我們所居住的地球其確切年齡目前仍存在諸多爭議。世俗科學告訴我們，地球已有數十億年的歷史。但另一方面那些相信聖經默示的人意識到這不是真的。造物主在六天內創造了地球。《聖經:創世記第一章》
公元 2007 年，許多聖經學者根據塔納赫Tanach（“舊約”）中給出的事件年表，通過將聖經中某些人的記錄年齡相加，然後參考西方年代系統中的已知日期，得出了他們認為地球年齡大約在+/-6,007年。這很符合聖經，因為使徒彼得在預言中告訴我們，與耶和華同在的一天就像一千年，一千年就像一天：
親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。
【彼得後書 第三章八節】
為什麼彼得告訴我們“不要忘記這一件事”？
聖經告訴我們，地球是在六天內創造的，然後耶和華在第七天休息。【創世記 1:31-2:3】
許多學者認為，如果地球是在 7 天內創造的，那麼創造週的 7 天象徵著地球七千年的計劃。每個預言日都代表地球歷史的一千年。因此，如果地球是在大約 6,007 年前創造的，那麼我們已經進入了地球歷史的最後一千年+七年左右。
[PS:在約瑟夫的回歸和拿撒勒的以色列書中(Joseph’s Return, and in the Nazarene Israel book.)更多地談到了這一點。]
人們常說創世記是預言性的，因為它建立了反復出現的模式。有時也有人說世界末日可以從一開始就知道，因為創世記建立了模式，並給了我們一次又一次出現的預言符號。
許多評論家認為，人們在創造週至少可以找到兩次耶穌：第一天一次，第四天一次。
第一天，上帝創造了“光明(晝)”和“黑暗(夜)”。【創世記1:3-5】
第四天，上帝創造太陽，用來劃分白天和黑夜。【創世記1:14-19】
PS:
- 太陽直到第四天才被創造出來，所以第一天所描述的光不是可見光，而是精神光。耶穌是第一天創造的精神之光。【約翰福音1:1-5】
- 許多評論家還認為，耶穌也象徵著太陽。【創世記1:14-19】【約翰福音1:5-9】
- 耶穌被太陽所象徵並不是以任何形式進行太陽崇拜的正當理由。然而，它確實說明了為什麼拿撒勒歷與東正教和卡拉派猶太歷之間存在 240 年的差異。
假如太陽是彌賽亞的象徵，假如太陽是在第四天創造的，假如預言中的一天等於一千年地球年，那麼我們應該期待彌賽亞會在 4000 年左右出生（即，在第四個預言日的開始）。
假如：
1.太陽是彌賽亞的象徵；
2.太陽是在第四天創造的；
3.預言中的一天就像一千年，
4.那麼我們應該期望彌賽亞必須在 4,000 年左右（即，在第四個預言日開始時）出生。
240年差距起因
雖然許多基督教、彌賽亞和拿撒勒學者認為，在 2007 年，地球已經有6007歲了，但猶太教持有不同的觀點。東正教（和 Karaite）猶太曆告訴我們，在 2007 年，地球只有⼤約 5767 年的歷史。如果我們從 6007 中減去 5767，我們可以看到拿撒勒⽇曆和東正教⽇曆之間存在⼤約240 年的差異；但誰是正確的呢？(PS:猶太曆法較希伯來曆法短少240年左右)
誰是對的？為什麼這個問題很重要？
➤根據創造週的預言，這個問題很重要，因為它決定了耶穌是否可以成為預言中的彌賽亞。
| 拿撒勒曆法(希伯來曆) | 猶太曆法 |
| 1.根據舊約聖經(塔納赫)的應許人物出生及王朝更迭年代記錄，+現代曆法計算，於公元2007年時，地球大約有+/-6007歲。 2.公元0年（耶穌出生時），地球已有4000年的歷史。 3.耶穌出生於4000年左右，符合耶穌是由第四天創造的太陽所象徵的預言。 | 1.根據“Seder Olam”的書中所記錄，於公元2007年時，地球只有5767歲。 2.在公元0年（耶穌出生時），地球只有大約3760年(=5765-2007)的歷史。 3.耶穌出生於3760年，他不可能是彌賽亞。 |
註：《Seder Olam;塞德奧蘭》是以希伯來語保存的最早的流放後編年史。在巴比倫塔木德中，這個編年史多次被簡稱為“Seder ‘Olam” （Shab. 88a；Yeb. 82b；Nazir 5a；Meg. 11b；’Ab. Zarah 8b；Niddah 46b )，更古老的聖經評論家，包括拉希，都引用了它。但到了 12 世紀，它開始被指定為“Seder ‘Olam Rabbah”，以區別於後來更小的編年史“Seder ‘Olam, Zuṭa”。東正教拉比和卡拉派聖人並不是根據《塔納赫》中的記錄來確定他們的年表。相反，這兩個團體都是根據東正教拉比的習慣來確定他們的年表。這兩個團體都使用一本叫做 “Seder Olam Rabbah”（字面意思是 “世界大秩序”）的書。Seder Olam Rabbah（或只是’Seder Olam’）大約寫於公元240年，猶太教也承認它是不準確的。
但如果聖經告訴我們地球在公元 2007 年可能有 6007 歲，那為什麼東正教拉比日曆告訴我們地球只有 5767 歲？兩者存在⼤約240 年的差異！
第三世紀的拉比為使耶穌(Yeshua)的降生無法符合聖經的記載及其他原因，刻意篡改隱瞞了240年，因骨子裡就不認定他是彌賽亞，先前還同謀把他釘十字架！
(使用5767背後隱藏的涵義- -否認耶穌是彌賽亞)
240年差距內容細節
假彌賽亞/西蒙·巴爾·科赫巴 Simon Bar Kochba
由於拉比他們也研究預言，他們也知道彌賽亞應該出生在希伯來曆 4000 年（公元 0 年）。然而，猶太人對彌賽亞的看法是一位偉大的軍事領袖，他戰勝了以色列的敵人，並將迷失和分散的以色列人帶回妥拉。由於耶穌沒有趕走羅馬軍隊，而且由於許多人誤解了他的教義，即拉比習俗不屬於律法的一部分，拉比們不明白耶穌怎麼可能是預言中的彌賽亞。為此，他們尋找一位偉大的軍事領袖作為替代。此軍事領袖即為Shimon Bar Kochba(西蒙·本·科塞瓦（ Simon ben Kosevah）或巴爾·科赫巴 Shimon Bar Kochba（希伯來語：שמעון בר כוכבא ；卒於公元 135 年）)。他在公元132年領導了巴爾·科赫巴(Bar Kokhba revolt)反抗羅馬帝國的起義，並建立為期三年的獨立猶太國家，那時的一些拉比學者們公認他就是人們期待已久的彌賽亞。
在公元 133 年（即原希伯來曆 4133 年），在耶穌彌賽亞死、埋葬和復活之後大約100年，出現了一個名叫西蒙·本·科赫巴的人。在叛亂期間，猶太聖人拉比阿基瓦(Rabbi Akiva)視西蒙為猶太救世主，並給他取名為“Bar Kokhba”，在亞蘭語中意為“星之子”，來自民數記24:17的星辰預言詩句：“有星要出於雅各，有杖要興於以色列，必打破摩押的四角，毀壞擾亂之子。”。(PS:Shimon ben Cosiba 的名字後來被改為 Shimon Bar Kochba（西蒙，星星的兒子），因為拉比相信他是民數記 24:17 的彌賽亞應驗。)
拉比阿基瓦Rabbi Akiva 宣布 Simon Bar Kochba (Simon Cosiba) 是彌賽亞， 因為他成功地甩掉了羅馬人。然而，由於拉比們知道彌賽亞應該在這一年出生4000 (0 CE），於是拉比們宣布240必須從猶太曆法中減去年數，以使其看起來像西蒙·本·科西巴 (Simon Bar Kochba) 符合對彌賽亞的預言。惟要竄改歷史年代之細節有些複雜，但拉比他們通過計算減去240年，希望讓它看起來像是西蒙·巴·科赫巴正在實現但以理關於彌賽亞來臨的第70週的預言 (但以理書9:24-27)。 當下⼀夜之間，年份從4133變成了3893(240=4133-3893)。
本質上，拉比他們從整體年表中減去 240 年(《Seder Olam;塞德奧蘭》的作者從波斯時期和其他歷史時期中減去了若⼲年)，確實使西蒙·巴·科赫巴看起來⽐對彌賽亞的預⾔更符合Yeshua，然而Simon Bar Kochba 最終被迫離開耶路撒冷，且被羅⾺⼈擊敗並殺害。諷刺的是，即使他被證明是⼀個虛假的彌賽亞，拉⽐們仍然拒絕糾正 240 年的減法，可能是因為他們仍然覺得讓耶穌（也被殺的）看起來像是/不是很重要預⾔中的彌賽亞。
| 參考聖經經文 | 事件 | 估算地球年齡 |
| 創世記1:27 | 上帝照自己的形象創造了人(亞當) | 0 |
| 創世記5:3 | 亞當130歲時生塞特 | 130+ |
| 創世記5:6 | 塞特105歲時生以挪士 | 235+ |
| 創世記5:9 | 以挪士90歲時生該南 | 325+ |
| 創世記5:12 | 該南70歲時生瑪勒列 | 395+ |
| 創世記5:15 | 瑪勒列65歲時生雅列 | 460+ |
| 創世記5:18 | 雅列162歲時生以諾 | 622+ |
| 創世記5:21 | 以諾65歲時生瑪土撒拉 | 687+ |
| 創世記5:25 | 瑪土撒拉187歲時生拉麥 | 874+ |
| 創世記5:28-29 | 拉麥182歲時生挪亞 | 1056+ |
| 創世記7:11 | 諾亞600歲時洪水來了 | 1656+ |
| 創世記11:10 | 洪水後第二年，閃100歲時生亞法撒 | 1658+ |
| 創世記11:12 | 亞法撒35歲時生沙拉 | 1693+ |
| 創世記11:14 | 沙拉30歲時生希伯 | 1723+ |
| 創世記11:16 | 希伯34歲時生法勒 | 1757+ |
| 創世記11:18 | 法勒30歲時生拉吳 | 1787+ |
| 創世記11:20 | 拉吳32歲時生西鹿 | 1819+ |
| 創世記11:22 | 西鹿30歲時生拿鶴 | 1849+ |
| 創世記11:24 | 拿鶴29歲時生他拉 | 1878+ |
| 創世記11:26 | 他拉70歲那一年，已經作了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭的父親 | 1948+ |
| 上表聖經事件紀錄從第一個人類亞當被創造後，當亞當130歲時生賽特，不太可能恰恰正好是130歲，比較可能130-131歲之間，所以亞當的歲數只被簡單記錄為130歲；同理，只將上述表列20位父親生子年齡相加總，肯定誤差是大的，故我們採取一種假設：賽特出生時，亞當至少130歲，也就是年齡超過130歲，那麼當我們在聖經年表中添加地球年齡時，我們就必須認定每位父親的平均年齡可能會比聖經中記錄的年齡平均多 ± 0.5 歲。也就是說，雖然聖經記載亞當在賽特出生時為“130”歲，但為了糾正誤差，我們將亞當的年齡視為 ±130.5。故上述20個事件X0.5=就有10年的誤差，所以將1948+10=±1958來記錄底下地球年齡。 | ||
| 依父親平均年齡 ± 0.5歲後，修正假設誤差後之平均地球年齡==>1948+10=1958 =>亦即亞伯拉罕出生地球年。 | 1958 | |
| 創世記17:1-2 | 亞伯蘭99歲的時候，上主向他顯現並立約(亞伯拉罕接受聖約) | 2057 |
| 加拉太書3:17 | 上帝預先所立的約，不能被那430年以後的妥拉(律法)廢掉，叫應許歸於虛空。[妥拉之約] | 2487 |
| 列王紀上6:1 | 以色列人出埃及地後480年，所羅門作以色列王第四年西弗月，就是二月，開工建造耶和華的殿。=>聖殿開始建造[妥拉之約到所羅門的第四年共計480年] | 2967 |
| 列王紀上 11:42 至 列王紀下 25:7 | 所羅門的第四年（列王紀上 11:42）到巴比倫人挖出西底家的眼睛和被擄到巴比倫開始（列王紀下 25:7）之間經過429.5年(詳如底下另表)。再將容許誤差列入後得到439.5年(=429.5+0.5X20) | 3406.5 |
| 底下切換到西曆(公曆)計算 | ||
| 流放到巴比倫的地球時代 | 3406.5 | |
| 世俗歷史學家告訴我們流放巴比倫發生在公元前 587/586 年。如果我們取從亞當被創造到耶穌誕生的年數，可以得到彌賽亞耶穌誕生時地球的大致年齡。 | 3993.5 | |
| 我們最終得到的是 ±3993.5 與我們預期的4,000年標記只有大約 6.5 年不同，如果彌賽亞將在“第四個預言日”開始時誕生，就像創世週的預言建議一樣。(PS:讓我們再次強調，這些加總數字只是近似值。因為聖經只記錄年份（以及其他原因），所以這些總數很容易有 +/- 10 年或更多的容忍誤差。) | ||
| 考慮到固有的容差，6.5年的計算誤差似乎足夠接近本文的目的，以驗證彌賽亞可能出生於創世 4,000 年之後（公元 0 年）。那麼，若在公元2007年時，我們可能處於或接近創造的6007年。 (PS:如果我們再假設彌賽亞耶穌出生於公元前 4 年，加總後的地球年齡變成3997.5歲≒更接近4000年了！) | 3997.5 | |
| 彌賽亞耶穌誕生時地球的可能年齡 | +/-4000 | |
| 自彌賽亞耶穌誕生以來迄今(公元2007)幾年 | +/-2007 | |
| 公元2007年時地球的可能年齡 | +/-6007 | |
| 現今時代為公元2022年，地球的可能年齡 | +/-6022 |
| 參考聖經經文 | 事件 | 作王年數 | 加總年數 |
| 列王紀上6:1 列王紀上11:42 | 所羅門作以色列王第四年，開工建造耶和華的殿。 所羅門在耶路撒冷作以色列全地的王40年。 | 36+ (=40-4) | 36 |
| 列王紀上14:21 | 所羅門的兒子羅波安作猶大王，作王17年。 | 17+ | 53 |
| 列王紀上15:1-2 | 亞比央登基作猶大王 3 年。 | 3+ | 56 |
| 歷代志下16:13 | 亞撒作王41年而死。 | 41+ | 97 |
| 列王紀上22:42 | 約沙法在耶路撒冷作王25年。 | 25+ | 122 |
| 列王紀下8:17 | 約蘭在耶路撒冷作王8年 | 8+ | 130 |
| 列王紀下8:24-26 | 亞哈謝作王 1 年 | 1+ | 131 |
| 列王紀下11:1-3 | 亞他利雅作王 6 年 | 6+ | 137 |
| 列王紀下12:1-3 | 約阿施登基，在耶路撒冷作王40年 | 40+ | 177 |
| 列王紀下14:1-2 | 亞瑪謝在耶路撒冷作王29年 | 29+ | 206 |
| 列王紀下15:1-2 | 亞撒利雅在耶路撒冷作王52年 | 52+ | 258 |
| 列王紀下15:32-33 | 約坦作王16年 | 16+ | 274 |
| 列王紀下16:1-2 | 亞哈斯作王16年 | 16+ | 290 |
| 列王紀下18:1-2 | 希西家作王29年 | 29+ | 319 |
| 列王紀下21:1 | 瑪拿西在耶路撒冷作王55年。 | 55+ | 374 |
| 列王紀下21:19 | 亞們在耶路撒冷作王 2 年。 | 2+ | 376 |
| 列王紀下22:1-2 | 約西亞在耶路撒冷作王31年。 | 31+ | 407 |
| 列王紀下23:31 | 約哈斯在耶路撒冷作王三個月。 | 0.25+ | 407.25 |
| 列王紀下23:36 | 約雅敬在耶路撒冷作王十一年。 | 11+ | 418.25 |
| 列王紀下24:8 | 約雅斤在耶路撒冷作王三個月。 | 0.25+ | 418.5 |
| 列王紀下24:18 | 西底家在耶路撒冷作王11年。 | 11+ | 429.5 |
希伯來曆=地球年齡
第一年是什麼時候？When was the year one?
根據希伯來時間推算，我們目前處於第六個千年。希伯來年份計數始於公元前 3761 BCE (before common era)。這種做法是在12世紀實施的，當時猶太哲學家邁蒙尼德(Maimonides)將時間框架確定為聖經中的創世日期。
猶太曆的年份乃是由塔木德時期的猶太拉比按照舊約聖經的事件，過去的歷史紀錄，以及口傳傳統加以推算，並以 神創造天地作為猶太曆的開始。按照猶太拉比的推算，主後70年第二聖殿被毀是猶太曆3830年。 以此類推，今年2022年為猶太曆5782年 (=3830-70+2022)。然現今聖經歷史學家 – 邁克儒德(Michael Rood) 根據天文和農業角度校正後，符合聖經的希伯來曆法實應為6022年(=5782+240)。
希伯來曆法(或泛稱猶太曆法)至今仍在使用。它用於猶太宗教儀式，這個日曆是以色列的官方日曆。正如 Elon Gilad 在Haaretz.com中所寫，“根據法律，以色列官方文件上必須有希伯來日期。此外，以色列的假期是根據猶太曆確定的，而不是公曆。”
猶太年從“新年之首”猶太新年開始，亞當和夏娃被創造的那一天。任何給定年份的數量（例如公元2007年=猶太年 5767），是自創建以來經過的年數。(5767=2007+3760)
要查找公曆中任何一年的對應猶太年，請將 3760 添加到公曆數字（如果它在猶太新年Rosh Hashanah之前） 。在猶太新年(Rosh Hashanah is the Jewish New Year.)之後，則添加 3761。今年公元2022年=猶太年5782年，詳如猶太最近三個月月曆Jewish Current Calendar
- 根據聖經記載第1年：以上帝造亞當起算。
- 今年(2022)猶太曆年為：5782年；希伯來曆年為：6022年。
- 地球年齡從誕生迄今很有可能只有希伯來曆年的+6022年！(另科普研究地球歷史有數十億年之久，上帝可以使其從誕生之日就呈現數十億年後地貌也不無可能)
- 希伯來曆常與猶太曆混用通稱，看在非猶太人的外邦基督徒眼裡常是如此！但以色列因歷史文化推演及國家滅亡民族被擄外放等，混雜了異族曆法、月分名稱及生活作息，再加以猶太教不認耶穌是彌賽亞，企圖竄改隱瞞240年歷史等因素，使得計算編年才有5782及6022的不同算法！
- 目前以色列官方仍標榜猶太曆5782年才是正統(全世界各地猶太人大部分以此為準)，此為多年沉苛將錯就錯，難以撼動更改(PS:以色列本土假猶太人、假拉比等自稱人士比真的多很多)，惟探究本文回歸希伯來根源(少數承認耶穌是彌賽亞的猶太人)才比較符合聖經啟示！正不正統不是人多說了算！
符合聖經的希伯來曆與公曆換算
公曆年份+4000=希伯來曆年份，例如今年為公元2022年，等於希伯來曆年6022年(=2022+4000)。同樣若目前月份處在猶太新年之後則再+1。(PS:4000是由3760+消失的240年所修正回來，實際是240.5)
希伯來曆6022年 亞筆月Aviv 正月十七日(2022 4/20)
《今天2022/4/20日落後就是逾越節後三日 耶穌在此夜復活 也就是當年七日的頭一日》
【 真正的復活節 + 除酵節快樂！! ! 】
真正的復活節是逾越節之後第三天，要以逾越節為準往後推三天，而逾越節每年都和陽曆不同，所以復活節每年不一定在星期日，西方教會以訛傳訛千百年了！<PS:資料來源：鄔恆彬老師FB>
參考資料：
- THE JEWISH CALENDAR’S 240 MISSING YEARS (Youtube)
- 希伯來年 5782——或者是它？
- 波斯國王和失踪的歲月
- 失踪年（猶太歷） (維基百科-英)
- The Missing Years
- Simon bar Kokhba (維基百科-英)
- Seder Olam Rabbah (維基百科-英) SEDER ‘OLAM RABBAH (Jewish Encyclopedia)
- Jewish Calendar’s 240 Missing Years
- If the 6000 years is almost up, why do the Jews claim it is 5778?
- About the Missing 240 Years
- Does God Have a 6,000 Year Plan?
- Notes on Revelation(5760 + 240 = 6000)
- 猶太曆 現在是哪一年，這真的很重要嗎？
- 從猶太曆上消失的240年｜探究末世時程(末世先鋒 PAUL長老 Youtube)
- 從猶太曆上消失的240年(薛一峰/Paul長老)
- Introduction to the Hebrew Calendar: 12 Facts You Should Know
- Jewish Calendar – Judaism 101 (JewFAQ)
- 猶太曆法簡介 (hebrew4christians.com)
- Calendars and Assumptions
- 2018《以希伯來根源解讀四福音書》特會 第二段 符合聖經原則的希伯來曆(Youtube)；備存檔
- 2018《以希伯來根源解讀四福音書》特會 第二段 符合聖經原則的希伯來曆(文字稿)；備存檔
