分類: 信仰分享

苦難之因

「虛心的人有福了。」(馬太福音5章3節)       從耶穌的教導中,我們知道上帝賜恩給弱勢、受壓迫的人。我們可以從耶穌在登山寶訓跟其他話語中,看見這樣的教導:在前的必要居後(馬太福音19章30節;馬可福音10章31節;路加福音13章30節)、自甘卑微的人必被高舉(路加福音14章11節,18章14節)。但為什麼上帝要特別關注受苦的弱者呢? 苦難幫助我們瞭解我們多麼需要救贖。...

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七日規律的啟示

蘇美靈 歷史學家曾經研究為甚麼人類社會將一年分為五十二個星期?這制度是甚麼時候開始的?為甚麼在七日之中要有一天休息? 一.七日規律 (一) “七日”的由來...

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當罪進入家庭…

黃朱倫 經文:創世記第三章1-19節(聖經新譯本) 這世界是個混亂不安的世界。神與人,人與人,人與世界的關係,都完全被破壞了。創世記第三章告訴我們,關係的不和諧,源自一個原因:夫妻的關係(家庭的核心)被破壞了。當罪進入了世界時,罪是先進入了家庭,破壞了家庭的核心—夫妻的關係,從而破壞了整個世界的關係。...

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當我說我是基督徒時

當我說我是基督徒時 作者:佚名 When I say…"I am a Christian" 當我說我是基督徒時 I’m not shouting "I am saved" 我並不是在叫喊著 "我是得救的" I’m whispering "I get lost!" 而是在低聲的說 "我曾經迷失過" "That...

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聖經中的「地獄觀」,是否有別於佛教說的?

唐:一切世上的宗教都是從被造的宗教性裡面所產生的「想像境界」,只有基督、聖經裡面的啟示是「真理本體的主動啟示」,啟示的乃是「真實境界」!很多宗教也有「天堂」、「地獄」的觀念,但那些是人自己想像的樣子,而不是神啟示的樣子。...

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中國的祭祖融合了宗教與文化,祭祖拿香是否冒犯上帝?

唐:祭祖,可以改用記念、效法和成全長輩的願望來代替「祭」;燒香,可以用基督教的真理配合中國文化的形式來表達,例如貼春聯、對聯。最重要的是「道」的本身不能放棄。「祭」是不是代表敬拜?如果不是,就不構成宗教性;如果你是敬拜的意思,那就冒犯了神的權柄。如果「祭」是記念的性質,那就是文化的一部份。可是,如果單純是記念性質,何必還要有宗教性的儀式呢?所以這裡就產生了自我矛盾。因此,不宜講「祭祖」,應當講「敬祖」。...

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每日聖經經句(和合本)

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