善工非善功5 月 5, 2018 | 佳文分享, 推薦文章 | 0 何謂善工？其中有功德的含義嗎？絕對沒有。善工僅可解釋為一項很良好的事工或工程，如人類始祖亞當，在伊甸園中從事修理看守（創世記2:15）。他工作的成績是否盡善盡美，我們不知；神並未予以否定或肯定。亞當為... Read More
真理的平衡2 月 18, 2013 | 信仰分享 | 0 我常聽到人講“神的主權”，好像甚麼都是神預定的。無可否認的，會使人得到安慰，但好像把人變成了機械，傀儡。這理論對嗎？ 有人以為，神主權的信息，冒犯人，是貶低了人的價值。所以預定論是最受人反對的信息，甚至敵擋，詆譭。美國作家馬可吐溫（Mark Twain, 1835-1910），就是反對者之一。 其實，講神的主權，正是提高人的價值。神不僅造人，也預定人得永生，得榮耀。還有甚麼信息更好呢？... Read More
性善與性惡3 月 11, 2012 | 信仰分享 | 0 馮虛 你們學了基督…聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。（以弗所書4章20-24節） 人性本來是善的，或人性本來是惡的，是哲學上長久難決的爭議。最有名的，恐怕是中國的孟子與荀子：孟子主張性善說，以為人性本是善的，後來積久習於惡；荀子主張人性本是惡的，傾向曲邪，所以必要予以矯正，才可趨直循正。... Read More
罪的面目2 月 16, 2012 | 聖經筆記 | 0 亞谷 甚麼是罪 有位老太太，在參加佈道會後，談起她的感想：“那講道的人倒是很體面的，只是他講到罪的問題，叫人很難為情。” “罪”，是多數人不願談的問題。 到底甚麼是罪呢？ 弗洛伊德（Sigmund Freud, 1856-1939）從心理學觀點，以為“罪”只是內心的自咎。 英國哲學家浩布思（Thomas Hobbes, 1588-1679）以為違背法律的是罪。 法國科學家（Blaise Pascal,... Read More
麥子與稗子5 月 15, 2011 | 聖經筆記 | 0 蘇美靈 新約馬太福音第十三章記載了幾個天國的比喻，其中一個引起不少植物學者興趣的是有關麥子和稗子的事。稗子一詞在第十三章出現了八次之多，究竟它是甚麼呢？它對麥子生長有甚麼影響呢？對於在中國南方居住的都市人來說，非但稗子是陌生的，連麥子也恐怕從未見過。... Read More
