康來昌2010.9
Carolyn Weber是文學教授，她的新書Surprised by Oxford描述她在牛津大學念博士時遇見神的經歷。
CW，美女兼才女，女性主義兼無神論者。在牛津有人傳福音給她，她不信，但無法擺脫神藉福音對她的呼召，她說不出理由的走進了當地教會─ 不是為了尋找神，是（她當時還不認識的）神暗中吸引她：
一排排的長椅迎接我，椅背整齊的放著聖經，（請注意作者精彩的描述，一般人進歐洲教堂，都是被歌德式建築、彩色玻璃、管風琴、美麗的雕刻繪畫吸引，她居然是被聖經吸引。此句原文：A sea of pews greeted me, each with a Bible and a hymnal tucked neatly inside every few feet.）我想拿一本回家看，又想，「不大好吧！一聲不響拿聖經走？」我坐下，從第一頁看起。
不知不覺的，我習慣早上帶著咖啡，從側門溜入教堂讀經，有時圖書館閉館後，我也從寒夜進到教堂的燭光中，享受安靜、孤寂、及一絲冒犯感。
「野地裏的百合花」；「有許多住處的家」；「你們要彼此相愛」…好熟習的話，好陌生的心境。福音撒出了，不過，我抗拒，種子在我心田不會成長的。
但我無法克制自己不去教會看聖經，即便是冗長的家譜，荒誕的神蹟和教訓。聖經是最有創意和魅力的書，從創世記到啟示錄，人一萬年也寫不出來。
宇宙萬物的創造者，會成為一個脆弱的嬰孩，生在馬槽，被一個窮女孩（自稱是處女）生，她與一個嚇壞了的男人（昌按，馬太福音1章20節「不要怕」）訂婚，這男人最後還是支持她。聖經是不是要告訴我們，珠寶鑲嵌的金聖杯，不過是普通木匠的手藝？
我邊讀邊想，難怪這玩意（聖經）會製造戰爭，製造人和人之戰，製造我和自己的戰爭。
聖經在CW心中產生的戰爭和每個基督徒相同，聖經有至上的權威嗎？耶穌是神人二性嗎？他的生死是人蒙救贖必要又充分的條件嗎？我們必須毫無保留的相信順服他嗎？CW原是女性主義者，不可能接受聖經的神觀和世界觀價值觀。其實，按著人的罪性，人人都只想信我們想信的，沒有神的揀選，人不能信聖經要人信的。在恩典的憐憫下，CW逐漸信靠順服，她因此吃了不少苦，但感謝主，她沒有賺得學問而賠上了靈魂。何況，賠上靈魂是不會賺得學問的，正如賠上靈魂是不會賺得世界一樣，賠上靈魂只會賠上一切。願神幫助她和你我，繼續更加信靠順服神。
此書名Surprised by Oxford, 直譯「牛津給的意外」。指她在牛津的意外收穫，主要是意外信了神。這在牛津是相當意外，因為牛津的基督教成分，早在無神論者Richard Dawkins之前就稀釋了，辜鴻銘、錢鍾書及絕大多數的學子，在牛津都沒有CW的驚豔。
不過，不必悲觀，神的道不會被綑綁，CW寫她牛津驚豔，是用牛津的學制作架構。誰想得到，牛津的第一學期叫聖米迦勒季Michaelmas，米迦勒是大天使；第二學期叫Hilary term，Hilary是西方教會的聖徒；第三學期叫Trinity term三一季。也許有一天，Dawkins等無神論者可以把這些基督教的名詞取消，但神在自然界和聖經中所做的啟示，永遠不會被取消。我們在不能廢去的啟示中遇見神，你一定得有這個驚豔（經驗）。
