標籤: 聖經

聖經的「教會治理」 前言： 今日教會的一些亂象，乃是來自領袖與信徒不明白「教會治理」的重要。許多問題的癥結在於：忽略或不顧聖經所清楚定規的「教會治理模式」。 教會不是社會組織團體，更不是同鄉會俱樂部。教會乃是主基督所建立的「神的國」（西1：13），必須完全順服祂的治理。祂在聖經中賜下「教會治理」的架構與方法，以維護教會中的秩序（林前14：33，40）。我們沒有任何理由不遵行聖經的「教會治理」。...

康來昌 　　談這事，和談每件事一樣，我希望「講道理」。「道」就是基督（約翰福音第一章1節），道就是見證基督的聖經。基督、聖經這道是最高權威。「理」就是合邏輯、合理性、合自然法則、合常識。講道理，就是以基督以聖經為本，合邏輯的討論事情。 路德說，除非用聖經及邏輯指出他的錯，他不能改，這就是「講道理」。 上帝設立死刑的意義：要人尊重人有上帝的形像...

聖經中的人觀，強調人與神、人與人、人與世界的關係，是希伯來文化中整全（holistic）的人觀，而現代科學和心理學往往著眼於分析人的生理、心理結構與功能。二者的進路有分別。傳統神學有[三元論]（trichotomy）和[二元論](dichotomy)的人觀。以下作簡單的評介。三元論：人是[靈、魂、體]嗎？三元論者認為，人是由[靈]、[魂]、[體]三部份構成的。根據倪柝聲《屬靈人》的分析，身體與物質的世界有接觸，是[世界的知覺]；[魂]是人格的生命，是[自己...

　　詩篇共150篇，其中註明是大衛所作者，共有73篇。這些詩篇，分別是大衛在他一生當中甚麼時期所寫的呢？ 　　我們嘗試根據下列規則，來理出一個頭緒。這些規則有的較無爭議，有的還待商榷，我們依其明確性循序列出，提出來僅供大家參考和思索，讓我們可以從多一些角度來研讀詩篇。 判斷寫作時間的根據： 1. 明確註明大衛寫作時機的，共有14篇（3, 7, 18, 30, 34, 51, 52, 54, 56, 57, 59, 60, 63, 142篇）。2....

在舊約聖經裏寫着：“歸耶和華為聖”六個特別大又黑的字共有三處。 　　一處在出埃及記二十八章36節。那是記載亞倫大祭司在至聖所供職，必要穿上袍子在耶和華面前供職。耶和華又吩咐摩西要用精金作一面牌，是作聖冠上的牌，在上面按刻圖書之法，刻着“歸耶和華為聖”六個特大的字。為甚麼要刻上特大的這六個字？那是提醒以色列民，他們是分別為聖的人。...