分類: 聖經筆記

受膏者說，我要傳聖旨，耶和華曾對我說，你是我的兒子，我今日生你。（詩2:7） 本節是較易被誤解的經文，有人因誤會本節經文而以為基督是在新約時代出生，後來才被稱為　神的。這是達到異端程度的錯誤，把基督當作一般民間宗教的神明，都是在人死後被後人提升為　神的觀念。這種誤會不但誤解三位一體　神的真理，且損毀了救恩的基本原理，在此試分八要點分解如下：　　 一、是誰宣告這句話？...

       「因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉祂。」(太四10)       ...

當我們在聖經裡看到有明顯的矛盾又不知如何解釋的時候，就會讓我們對上帝的話語產生懷疑。譬如說，誰是耶穌的祖父這個問題。我們知道，雖然耶穌是超自然地由聖靈感孕而生(路1：34及以下)，但他在地上、法律意義上的父親卻是約瑟。不過路加記載約瑟是希裡的兒子(路3：23)，而馬太則記載他是雅各的兒子(太1：16)。 解決這一問題的最好方法之一就是梅晨 (J. Gresham Machen)在其著作《童貞女之子耶穌》(The Virgin Birth of...

因信稱義 (Justified by Faith)by 魏連嶽 羅馬書 3:23-27因為世人都犯了罪、虧缺了　神的榮耀。如今卻蒙　神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。　神設立耶穌作挽回祭、是憑著耶穌的血、藉著人的信、要顯明　神的義。因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪。好在今時顯明他的義、使人知道他自己為義、也稱信耶穌的人為義。既是這樣、那裏能誇口呢。沒有可誇的了。用何法沒有的呢、是用立功之法麼。不是、乃用信主之法。羅馬書...

聖經的「教會治理」 前言： 今日教會的一些亂象，乃是來自領袖與信徒不明白「教會治理」的重要。許多問題的癥結在於：忽略或不顧聖經所清楚定規的「教會治理模式」。 教會不是社會組織團體，更不是同鄉會俱樂部。教會乃是主基督所建立的「神的國」（西1：13），必須完全順服祂的治理。祂在聖經中賜下「教會治理」的架構與方法，以維護教會中的秩序（林前14：33，40）。我們沒有任何理由不遵行聖經的「教會治理」。...

1.使徒行傳提及信徒聖靈充滿時會說方言，靈恩派主張說方言是否有聖經根據？...

經文：路加福音第十章25至37節...