也不再奉他的名講論,我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。』」(耶二十9)你能夠用紙包火嗎?沒有辦法。你能勒住舌頭不為主傳道嗎?沒有辦法。因為神的靈、主的愛在你裡面激勵你。

  我們今天為甚麼冷淡呢?因為我們忘記了基督為我們負上的代價。一個人不認識主為我們所受的苦,便沒有辦法愛主。你對主的愛,和你對祂受苦的認識是成正比的。你的事奉若不是出於愛的激勵,便一定有魔鬼藏在你的事奉裡。我們今天在教會熱心事奉,是因為愛出風頭嗎?我們是否為自己的名譽而事奉主?我們是否為了得到人的稱讚而事奉?因為主這麼愛我,我怎麼能夠不為祂工作?

  我這一年半特別感謝神,當我清楚知道主要我在每個城市舉辦查經大會時,我太太對我說:「當你二十多歲時,往來兩個城市工作都感覺很累。何況你現在六十歲,你怎能一星期跑五個國家呢?」我說:「我不知道能不能,但一定要試下去,才知道能不能。」感謝神,因為我一星期跑五個國家,所以我有機會坐的士,有機會向的士司機傳福音。我過去在自己的城市事奉,都是自己駕車,沒有辦法做這件事。當我有更多機會對未信的人傳福音時,我的心就充滿更大的喜樂。親愛的弟兄姊妹,我們為甚麼傳福音?因為基督的愛激勵我們,所以我們不再為自己活,乃是為那位為我們死而復活的主而活,所以我們傳福音。

七、靈魂的虧欠感
  我們在保羅身上很清楚地看出這點,保羅對羅馬人說:「無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債。」(羅一14)當他說這句話時,其中最少有三重意義。第一層意思是:無論甚麼人,都需要耶穌基督的福音。希臘人就是那些受過蘇格拉底(Socrates)、柏拉圖(Plato)、亞里士多德(Aristotle)等大哲學家影響的最高層知識分子。是否他們受了高深教育,便不需要福音?不是,他們還是需要福音。化外人是誰?就是在巴爾幹半島(Balkan)被擄到歐洲的那些野蠻而沒有文化的人,這些野蠻人需要耶穌基督的福音。社會中的聰明人需要福音嗎?需要。愚拙人需要福音嗎?需要。感謝神,這數十年讓我親見看見就算最有學問、最有地位的人也一個一個的歸向神,這證明耶穌基督的福音是全人類、各階層都需要的。第二層的意思是:耶穌基督的道能供應每一種人、每一種文化的需要,保羅有很強的自信,不論希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,他都要傳福音給他們。第三層的意思是:不論面對任何一種聽眾,保羅已經預備好自己,都能供應他們。

  一九七七年,我到雅典(Athens),我特別問人亞略巴古(Areopagus)在哪裡?有人告訴我:「一直往前走到一個光禿的山就是了。」當我站在那裡時,我低頭禱告:「主阿,求你使我感受到你的僕人保羅在這地方傳道的心志是怎樣?」當我禱告後,打開眼睛,環顧四周,發現在不到二百公尺外,有一個當時希臘(Greece)最重要的宗教中心,當我再看下去時,我看見雅典的街市就是蘇格拉底從前教導人的地方,我心中在那時有一個很深的感動。保羅在世界宗教和人的智慧中間,高舉超過宗教和哲學的十字架福音,保羅說:「不論哪種人,我都欠他們的債。」這種虧欠感使他一生一世不能不努力傳福音。

八、世人的需要
  是否二十一世紀的人不需要福音?是否在人有錢、有地位時,才需要福音呢?是否待科技發達後,才需要福音呢?沒有人不需要福音。最富有的人會自殺,最有學問的人會感到世界的虛空。十九世紀有一位英國人愛德華.吉本(EdwardGibbon)寫了一本很重要的歷史書:《羅馬帝國興衰史》。這是他自少期盼成就的歷史大業,他蒐集了二十多年的資料寫成此書。當他把書上的最後一點寫完後,忽然感到生命太虛空,所以那時很想自殺。這世界沒有任何人能用任何東西代替神。去年七月,我在華盛頓(Washington)教書,有一個人對我說:「在今天的矽谷(SiliconValley)每一分鐘有差不多五十人變成百萬富翁,也有一些人在一年內失去資產的百份之九十。」這是一個動搖的世代、改變的世界、沒有真正盼望的世紀,每一個人的內心深處都需要神。求主使我們在今晚,再一次拾回失去的負擔,使我們心靈深處真正看見我們的主,也真正讓我們看見人內心的需要,讓我們勇敢起來,讓我們有真正純正的信仰、堅定的信念、純正的信心,把耶穌基督的福音傳給別人。保羅說:「凡我所行的,都是為福音的緣故……」(林前九23)讓你、我一同得著福音的益處。

九、時代的工人
  我們今天這個時代需要好像保羅的傳道人,有一些傳道人在神學院畢業後便不看書,就自滿自足,講道內容數十年不變。我有一次到美國(U.S.A.)講道,住在一個普通弟兄的家中,我驚奇他所擁有的書籍共約二千本;但我後來到一位傳道人的家中,看見他的書不到五十本,他說話就像沒有好好地追求一樣。每年約有一百五十人來歸正學院上課,其中有二、三十人是博士,上星期也有約四十位博士生來上課,我感覺他們需要追求,需要更深地明白神的話語。

親愛的弟兄姊妹,神的話要供應每一種階層的人,如果基督教的道理只適合沒有學問的人聽,我們終會被知識分子拋棄。在過去數百年裡,基督徒在中國傳福音有兩個方向:一是對廣大的農村百姓傳福音;一是對士大夫、高級知識分子傳福音。感謝神,保羅在必要時會與哲學家辯論,亦會在偏遠地方向普通百姓傳道。

十、為主而活
  親愛的弟兄姊妹,請問你信了主,得救了後,真正看見神給你的異像嗎?你真正順從神的主權嗎?你真正明白基督的命令嗎?你真正順服聖靈的引導嗎?你真正被基督死而復活的愛所激勵嗎?你真正感到你對世人的虧欠嗎?你真正看見四周人的心靈深處需要嗎?四十四年半前,當我十七歲時,我聽見神的僕人說一篇道:五大呼聲。聖父的呼聲是:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」(賽六8)聖子的呼聲:「所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」(太九38)聖靈的呼聲:「願意的,都可以白白取生命的水喝。」(啟二十二17)使徒的呼聲,使徒四出傳道,我們與神是一同同工的。當他談到第五個呼聲時,我嚇了一跳,因為這是地獄的呼聲:「財主在地獄裡,對亞伯拉罕呼喊:『我祖啊!既是這樣,求你打發拉撒路到我父家去;因為我還有五個弟兄,他可以對他們作見證,免得他們也來到這痛苦的地方。』」(路十六27、28)那一晚那一句話給我很深的感動,我當時想到連地獄的人都要人去傳道,我心靈就對我說:「如果你不奉獻作傳道,你連地獄的人的倫理和愛心都沒有。」我心中非常懼怕,所以在不到數分鐘內,便突然發現自己已站在台前,和另外其他二十六個人,一同奉獻自己給主作傳道。當我看見自己滿臉淚水時,我知道這不是我的意願,乃是神的權柄和聖靈的感動在我身上。主對我的心說話:「你出來。」我說:「主阿,我不要,我要作音樂家、美術家、演講家、建築師,我不願意作傳道人。」神對我說:「我的道路高過你的道路,我的意念高過你的意念。」當我順從神時,我知道這不是我自己的意思,乃是神轉變我的想法,引導我的方向,改變我的計劃,使我順從祂。

  我現在已經不是十七歲,乃是六十多歲了,但我感謝主,我可以憑良心對你們說,我今天的負擔和當天的負擔是一樣的。因為耶穌基督為我死了,為我復活了,我怎可能再為自己活。我已不是自己的,乃是主的。主能用我這麼無用、卑微、無學問、無背景、年輕的人,在這四十多年中,聽過我講道的人差不多有一千六百萬,我講道的次數超過二萬七千次,我現在每年還講道七百次,為甚麼呢?因為耶穌愛我們,為我們死了,為我們復活,今天祂說:「你願意愛我嗎?願意被我差派嗎?願意為我傳福音嗎?」不論任何人,只要說:「主阿,我感謝你,你拯救我,赦免我的罪,也用我。我願意把我的生命放在祭壇上、交在你手中,願你的靈充滿我,用你的真理教導我,願你的靈差派我,引導我前面的道路。」各位弟兄姊妹,中國在數年後,一定愈來愈開放,所有世界的政權都不是永遠的,反對神的政權在神許可的範圍內可以「作威作福」,但神的時間一到,你們便親眼看見神的寶座是高過任何一個政權的寶座。當中國在未來數年更開放後,你們有最大的機會、最大的工場。華人教會,你預備好了嗎?如果今晚神對你說話:「我要用你。」你願不願意在今晚奉獻?

來源:基督福音網

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