標籤: 因信稱義

信主有什麼好處?

信主有什麼好處?神與我有什麼關係?這是我們最常被問到的兩個問題。羅馬書第五章,使徒保羅陳明因信稱義的道理後,進而說明因信稱義對信徒的實際果效。這樣的說明足以有確據地清楚回答這兩個問題。

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因信稱義

因信稱義 (Justified by Faith)by 魏連嶽 羅馬書 3:23-27因為世人都犯了罪、虧缺了 神的榮耀。如今卻蒙 神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。 神設立耶穌作挽回祭、是憑著耶穌的血、藉著人的信、要顯明 神的義。因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪。好在今時顯明他的義、使人知道他自己為義、也稱信耶穌的人為義。既是這樣、那裏能誇口呢。沒有可誇的了。用何法沒有的呢、是用立功之法麼。不是、乃用信主之法。羅馬書...

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傳福音的重點

1.不是每種教義,都必須對未信者傳講。有很多教義,連基督徒自己都不熟,更別說未信者了。有很多教義,本身就不是那麼容易解釋,連對基督徒都很難解釋,更別說對未信者了。因此,遇到這些教義,請別自找苦吃,更別輕易去碰觸。好比:三位一體、預定論。2.請抓住福音的核心,不要在枝微末節與其他教義打轉。福音的核心是什麼?是『罪—十字架—因信稱義』。所以,不管與未信者談什麼,請記住,盡快、盡量、想辦法帶到這主題來。請注意,不是被未信者牽著鼻子走,講一...

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舊約的人,如何得救?

新約時代的信徒,要靠信耶穌才能得救。舊約時代的信徒呢?當時主耶穌還沒出生為人,那時這些信徒靠什麼得救? 我們先來思考一個問題:舊約有得救的人嗎?答案當然是有! 接下來問題來了:新約時代的信徒,要靠信耶穌才能得救。舊約時代的信徒呢? 當時主耶穌還沒出生為人,那時這些信徒靠什麼得救?這是一個很有趣,但很重要的問題。...

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亞伯拉罕是因行為稱義嗎?

陳終道   雖然使徒保羅說我們是“因信稱義”,但雅各書第二章二十一至二十四節明說亞伯拉罕是因行為稱義,究竟是單因信稱義還是信心加上行為稱義?較正確領會該是因有行為的信心稱義。 一.應先留意雅各書第二章二十一至二十四節之上文     全聖經只有雅各書第二章二十一至二十四節提到亞伯拉罕稱義不單因信心,也因行為。抓緊雅各書第二章二十一至二十四節而認為得救是因行為的話,可能輕忽了:   1....

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