經文:創27章

這章聖經使我們看到一個失敗的基督徒家庭。在這個家庭裡,父母,夫妻,兄弟之間都彼此說謊,沒有以誠實相待。這正是今日許多家庭的情形。雖然親如夫婦,竟然彼此不信任,以致家庭中沒有和睦。家人彼此不信任,家庭就不可能有平安。基督徒的誠實應該先從家庭起首,如果對你的家人不能誠實,而對外人卻顯得誠實,那種誠實必是虛假的,偽裝的。它正是不誠實的畫像。

以撒祝福

一、以撒的不誠實

第一個不誠實的人是以撒。他私下要以掃獵野味給他吃,然後為他祝福──「我如今老了,不知道哪一天死。現在拿你的器械,就是箭囊和弓,往田野去為我打獵,照我所愛的作成美味,拿來給我吃,使我在未死之先,給你祝福」(創27:1-4)
 
      為什麼以撒先要吃了以掃的野味才給他祝福呢?由創世記25章我們知道,以撒很喜歡吃以掃打的野味。這本來沒有什麼錯。但為兒子祝福,卻是一件完全屬靈的事;既然這樣,怎能用這件事換取一頓野味呢? 有人推想,那可能是當時的一種儀式,但為什麼雅各臨終為兒孫祝福,卻沒有吃野味的儀式呢? 舊約時代,神會藉聖徒的祝福說出預言,成為神啟示的一部分。在此不過是神給以撒的機會,幫著他說出他子孫日後的情形。而以撒卻利用了神藉著他祝福兒孫的機會,要求他兒子先獵野味給他吃,然後才給他祝福。

今天的基督徒應該知道,如果神給我們什麼屬靈的恩賜,或什麼天賦的本事,是別人所沒有的,或神所給我們的責任和崗位,都該完全為求神的榮耀,不應藉此為自己求什麼好處。那是對神不誠實的表現。

此外,以撤對利百加也不誠實,因他要給以掃祝福之事,只對以掃說,竟沒有對利百加說,又不讓雅各知道!   父親臨終給遺命和祝福,通常應召集全家的人在一起。創世記四十九章雅各臨終的祝福,就是召齊所有的兒孫,然後一一為他們祝福的。但以撤卻私下要為以掃祝福,似乎不想利百加和雅各知道。豈知利百加卻聽到他對以掃說的話。可見以撒與利百加之間彼此有隱瞞之處。

由創世記二十五章可知,以撒、利百加各有所愛。利百加愛雅各,以撒愛以掃。以撒愛以掃,因愛吃他的野味,利百加愛雅備,是因她懷胎時,神曾指示她,將來大的要服事小的。顯然以撒要為以掃祝福,在他心中有些怕利百加會提出反對,所以想暗暗地作了這事。

由此我們看到,在一個家庭中,夫妻父子之間如果有什麼疑惑,應彼此坦誠的講明,不應彼此遮瞞、欺騙,因欺騙的結果將會造成更大的痛苦及更可悲的後果。

二、利百加的不誠實

另外一方面,我們看到利百加的不誠實。利百加聽到了丈夫跟大兒子以掃的對話之後,便暗暗對雅各說:"我聽見你父親對你哥哥以掃說:’你去把野獸帶來,作成美味給我吃,我好在未死之先,在耶和華面前給你祝福。’  現在我兒,你要照著我所吩咐你的,聽從我的話。你到羊群那裡去,給我拿兩隻肥山羊羔來,我便照你父親所愛的,給他作成美味。你拿到你父親那裡給他吃,使他在未死之先,給你祝福。」雅各就對他母親說:「我哥哥以掃渾身是有毛的,我身上是光滑的;倘若我父親摸著我,必以我為欺哄人的,我就招咒詛,不得祝福。」他母親說:"我兒,你招的咒詛歸到我身上,你只管聽我的話,去把羊羔給我拿來。」於是雅備就去照著他母親的吩咐去騙取他父親的祝福。( 創27:6一17)

利百加愛雅備的心是很誠懇的,她甚至願意替兒子受咒詛,但她卻沒有倚靠神行事,只憑肉體的方法愛雅備,正是「作惡以成善」的愛。雅各雖然不誠實,但他母親要負更大的責任,因為她教導她兒子欺騙父親,給他膽量去說謊。
 
今天很多做父母的都要求兒女對他們誠實,也希望自己兒女做誠實的人;但他們卻在不知不覺中,在一些小事上,教導自己的兒女說謊以求得到一些好處。例如:有一位姊妹帶孩子去聚會,在巴士上為省一角錢欺騙售票員說她的孩子仍未超過十二歲,其實她的孩子已過了十三歲。如此教導孩子,怎能希望他們做誠實的人呢?

利百加教雅各說謊,雖然好像是很愛他;但我們知道利百加這樣做,使雅各日後落在長期的逃亡生活中。因為他和哥哥以掃結了仇,以掃心裡說,等他父親死了,就要殺雅各(創 27:41)。所以雅各不得不走,一走就走了二十年。

我們要用愛心對待弟兄姊妹誠然很重要,但不是用屬肉體的愛去愛人,更不可包庇別人的罪。愛心要在真理的軌道上才有價值。如果愛心不在真理範圍之內這愛心就很容易被肉體所乘,不是助人,乃是害人。

可能有人會說,如果利百加不這樣教雅各欺騙以撒,則以撒必為以掃祝福了。這樣,豈不是雅各得不到祝福了麼?其實不然,雅各若不用欺騙的方法,神會有另外的方法成就他的旨意,甚至以撒要為以掃祝福時,神的靈可能不感動他。

今日教會中常有類似的情形,有人首先用屬肉體的手段,另外的人便焦急起來,不等待神了,也照樣用手段互相對付;結果生出各種紛爭和悲劇來。

三、雅各的不誠實

第三方面,在本章十七、十八節,我們開始看到雅各的不誠實。雅各照他母親的話,穿上他哥哥以掃的衣服,將羊毛包住頭、手光滑之處,然後將他母親預備好的美味給他父親吃,騙取祝福。我們看上文會覺得雅各之欺騙是出於不得已,因他母親縱恿他,但這並非說雅各本身不願或不肯說謊,乃是怕說謊被父親發現而招咒詛。雅各是個詭詐又細心的人,由十八至二十九節可看到雅各原來是說謊的能手。他不但能說謊,且能很鎮定而隨機應變,他所說的比他母親教他的更多、更好。

當雅各將利百加煮好的羊羔拿到他父親面前時。他父親希奇怎麼這麼快就得到野味且煮好了?雅各立即回答說:"因為耶和華你的神使我遇見好機會得著的。」(20節)這句話回答得真「屬靈」,很容易令人相信。以撒既是有信心的人,當他聽到這種話時,自然很容易相信了。

但我們在此要注意的,是雅各不但說謊,還借用神的名說謊。這是多麼「屬靈」而詭詐的謊話!在今日的教會裡,類似的謊話也不少!不但說謊,且假借神的名以取信於人。自己工作沒有效果,卻借用神的名,說很蒙神賜福,以致有大的功效;神沒有用超自然的神蹟醫治他的疾病,他卻妄稱怎樣經歷神醫治的能力。在屬靈經歷方面不誠實,為求使人羨慕他的非常經驗;明明是自己的主意,卻說是神的指示,……這類謊話,除了說謊之外,還犯了十誡中第三誡「妄稱耶和華之名」。但今天很多人忽略了這罪。基督徒應留意作誠實的見證,切勿作虛假的誇張的見證。如果神按他的旨意用神蹟來醫治某人,我們應滿心感謝神;但如果神並沒在那人身上行神蹟,而只按著普通的自然規律醫治了他,那我們就不應該故意誇大,乃應將我們蒙恩之經過誠實的見證出來,不隨意渲染,那才是忠心的見證人。

四、以掃的不誠實

最後一個不誠實的人就是以掃。為何說以掃不誠實呢?  他被欺騙而失去長子的祝福,那為什麼還說他不誠實呢?  由二十七章三十節以後的記載,我們知道當以掃打獵回來,知道他的弟弟雅各騙取了他的祝福之後,就大大痛哭,要求以撒為他祝福,並且說:"他名雅各,豈不是正對嗎? 

因為他欺騙了我兩次,他從前奪了我長子的名分;你看,他現在又奪了我的福分。」(36節)   其實以掃自己也是詭詐不誠實的,因為他在二十五章裡已將長子的名分賣給雅各了。所謂名分,就是根據名分應得的福分。如果只賣一個名分而福分不賣,這樣的「買賣」就不誠實。失了長子的名分,而福分卻仍歸以掃,這樣怎能算賣了名分呢?  其實以掃出賣名分時,自己心中已另有打算,他仗著父親愛他,長子的名分儘管賣了,到時父親的祝福仍會歸他。如此看來,以掃的「算盤」打得比雅各更險詐。現在他發現他得不到父親的祝福了,他的福氣被他弟弟騙去了,他就放聲痛哭,想挽回他父親的錯失。但這是不可能的,因為這些祝福不是以撒自己的主意,乃是神感動他藉著他說的。

我們可以看到,以掃的失敗是由於他存僥倖的心,以為只要先得到眼前的享受,其他可以慢慢再說;先喝了紅豆湯,長子的名分要不要也不用理會,以後再打算。這種僥倖的心理使他落在更大的失敗中。

屬靈的事是不能憑僥倖的。以掃不能不顧長子的名分而想得長子的福分;基督徒在這世上,不能一方面體貼肉體,放縱情慾,憑自己的喜好行事,一方面又想將來僥倖地在神面前得到榮耀的賞賜。我們不可能行罪惡的路,又想得到神的保護,這是不可能的。如果我們不肯讀神的話,卻又想能明白聖經的真理,熟悉聖經,這也是不可能的。屬靈的事可說是最實際的,我們每一個都應該在神面前做個誠實的人,這樣才能得到神實際的賜福的恩典。

五、神的勝利

最後,從雅各騙取父親之祝福的事上,我們看到神是在一切事上掌權的神。雖然雅各、以撒、利百加;以掃各有他們的軟弱,各人都有不誠實之處,彼此欺騙,彼此憑肉體、用手段;但他們所做的,都不能破壞神的計畫,反而成全了神的旨意。這並非說他們在成全神的旨意上有功勞,他們各人都要為自己的錯失負責,並且受了報應;但神智慧的作為和全能不是人的手段、人的失敗和軟弱所能破壞的。

所以我們一切的虛謊,只能叫自己受虧損,但我們如果照神的旨意忠心誠實地服事他,我們就可以放心地相信,沒有任何人的詭計能真正攔阻神臨到我們身上的恩助,更沒有人的詭計能奪去我們在天上應得的賞賜。

資料來源:楊愛程的博客  本文作者:陳終道

 

後記:以撒的信心─希伯來書11:20,創世記27章

經文:

孩子們在她腹中彼此相爭,她就說:「若是這樣,我為甚麼活著呢?」她就去求問耶和華。耶和華對她說:兩國在你腹內;兩族要從你身上出來。這族必強於那族;將來大的要服事小的。〈創世記25:22-23〉

以撒因著信,就指著將來的事給雅各、以掃祝福。〈希伯來書11:20〉

希伯來書十一章20節「以撒因著信,就指著將來的事給雅各、以掃祝福。 」這裡說以撒乃是因著信為祝福的。

但是從《創世記》第二十七章來看,好像以撒不是因著信在祝福這兩個兒子,創世紀說到以撒年紀老邁,眼睛昏花不能看見,為著貪吃野味,被雅各所騙,如此的祝福,一是因著糊塗、二是因著偏心、三是因著被騙,似乎看不出有任何高貴偉大的信心表現,然而希伯來書的作者卻是高舉以撒的信心,那麼,以撒祝福他兩個雙胞胎兒子的時候,究竟他的信心在哪裡呢?

以撒因為偏愛大兒子以掃,原本想在祝福這件事上抵擋神,改變神的旨意,沒想到人算不如天算,以撒在作這樣一個充滿偏心的祝福之先,雖然滿了戒心作了防備,卻仍然是落入妻子利百加與小兒子雅各的算計。當以撒聽到他大兒子說「請父親給我祝福」,知道自己被小兒子所騙的時候,他的反應不是生氣而是害怕,以撒是大大地「戰兢」,他發現即使他是處心積慮的要違反神的話,務必叫老大作老二的主人,讓老二作老大的僕人,結果神的預言仍然是實現了。這叫以撒戰兢,這個戰兢是一種讓他產生信心的戰兢:因為,神是輕慢不得的,神的旨意無人能攔阻。希伯來書所說以撒的信心就從這個時侯開始,以撒就從這個時候整個人順服了。

接下來,以掃還是不死心,哭著切切祈求父親為他祝福,以撒如果沒有順服下來的話,他大可以把雅各叫來,痛罵一頓,收回對他一切的祝福,咒詛他欺騙父親;然後把這個祝福再歸給以掃。以撒沒有這樣做,以撒給以掃的祝福是「你住的地方必遠離地上的沃土,遠離天上的甘露。你必依靠刀劍生活,你必服事你的弟弟;到你自由的時候,你必從你的頸項上掙脫他的軛。〈創27:38〉」─新中譯本,雖名為祝福,其實只是更堅定了神先前給予雙子的應許。

以撒並不喜歡雅各,但是當他有了信心,當他發現神的旨意無人得以攔阻的時候,他就順服下來。甚至,以撒後來還繼續祝福了雅各〈創28:1〉。

以撒他曾經是因著糊塗,因著愚昧,因著被騙,因著爾虞我詐在祝福。但是這裡面終於還是產生了信心。至終他因著信,也就是因著神的話,而有的祝福。

默想:

在信仰過程裡,我們多半時候只是帶著一個保留的信心。當神的旨意和我們現實生活與天然觀念有相當落差的時候,我們會是如何?可能我們仍舊是體貼肉體心存頑梗去抵擋神,想改變神的心意,等到發現一切徒然,才大大地戰兢,甘心順服下來,如同以撒一般。神的旨意與應許是用不著人用天然的方法去加添或改變的,願我們都能夠從這個故事中學習到功課,願我們都能全然順服,單純的領受從神而來的一切應許,並成為我們的祝福。

資料來源:網路蒐集

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