周永健

猶大是耶穌的十二個門徒之一，但後來出賣耶穌。耶穌早知道猶大會如此行，為何還要呼召他作門徒？

耶穌的門徒

耶穌呼召了十二個門徒。路加記載耶穌在山上經過了整夜的禱告，才從門徒中挑選十二個人作使徒（路六12-16）。馬可描述耶穌「隨自己的意思叫人來……設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道」（可三13-19）。這十二個門徒都是耶穌精心揀選的，他們中間有漁夫、稅吏、奮銳黨人（熱心分子），均來自不同的背景和行業。只是當日一些門徒的表現都不像好學生，包括爭取坐在耶穌左右的雅各和約翰（亦即是曾想吩咐天上降火燒滅撒瑪利亞的兩兄弟），不信耶穌復活、被稱為多疑的多馬，三次不認主的彼得等；但最使人失望和驚訝的，就是背叛、出賣耶穌的加略人猶大。

認識猶大

猶大在十二門徒中是負責管錢的司庫，聖經形容他「是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的」（約一二6）。「賊」是指他盜用公款的行為和習慣，反映他貪心和不誠實的本性。他怪責馬利亞用貴重的香膏抹耶穌的腳，託詞可以賣三十兩銀子賙濟窮人，其實他只希望把香膏賣了來增加進帳，並不是掛念窮人（約一二3-8）。從這件事，我們可以看見猶大的貪婪、虛假與狡詐。

按馬太福音的記載，上述的事發生之後，猶大隨即去見祭司長，更向他索取了三十塊錢，找機會要把耶穌交給他們（太二六6-16）。至於猶大為何出賣耶穌，學者提出不同的可能性。或許他貪愛錢財，為了銀子出賣夫子；又或許他不受賞識，因此心中產生妒忌仇恨；更有人認為他本來一腔熱誠跟隨耶穌，以為能藉此帶來政治及社會上的改變，以至他會得著好處，結果失望灰心；甚至是當耶穌面對強勢威嚇時，為了自保而背棄耶穌……無論如何，猶大對自己所做的事要付上全部的責任，因為這是他的選擇，與人無尤。

猶大的結局是悲慘的，那記載在馬太福音二十七章三至十節。他見耶穌被定了罪就後悔，自認有罪，把三十塊錢丟在殿裡，之後便出去吊頸自盡。主耶穌復活升天之後，十一個使徒聚集在一起，選了馬提亞取代猶大的位分，因為「這使徒的位分……猶大已經丟棄，往自己的地方去了」 （徒一25）。

呼召的恩典與人的回應

那麼，我們如何了解耶穌對猶大的呼召，以及猶大的背叛呢？

首先，耶穌呼召人作門徒是出於祂的揀選和恩典。祂呼召猶大與呼召其他使徒一樣，沒有計較他們的缺點，給他們機會成為忠心的跟隨者。耶穌愛世間屬自己的人，就愛他們到底（約一三1）。

其次，猶大要為他所作的事負責。他跟隨主的動機可能從開始時就不純正，不明白耶穌的身分與使命，只稱呼祂作「拉比」（太二六25），沒有真正的委身。最後，他出賣耶穌，作了惡事（徒一18），從使徒的身分墮落。

此外，我們必須看清魔鬼的工作。他利用猶大來對付耶穌，將賣耶穌的意思放在猶大心裡，且入了他的心（約一三2；路二二3）。猶大墮入撒但的試探裡，及至在晚餐時吃了耶穌遞給他的餅後，撒但就入了他的心（約一三27），於是他出去行事。

神藉著人的惡行成就祂的旨意，而魔鬼的詭計不能破壞神的計劃。耶穌知道誰要出賣祂，私下向猶大表明：「你說的是」（太二六25），又對他說：「你所作的，快作吧！」（約一三27）這些對話都給猶大臨崖勒馬的機會。一個有感情和良知的人大概不會出賣別人，何況是恩師？耶穌說：「人子必要去世，正如經上指著祂所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」（太二六24）耶穌主動走向十字架，而猶大卻自願成為「滅亡之子」（約一七12）。我們可以這樣作結論：「主預知猶大的所為，並不表示祂預定猶大將會無可避免地成為叛徒。」（《聖經新辭典》上冊，頁835）耶穌的呼召是真誠的，猶大卻選擇背叛的路，令人嘆息，也成為後世的鑑戒。

（本文作者為香港中國神學研究院院長）

資料來源:聖經報文摘http://www.bible-magazine.net/tc/download/13/13-9.htm