二千年前的耶穌被釘十字架與我何干?這是人常有的疑問。的確,一個二千年前的人死了與我有什麼關係?怎會值得我去信奉,敬拜祂。
一、祂是誰 – 祂的身份
這要看祂的身份,要看祂是誰?
   1. 如果祂只是人
如果祂只是人,那就與我無關。如果耶穌只是一個凡人,那麼祂的死就與我無關,只不過像其他億萬人一樣,他們死了與我毫無關係。
   2. 如果祂是神
但如果祂是神,那就大大不同。因為神竟然死了,那還了得。我們一定要追問,祂為什麼要死?祂的死是否與人有關?如果與人有關,那麼基督教所講的就有道理了。
問題是:耶穌到底是不是神?如果不是,那就與我無關 ; 如果是,那就有一定的關係了。
事實是:耶穌是唯一的真神。

耶穌不是一位神,不是千萬所謂的神之一,祂是獨一的真神。祂是太初就存在的神,是萬物的創造者。
約翰福音說得好:「太初有道……道就是神……萬物是藉著祂造的 ; 凡被造的,沒有一樣不是藉著祂造的。生命在祂裡頭,這生命就是人的光」(約翰福音一1-4),然後又說「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理」(約翰福音一14)。耶穌是從太初就有的神,在二千年前成為肉身,來到人世間,把恩典和真理帶來。所謂太初就是未有時間之先,時間還沒有出現祂就已經在,祂是自有而永有的神。

祂來是把恩典帶給世人,使人有出路 ; 祂也把真理帶來,使 人知是非黑白,使人知對與錯,從而知道擇善棄惡。
問題是:耶穌是否真的是神?
答案是:耶穌真的是神。

 

格倫瓦德《耶穌釘十字架》

格倫瓦德《耶穌釘十字架》,他把耶穌在十字架上破碎的身體描繪得最深刻,
使人動容。作於1523-25。收藏在德國卡爾斯魯厄的國家藝術館

 


耶穌被釘在十架上時,雖然有人辱罵譏笑祂,叫祂從十字架上跳下來,使他們信祂,但帶領兵丁把耶穌釘十字架的羅馬百夫長看見耶穌死時的景況,不由自主的與其他兵丁同聲喊著說:「這人真是神的兒子!」(馬太福音廿七54,馬可福音十五39)。這些人本來是不信的,執行刑罰無數,但當他們面對這位掛在十字架上的耶穌,看出祂與眾不同,就承認祂是神。

耶穌真的是神,因為靈界的鬼一遇到耶穌就喊叫說:「神的兒子」或「神的聖者」(路加福音四34,41,八28等等) ,靈界的鬼知道靈界的事,牠們知道耶穌是神。直到今天,靈界的鬼仍然懼怕主耶穌的名,人奉主耶穌的名可以把鬼趕出去,因為祂是神。
耶穌是獨一的真神,因此祂的死就絕對與你我有關係,而且是有非常重要的係。

二、祂為什麼死 – 死的意義
耶穌的死與我有什麼關係呢?那就要知道祂為什麼要死,且死在十字架上。
1.如果祂是病死

如果耶穌是病死,那麼祂的死就與我無關,因為祂若病死,就跟世人一樣,祂只是個凡人,與我無關 ; 耶穌若因病至死,祂就與其他的宗教教主一樣,與我無關。

2.如果祂因犯罪死
如果祂是因犯罪死,那就更與我無關,祂是為自己的罪而死。二千年前一個罪犯的死,當然與我無關。可耶穌的死,不是因為祂犯了什麼罪,猶太人的長老,祭司們找    不到耶穌犯罪的證據(馬可福音十四55),就連審判祂的官彼拉多也多次的宣佈說:「我查不出祂有什麼罪」(路加福音廿三4,14,22),可見耶穌被釘死,不是因為祂犯罪。

3.如果祂是為人類而死

如果耶穌是照聖經所啟示的而死,是因救贖全人類,那就與全人類有關,也跟你我有非常密切的關係了。
祂是被藐視而死。「祂無佳形美容,我們看見祂的時候,也無美容使我們羡慕祂。祂被藐視,被人厭棄,多受痛苦,常經憂患。祂被藐視,好像被人掩面不看的一樣,我們也不尊重祂」(以賽亞書五十三2-3),果然,耶穌死時,許多人都藐視祂,直到今天仍有不少人藐視,輕看,厭棄祂。

祂忍辱負重而死。「祂被欺壓,在受苦的時候卻不開口。祂像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,祂也是這樣不開口」(以賽亞書五十三7),耶穌沒有為自己辯駁,祂忍受罪人的頂撞,甘心受罪。

祂為人的罪而死。「祂誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦 ;我們卻以為祂受責罰,被神擊打苦待了。那知祂為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷」(以賽亞書五十三4-5),「因受欺壓和審判祂被奪去 ; 至於祂同世的人,誰想祂受鞭打,從活人之地被剪除,是因我百姓的罪過呢!」(以賽亞書五十三8),主耶穌是為我們的罪而死,祂是替我們而死,是為了背負我們犯罪帶來的憂患,痛苦而死。

祂為救贖人而死。「因祂受的刑罰我們得平安 ; 因祂受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷,各人偏行己路,耶和華使我們眾人的罪孽都歸到祂身上」(以賽亞書五十三6),因為祂受死,祂代替我們死,使我們這些走迷路的罪人,因而得醫治,得拯救。祂是愛我,為我捨己!

故此,耶穌的死絕對和你我有關。因為祂來就是要捨命,作多人的贖價,包括了你和我,因為我們都如羊走迷,偏行己路任意犯罪,造成許多痛苦,至終走向滅亡。耶穌替我們死,為的就是要拯我們,我們怎能說祂的死與我無關?

三、祂死後如何 – 復活的重要性
耶穌真是神麼?祂的死真能救我們麼?這就要看祂死後如何?祂死的結果如何?這是非常,非常的重要。
如果祂死了,埋葬了,杇壞了就與我無關,因為祂跟平常人一樣,祂只是個凡人,救不了自己,更救不了我們。我們不必信祂。

如果祂死而復活了,那就完全不一樣,對我極其重要。
因為祂從死裡復活,證明祂就是神。「按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是神的兒子」(羅馬書一4),原來復活是一種大能,這大能證明耶穌是神。大家都知道,死亡是何等可怕的事,它傷盡了多少人的心,使多少人的美夢幻滅。穌卻從死裡復活,這是何等的能力,只有神才擁有!

因祂從死裡復活,證明祂是生命的主宰。「你們殺了那生命的主,神卻叫祂從死裡復活了 ; 我們都是為這事作見證」(使徒行傳三15),這是那位本來膽小的彼得當眾所說的話,他宣告耶穌從死裡復活,見證祂是生命的主。能從死裡復活,說明生命真的在祂裡頭,祂是生命的創造者,賜與者。因此,祂能使「一切信祂的,不至滅亡,反得永生(約翰福音三16)。也因此祂能說「復活在我,生命也在我 ; 信我的人雖然死了,也必復活」(約翰福音十一25)。祂能賜人永生,不是空口說說,乃是向人提出證據,祂死了,但也復活了,祂是生命的主。唯有生命的主,才有資格和能力將永生賜給人。不是哲學家,宗教家的理論,見解所可比的。

因祂從死裡復活,說明祂是活的。因為死不能拘禁耶穌,祂復活了,祂今天仍然活著。因祂是活著的,故祂能作我們今天隨時的幫助,使我們有力面對人生各種各樣的遭遇。因祂活著,我們能面對明天。我們活著滿有盼望,只因祂活著。
問題是:耶穌是否真的從死裡復活了?
事實是:祂真的復活了!

因為祂曾顯現。祂曾向多疑的門徒多馬顯現,以至他見到復活的主時,驚嘆說:「我的主,我的神」(約翰福音二十28)。祂曾一時顯給五百多人看(哥林多前書十五6),這些人是當時代的目擊證人。祂更向那本來反對祂,逼害祂門徒的保羅顯現,改變這個人的一生,使他從此傳揚耶穌是主,最終為主殉道。

因為祂的名有能力。耶穌是活的,因為祂的名至今仍滿有能力,從沒有改變。祂曾應許,人奉祂的名無論求什麼,祂都答應。直至今天,人奉耶穌的名趕鬼,鬼就因耶穌的名而離開人。

耶穌從死裡復活,證明祂是真神,是生命的主,我們今日也是因祂才活著,你說,祂跟我們是不是有非常重要的關係?祂既然為我們而死,又為我們而活,我們豈不應該歸向祂,投靠祂,好叫我們因祂而得永遠的生命麼!

資料來源:劉銳光牧師園地

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