作者: ㄚ門

「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（聖經詩篇四十六篇 1 節） 　　常有人問：「神為什麼不早一點幫助我？」我們的回答乃是：這不是神的次序。神要你先在患難中學習功課。神的應許是： 「他在急難中，我要與他同在，我要搭救他，使他尊貴。」（聖經詩篇九十一篇15節）神必須先和你同在急難中，然後再救你從其中出來。...

轉自 林慈信《護教神學導論》1.表面問題：科學已經證明聖經沒有立足地了。我是相信科學的人。背後預設：科學，和科學家是”中立” 的，”客觀” 的；他們沒有預設，沒有偏見。科學的理論總是建立在事實上。基督教的回應：科學其實不斷的在改變，而科學的改變是受周圍文化的預設所影響的。科學並不 “中立” ，並不 “客觀”...

馮虛 你們學了基督…聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。（以弗所書4章20-24節） 　　人性本來是善的，或人性本來是惡的，是哲學上長久難決的爭議。最有名的，恐怕是中國的孟子與荀子：孟子主張性善說，以為人性本是善的，後來積久習於惡；荀子主張人性本是惡的，傾向曲邪，所以必要予以矯正，才可趨直循正。...

　　基督教的信仰，是人生新生命的選擇。信仰，不僅僅限於宗教，人類從產生記憶之日始，都有不同的追求與理想，信仰就是人們對人與事的某種主張與主義，並作為自己行動的榜樣，目標的指南，人生的終極。言行的總則，悠悠的歲月中，都有着不同信仰的選擇。近期，專門探訪不同人群對信仰的理解：他們對信仰的解釋是：“仁愛，和諧，真誠”，“信仰宇宙”，“善待人性生活”，“農村的生活更好”，“博思者，博德”，“國富民強，國運昌盛，百姓富足”，“讓上帝光輝（公平，公正）照亮中華大地”，...

過去幾年，似乎是預言世界末日的另一個高峰。有一位「王老師」，預言2011年5月11日上午十時許，台灣將發生十四級大地震，百餘公尺的海嘯；事實證明是一場空言。美國加州的家庭電台主持人康平（HaroldCamping），同樣在去年預言，5月21日下午六點，耶穌將再來，信徒將被提；事情沒有發生，他改口將延遲至10月21日，還是錯。其實康平在1994年就曾出書，預言世界末日將發生於當年9月15至17日；十多年來，三次「預言」沒有一次兌現。...