解決問題
自從人類首次悖逆遠離上帝後，我們就一直努力要解決罪的問題，以及其造成的影響。我們透過科學和醫藥，設法預防疾病並延長生命；我們透過強制立法、宣導道德行為，試圖維護社會的道德正義；我們努力防範衝突和戰爭，並促進鄰里、社區和國際間的和平與團結；我們藉著行善和遵守宗教教條，力圖減輕罪惡感，並討好不同的神明。
但是，顯而易見的，我們無法真的做到，不是嗎？我們沒有能力避免疾病和死亡，也無法阻止人們犯罪或免除戰爭，許多人仍然找不到生命的意義，我們徬徨無助，四處尋找愛和平安。
為什麼會這樣呢？因為說到底，我們的心已經被罪玷污了。即便再怎麼努力，我們都無法一直不犯錯。甚至當我們願意行善時，也似乎會有一股力量，讓我們傾向行惡。我們發現生氣和報復比饒恕和憐憫更容易；我們也很自然地就順著自己的私慾行事，把自己的利益放在首位，而不是先為別人著想。
怎麼會這樣呢？原來，罪惡的控制力有點像毒品成癮，它會操控我們，驅使我們持續地做惡，即使我們不想做也無法抗拒。罪惡影響我們的決定和行為，使我們趨向行惡而非行善，導致我們更加容易去悖逆上帝，而非順服上帝。
這樣，我們當如何來改變我們的心呢？當罪持續攔阻我們行善時，我們如何能恢復與上帝的美好關係呢？我們無法靠自己做到，但是上帝能夠做到。
上帝能夠，因為祂是創造主，祂掌管一切。唯有上帝能除去我們所有的罪污，潔淨我們的心，使我們與祂和好，恢復與祂和諧的關係。唯有上帝能重建我們的心，使我們不再受罪和死亡的轄制。既然祂能夠，那祂願意那麼做嗎？
讓人感到意外的是，上帝竟然願意恢復與我們原有的美好關係。 是的，即便人如此不順服，並持續地悖逆上帝，祂仍然期待與人和好。我們之前說過，上帝就像關愛子女的父母，是的，即便這孩子離家出走，並且不再認祂做父親，上帝對祂孩子的愛從未停止。因祂是一位滿有憐憫的上帝，祂願意饒恕我們，歡迎我們重回祂的懷抱。
但是，這樣就有點問題了。我們都知道，上帝是公義且聖潔的，對於我們的罪，祂不可能睜一隻眼閉一隻眼，然後說：「沒關係，我饒恕你了。」 祂不可能為我們的罪找藉口，假裝什麼也沒有發生過。 如果上帝就這樣掩蓋我們的罪，就違反了祂善良且聖潔的本性了。
所以這就陷入兩難的處境：上帝想要救我們脫離罪的轄制，但祂卻是一位公義、聖潔的上帝，不能輕易免去我們因錯誤的行為和態度所應承擔的刑罰。於是，祂為我們提供了一個解決方法。
免除死亡
假設把我們因犯罪所需面對的刑罰，比喻為我們欠上帝的債務。（當然實際的情況是更加嚴重，但這樣的比喻，幫助我們容易說明。）然而我們罪惡的本性，使我們無法自己償還這筆巨大的債務。
於是，上帝為我們提供了一個解決方法。雖然祂設定的律法，人必須為自己所犯的罪負責，但祂也允許有人代替我們償還罪債。然而，這個人本身必須沒有欠任何罪債，換句話說，這個人必須沒有犯罪。
因為這樣，上帝就差遣祂的愛子耶穌基督來付清這罪債。祂代替我們償還罪債，讓我們可以免除死亡的刑罰。2000多年前，耶穌來到世上，成為我們人的樣式。過後，祂被釘死在十字架上，這十字架是執行死刑的殘酷刑具，祂死後還被埋在墓穴裡。
耶穌能替我們償還罪債，因為祂是完全的人，也是完全的神。 身為上帝的兒子，祂是良善且完全的，因此祂是聖潔無罪的。同時，祂是以人的身分受死，祂可以完全代替我們人類接受刑罰。聖經如此描述耶穌：「基督替我們受了咒詛，就救贖我們脫離了律法的咒詛，因為經上記著：『凡掛在木頭上的，都是受咒詛的。』」（加拉太書3章13節）
既然耶穌死了，看來祂似乎也無法逃避罪惡的後果，因為罪的代價就是死。那祂如何能救我們脫離律法的詛咒或刑罰呢？
然而，耶穌在死後的第三天從死裡復活了。在祂回到天上之前，有數百人親眼看到祂顯現在他們面前。 祂的復活，顯明祂有能力扭轉罪所帶來的後果：罪將死亡帶給人，但耶穌卻勝過了死亡。 這表明祂為我們受死，替我們償還罪債的舉動，已經被上帝接納了。
你或許會問：「這又與我有什麼關係呢？」聖經告訴我們，如果我們相信耶穌是為我受死，就是接受了耶穌所賜予的赦罪方法，那麼我們的罪就可以得到赦免了，並能與上帝和好。因為我們不再有罪，就可以享受與上帝完美的關係，如同祂起初創造我們時一般。
更重要的，這樣的關係可以持續到永久。雖然我們身體仍然會死，但這死亡無法將我們與上帝隔離。
這就是我們所能得著的盼望，如果我們相信耶穌來到世上，受死並且復活；如果我們承認祂是拯救我們的主，是我們生命的主宰。聖經這樣說：「上帝愛世人，甚至把祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3章16節）
