水洗和靈洗
人沒有權柄去判斷別人得救與否,尤其不能以是否受洗去判斷。
Read More有人問:“基督教信仰是不是一種唯心的東西?”又有人問:“基督徒的品行是不是道德修養的成果?”還有人提出:“基督教對人文素質和社會進步的確是有積極的作用,只是‘上帝’這個概念有點過時,不夠科學。如果我不接受‘有上帝’的信仰,只接受《聖經》其他的教導,能算是一個‘基督徒’嗎?”(這種思想尤其多見於目前的中國大陸文化界。)問這些問題的人,一定是對基督教或者基督徒有過一定的接觸,他們從現象界觀察到基督教有某些特殊、可取的地方,但是他們沒有親身體驗過基督教信仰的實質...
Read More問:在一次晨禱中,我們一塊兒學習約翰福音3章中耶穌與尼哥底母論重生那段經文,教會中對重生的理解有了異義。一部分人認為重生就是再生,是得耶穌的生命,是在人接受耶穌為救贖之主時完成的,是因信而得的,是一次性的,重生以後需要生命成長,棄絕舊人,穿上新人;另一部分則認為重生是信主接受耶穌為救主之後,人老我的樣式脫去了,不再罵人,賭博……即所有的惡行去掉以後,在人前有基督徒應有的行為,人才可以重生,是藉著人的行為改變才完成的;另外在談論中還有人提出有什麼完全的重生、...
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