經文:耶29:7;太23:37-38,24:20

自然災害

自然災害在聖經中常被稱為災難,近年的災害越來越多,它給基督徒帶來什麼提醒呢?我們怎樣面對災難呢?根據上帝和耶穌的教導,面對災難,我們要:
 
一、有認識
 
有弟兄姐妹容易認為災難是來自上帝的懲罰,是人類罪惡太大所致。早在兩千年前,猶太人就有這樣的觀念,甚至願意得到耶穌的認同。如路加福音十三章1至5節所記:「正當那時,有人將彼拉多使加利利人的血摻雜在他們祭物中的事告訴耶穌。耶穌說:『你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪,所以受這害嗎?我告訴你們,不是的!你們若不悔改,都要如此滅亡!從前西羅亞樓倒塌了,壓死十八個人﹔你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎?我告訴你們,不是的!你們若不悔改,都要如此滅亡!』」但耶穌並不同意他們的觀點,耶穌告訴說他們並不比遭遇橫死的人強,面對這樣的天災人禍時不能隨意猜測,反要自省悔改。要知道,災難由來已久,早在始祖肇罪之始,災難就開始伴隨著人類;今天,就是我們有聖靈初結果子者,也是心裡嘆息(羅8:23),難免受災害的驚擾。古往今來,不僅非基督教地區會發生災難,基督教地區也會發生災難:非基督教地區的印尼、汶川、玉樹有災難,基督教地區的海地、美國也會遇到地震、颶風等災難,信奉上帝的波蘭總統的專機也會遇到不測。這個世界難免有天災人禍發生,只有到了新天新地,再沒有罪惡,再沒有咒詛,也再沒有災難了(啟21:4)。
 
二、有禱告
 
1、為災民禱告。基督徒要為受災的民眾獻上禱告,給他們予精神的撫慰。今天,災區的同胞正在疼痛、寒冷、驚嚇、失去親人的痛苦中,我們以高度的憐憫同情為他們祈禱,求慈愛的天父上帝撫慰他們、醫治他們心靈的傷痛,求主使他們在生死面前,更深地思想生死存亡的人類最基本的問題,對人類何去何從最根本重大問題明明白白,滿有把握……我們在精神上為他們獻上祈禱,也包括給他們肉體的物質的幫助。聖經告訴我們愛的最高境界:你的仇敵若餓了就給他吃,若渴了,就給他喝(羅12:18),更不用說我們的同胞遇難有各樣的需要了。
 
2、為災難禱告。就是求主把這些災難挪去,使我們免受災難。有基督徒覺得災難是上帝警戒不接受基督的人的,好像與我們無關,這並不完全符合聖經教訓。耶穌曾經告訴門徒將要臨到耶路撒冷的大災難,是因為這個地方常殺害先知等,然後耶穌要求門徒說:你們應當祈求,叫你們逃跑(逃躲災難)時不遇見冬天、安息日(太24:20)。當時門徒應該驚愕:我們要祈求?我們要逃跑?災難不是為了審判那些逼 -/迫你和先知聖徒的人麼?怎麼牽涉到我們呀?但耶穌的話語中確實包含這樣的事實:這個地方有災難,凡住在裡面的包括門徒都會遭殃。
 
耶利米書29:7節記載,上帝要被擄的選民為巴比倫城求平安。但當時被擄到巴比倫去的神的選民對巴比倫非常惱恨,巴不得他們快遭災難,怎麼能為他們求平安呢?但神卻要選民求平安,「因為那城得平安,你們也隨著得平安」,那城不平安,居住其間的皆難平安,皮之不存毛將焉附!
 
所以要為我們所居住的環境禱告,世界平安了,我們就平安了;為我們所在的國家禱告,國家平安了,其間的我們才能隨之平安;為我們所居住的城市禱告,這裡平安了,也在這裡居住的我們才能平安!
 
三、有預備
 
災難特別提醒我們要預備妥當。以前基督徒習慣於等候耶穌來提接我們,因此我們可以按部就班從容不迫地慢慢預備,現在頻繁的災難提醒基督徒要盡快預備好見主。災難可能在任何地方發生,不要盲目僥倖,要清醒預備。據說有基督徒心存僥倖,以為基督徒地區會特蒙上帝保守,不會遇見天災人禍,可近段卻發現信奉基督的海地照樣會發生強烈地震;信奉基督的波蘭總統專機照樣會墜毀……而且知道罹難的基督徒立時就要面對主。按耶穌的說法,對災難不應驚慌失措,乃要昂首挺胸去見主。但是能夠昂首挺胸麼?根據聖經記載在基督面前昂首挺胸必須符合一定的要求:約一2:28,他來的時候,在他面前也不至於慚愧。叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。(林前1:8)又願你們的靈與魂與身子得蒙保守,在我主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘!(帖前5:3)這樣才能在主面前坦然無懼。
 
要做到這些,具體需要:

  1. 生活上,要有美好的見證。基督徒既作了神的兒子,他們的言行應當比世上最好的人更好,在人面前才能作有力的見證。他們應當比其他宗教中的虔誠分子更好,因為他們所事奉的是那位最聖潔公義的神,是那位「並沒有犯罪,口裡也沒有詭詐」的主。如果世上有其他的人比基督徒更好,那便是基督極大的羞辱。
  2. 生命上,應該像五個聰明的童女,常常被聖靈充滿,油滿燈亮,又要常常穿戴信望愛三樣屬靈的衣服(帖前5:8)。
  3. 工作上,無論我們恩賜大小,都要像良善的僕人那樣,為主多賺取靈魂。
     
    這樣,我們便能昂首挺胸迎見基督了!

作者:胡俊傑
資料來源:曠野呼聲http://www.kyhs.me/

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