在今天的世界，人類似是在繁榮的希望中，但實在卻是陷於黑暗困苦。人們根本就缺乏安定自己的力量，又何從而安定社會？所以，現今的世代，可說是人類史上最不平安的世代，到處戰爭流血，兵連禍結，民不聊生。國際的問題，國內的問題，充滿了解不開的結。
杜甫的詩曾說：“烽火連三月，家書抵萬金。”今天，世界上的戰火，豈止“連三月”？人在動亂不安之中，在痛苦的現實裏，大家都不惜代價的訪求平安。
翻騰的海浪
晉朝的陶潛（淵明），在飽經戰禍離亂之餘，寫了一篇“桃花源記”，他編造的聊以寄託的“世外桃源”，成了人們所期求的目標；但實際上沒有人尋得，也沒有人能建立一個那樣的理想社會。現今的世代更悲慘，而悲哀的是由於知識的進步，物質文明的進步，教育的發達，並改善不了人的惡性；反而更增加了人物的慾望，使野心家挑起仇恨火燄的時候，不必憂慮缺乏可供燃燒的柴。於是形成了這波浪翻騰的世界現狀，一切人為的制度，社會組織，都在搖盪翻騰的情形中；我們的生命之舟隨時有破碎沉覆的可能。
中國的先哲，早就有“大道之行也，天下為公”，“世界大同”的夙願；只是，“正心修身齊家治國平天下”的人士，終於證實連“正心”也作不到，自然不用說天下是“平”不了。仍然是波浪翻騰，一波未“平”，一波又起。歷史上，從未有過長治久安之局，這事實，難道還不夠我們醒悟？還不夠使我們痛哭？
總不得平安
我們只從報紙上的記載就好了─那不過揭開了社會的一角─哪一天沒有作奸犯科等令人不愉快的字眼兒？我們的文化先驅者，創造了這些壞字眼，就證明有這些痛苦的壞事存在；不過這些字，在現在使用的機會更多倍的增加了。不法的事日漸增多，各地的監獄中經常有人滿之患。有兩方面的努力：一是增建擴建監獄，一是放鬆法律綱紀，使“不合法”的變成合法，不道德的變成了“新道德”；不同的方向，證明了同樣的人性敗壞事實。
人們希望平安嗎？當然的。但為甚麼得不到平安呢？
聖經說：“惡人好像翻騰的海，不得平靜，其中的水〔罪惡潮流〕，常湧出污穢和淤泥來。我的神說：惡人必不得平安”！（以賽亞書第五十七章20-21節）
平安何處尋
在不安的時勢，“家書抵萬金”；而真正的平安，就是萬金也不能買得。
使人失去平安的，乃是因世人離開了神，偏行己路。“平安的路，他們未曾知道；他們的眼中不怕神。”（羅馬書第三章17-18節）人犯罪，必要受罪的刑罰，不惟在世嘗受不得平安的苦果，而且死後還有審判與永遠的苦，就是火湖的沉淪，神的震怒常在他身上。
神是慈愛的。為了拯救世上無望的罪人，賜下了祂的獨生愛子主耶穌基督，擔當全世界人的罪，被釘死在十字架上；使凡一切信祂的，罪得赦免。聖經說：“祂〔耶穌〕被掛在木頭上〔十字架〕上，親身擔當了我們的罪；使我們既然在罪上死，就得以在義上活；因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。”（彼得前書第二章24節）祂死了，三日後復活了，得勝死亡；在升天之後，賜下聖靈，住在信的人心裏，使信的人有智慧，會分辨是非，行義路，“祂路之中全是平安。”末了，主耶穌還要再來，信祂的人得永遠的榮耀，與耶穌基督同在，這才是真正的平安。
主耶穌現在仍然伸手招呼：“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息〔平安〕。”現在就相信，接受祂吧！
資料來源：金燈臺活頁刊第175期 2015.1 作者：于中旻
