作者: ㄚ門

蘇美靈 　　新約馬太福音第十三章記載了幾個天國的比喻，其中一個引起不少植物學者興趣的是有關麥子和稗子的事。稗子一詞在第十三章出現了八次之多，究竟它是甚麼呢？它對麥子生長有甚麼影響呢？對於在中國南方居住的都市人來說，非但稗子是陌生的，連麥子也恐怕從未見過。...

陳終道 “受膏者說，我要傳聖旨，耶和華曾對我說，你是我的兒子，我今日生你。”（詩二：7） 　　本節是較易被誤解的經文，有人因誤會本節經文而以為基督是在新約時代出生，後來才被稱為神的。這是達到異端程度的錯誤，把基督當作一般民間宗教的神明，都是在人死後被後人提升為神的觀念。這種誤會不但誤解三位一體神的真理，且損毀了救恩的基本原理，在此試分八要點分解如下：　　 一、是誰宣告這句話？...

陳終道 　　雖然使徒保羅說我們是“因信稱義”，但雅各書第二章二十一至二十四節明說亞伯拉罕是因行為稱義，究竟是單因信稱義還是信心加上行為稱義？較正確領會該是因有行為的信心稱義。 一．應先留意雅各書第二章二十一至二十四節之上文 　 　　全聖經只有雅各書第二章二十一至二十四節提到亞伯拉罕稱義不單因信心，也因行為。抓緊雅各書第二章二十一至二十四節而認為得救是因行為的話，可能輕忽了： 　　1....