詩篇86_6_7

「凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著。」(可11︰24)對這節經文許多信徒都熟悉,也成為鼓勵我們祈禱的動力。但注意,這裡有兩個「得著」,一個「是得著」,一個「必得著」。「是得著」是過去式,就是已經得著;「必得著」是將來式,就是將來必要得著。有時候我們錯誤地將「信」字從「是得著」上拿下來,掛在「必得著」上。但「信是得著」和「信必得著」是兩回事,前者是相信已經得著神的答應,後者是相信將會得到神的答應。凡信「是得著」的,就「必得著」,因為神是信實的,他已經答應給你的,時候一到就一定給你,他是「說話算數」的神。但信「必得著」的,許多時候卻得不著,因為你單方面地相信必得著,但若神沒有答應給你,你再怎麼信「必得著」也還是得不著,他不是「有求必應」的神。

「得不著」的原因在哪裡呢?
一是不求,就是不去求告主;
二是沒有信心地求,不相信神,疑惑的人不要想從主裡得什麼;
三是妄求,就是在禱告的動機上不純正,借所領受的自誇自傲、自高自義,這樣所得越多離神越遠,也指在禱告的內容上不正確,憑肉體的需要和自己的喜好去求。

這樣的禱告都是沒有尊主名為聖的禱告。主耶穌說:「向來你們沒有奉我的名求什麼,如今你們求就必得著。」(約16︰24)奉主名求,是指尊主名為聖的禱告,認識到主是可畏的,不可以隨便想要什麼就求什麼。如果我們想要什麼就求什麼,求什麼就得什麼,那上帝成了什麼?信仰成了什麼?上帝就成了有求必應的僕人,信仰就成了滿足私慾的捷徑。有人問:如果我們求了,且是有信心的求了,也不是妄求,那麼是不是就會「必得著」呢?

如有些人罹患癌症,後來死了,他們也曾經相信「信是得著的,就必得著」,而且用這句話宣告病會好病已好,但最後沒有好,且病重過世了。或許這個時候就會有人出來解釋說,那是因為這些人沒有信心,所以上帝沒有聽他們的禱告。我想問:有信心的禱告,上帝就一定應允嗎?摩西有沒有信心,他求神讓他進迦南,神讓他進了嗎?保羅有沒有信心,他求主拿掉他身上的刺,主拿掉了嗎?神的主權大過我們所謂的「信心」,我們的信心也必須服在神的主權之下,「偉大的信心」就會大過「偉大的上帝」嗎?不會的。不是說我們有信心就大過神,神就得聽我們的,乃是說如果我們真的有信心,我們就得聽神的,聽神的,才表明我們對神真的有信心。

每一次的禱告,只能說我們是憑信祈禱,但不表示我們能改變上帝的旨意而能達到「有求必應」!其確切地說是「仰望」上帝的手;禱告不是讓神聽我的,乃是讓我聽神的;禱告不是改變上帝,乃是改變自己。從相信自己變為相信上帝,從依靠自己變為仰望上帝。當你的自信完全破產的時候,當你所謂的信心完全看不到果效的時候,也就是經歷「信心的黑夜」的時候,你倘若還有信心能順服神,這才是真信心。換句話說,就是你沒有得到你「信必得著」的,仍然相信神是可信的,這樣你的信心才真實,才有增長。

求主給我們這樣的信心,「求主加增我們的信心」,免得我們對上帝不信,或者小信。我們的信心不是相信自己,是信神,是相信能在祂的豐富預備與主權安排中經歷奇蹟與祝福,得著屬天的福氣,得著主所應許的永生(參約壹2︰25)。我們的信心必須完全尊重上帝的主權,牢記我們的神是「獨行奇事」的神,祂不是按我們的意思來幫助我們,乃是按祂自己的美意來引導我們。上帝不是我們的「幫手」,乃是我們的「元帥」;上帝不是我們的僕人,乃是我們的主人。我們信神,就要永遠記得我們不過是人,人永遠是人,神永遠是神,人既然不是神,就「有所不能」,就不是「無所不能」,就不可能「心有多大,舞台就有多大」,就不要太自信太狂妄地說:「沒有做不到的,只有想不到的。」對著鏡子說一百遍「我是最棒的」,「我一定能成功」,「我一定能做到」,「我一定能得到」,這是自信,不是信心。

在社會中,我們被教育「你要自信」;在教會中,我們被教導「你要信神」。經上記著,萬軍之耶和華說:「不是依靠勢力,不是依靠才能,乃是依靠我的靈方能成事。」(亞4︰6)這是在說信心不是靠自己,也不靠別人,乃是依靠上帝。自信是依靠自己,彰顯自己;信心是依靠上帝,彰顯上帝的能力,榮耀上帝。原諒我說,我們雖說信神,很多時候還是信自己。何出此言?從我們信不過神,不肯放下自己依仗的東西,不肯把主權移交給神就可以看出,信心就是讓上帝對我們恢復行使主權。沒有這個,就不能稱其為真正意義上的基督徒。

今天有些人蠱惑信徒的心,鼓吹說只要有「信心」,儘管向上帝要,要什麼就有什麼。要什麼呢?要最好的車子,要最好的房子,要最高的位子。因為我們是公主是王子,就要擁有最好的物質待遇,最好的生活享受,並且說這樣才有見證。按他們這樣的說法,耶穌是沒有見證的。耶穌是王子嗎?祂是神子,祂是王。可這位王在地上作人子的時候,有沒有說我要世界的榮華,我要最好的生活享受呢?祂對撒但說,我不要世界,我要天父;我不要世界的榮華,我要天父的心意滿足。今天不少的基督徒,拼命禱告、禁食禱告想要耶穌不願要的,想得耶穌不願得的。求主憐憫我們,求主歸正我們。

(作者係安徽宿州教會傳道)

【作者簡介】黃幸平,生於基督徒世家,1992年蒙恩,1999年蒙召,2003年畢業於金陵協和神學院,神學學士。現居安徽宿州,從事教會與神學培訓工作。任宿州市基督教兩會秘書長。牧會至今九年,在青年事工、校園事工、文字事工、教會歷史研究等方面深有負擔。蒙神恩典,有機會受邀在安徽各地、河南、內蒙、浙江等地領會;熱心文宣事工,在國內外各類雜誌網刊發表論文、講章、隨筆多篇,已逾30萬字。曾在全國兩會舉辦的「中國教會寫作人才培訓班」學習,現被聘為中國基督教雜誌特約撰稿人。

資料來源:曠野呼聲

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