作者: ㄚ門

教育讓人免於恐懼 我們卻剝奪自信

2010-09-25 中國時報【文/黃武雄(前台大數學系教授,教改運動領袖)】 找回自信 ▲人與世界互動,並由自己的創造溶入文明,這種創造與互動,有助於建立孩子自信。圖為高中生打水上籃球。(黃子明攝) 找回自信 ▲台灣教育透過考試壓力使學生學習,會使人痛苦和扭曲。圖為一群參加基測的學生在試場外交談。(黃子明攝)     問:您認為學校教育的功能與目的是什麼?     ...

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Google 的「10的100次方計劃」優勝創意

10100 計劃 計劃緣起 這是有史以來人類資訊流通最廣的時代,工具垂手可得,能實現創意的方法俯拾皆是。然而,現今社會各個階層,無論在大小事務上,卻仍然有很多需要幫助的地方。 值此同時,全新的研究再次證實「助人為快樂之本」的顯淺道理:除了最基本的物質財富以外,唯有「造福他人」才能為個人帶來更多幸福感。 換句話說,在「造福他人」的過程中,無論是施受雙方均同樣受益。 Google提供之優勝創意 10100 優勝創意...

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劉大潭生命故事

一個有勇氣的男人,走路像鱷魚的男人– 阿潭 叫他去車站,趴在地上當乞丐,人家就會丟銅板給他? 阿潭聽了,難過得跑到樹下大聲痛哭— 「不,我不要當廢人,我不要當廢人,我不要當乞丐……」...

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教會被擄于阿米念

文/呂沛淵 馬丁•路德在1520年所寫的《教會被擄於巴比倫》,旨在說明:教會在中世紀淪陷,被擄于教皇專權的黑暗權勢之下,宗教改革是要歸回聖經,如同以色列民自被擄之地巴比倫歸回。假如路德在今日看到教會的亂象,則他所寫的書必定改名為《教會被擄于阿米念》。 天主教的信仰生活,自中世紀直到今日,一直是在半伯拉糾派“神人合作、天助自助”的禍音之下。而宗教改革之後的基督教會則不斷遭受阿米念派思想的侵擾;阿米念派人本思想以不同面目在歷史中出現,直到今日。...

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每日聖經經句(和合本)

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