兩千年前的那個星期五,是人類歷史上最黑暗的一天,因為人類唯一一位聖潔無罪的人耶穌,被一群罪人用最殘酷的刑罰釘死在十字架上。

長期以來人們不斷在問:到底是誰殺害了耶穌?

叛徒猶大:因為是他親自出賣了耶穌。猶大是耶穌十二個門徒中的一位,耶穌像愛其他門徒一樣地愛他、信任他,將錢囊交給他管理,最後的晚餐時猶大坐在耶穌旁邊,耶穌甚至也給他洗了腳。耶穌一直期待猶大能夠真正地回心轉意,但猶大到底還是為三十塊錢出賣了耶穌。

猶太宗教領袖:那些法利賽人、祭司長、文士、守殿官等,因為他們容不下耶穌,處心積慮地要尋找機會殺害耶穌。大祭司該亞法早就思忖著讓耶穌一個人死,免得以色列人通國滅亡。也正是他們與猶大達成骯髒交易,捉拿耶穌並把耶穌 交給羅馬巡撫彼拉多。彼拉多想要釋放耶穌,他們不僅做假見證控告耶穌,而且慫恿民眾寧願彼拉多釋放一個殺人犯巴拉巴,也要堅決除滅耶穌。

猶太民眾:耶穌在他三年的傳道事工中,常常看見猶太許多的人就憐憫他們,使瘸子行走,瞎眼看見,醫病趕鬼,用五餅二魚喂飽五千人,使他們中間的大麻風患者得潔淨,讓死人復活。於是耶穌騎驢進耶路撒冷時,眾人高呼「和散那,奉主名來的是應當稱頌的。」但轉眼之間,他們中的許多人高聲呼喊,「釘他十字架!釘他十字架!」正是他們的聲音得了勝,彼拉多才將耶穌交給他們釘十字架。

希律王:耶穌被送到希律那裡受審,希律早已聽到過耶穌的故事,他見到耶穌時甚至歡喜,指望耶穌給他行點神蹟看看。但耶穌顯然讓他失望了,於是他便給耶穌穿上王袍戲弄他,然後交還給彼拉多。

彼拉多審判耶穌
羅馬巡撫彼拉多:彼拉多明知猶太人是因為嫉妒才把耶穌解來,他自己也曾三次對猶太人說,「我查不出這人有什麼罪來。」但他因為害怕以色列眾人,或者為要討好以色列眾人,便作了妥協,雖然他在眾人面前洗手表明無辜,按還是違背良心地判決耶穌釘十字架。

羅馬兵丁:正是羅馬兵丁鞭打耶穌,給耶穌戴上荊棘冠冕,給他穿上袍子戲弄他,是他們強逼耶穌背上自己的十字架到各各他山頂,是他們將堅硬的鐵釘釘在耶穌的手腳上,是他們拿槍扎耶穌的肋旁,便有血和水從耶穌身體流出,也是他們將耶穌的外衣一分四份,並為耶穌的裡衣拈鬮。

包括你我的世人:是全人類包括你和我的罪將耶穌釘死在十字架上。電影《耶穌受難記》中耶穌被釘十字架的鏡頭,那拿著釘子和錘子的兩隻手是導演Mel Gibson自己雙手的特寫,他旨在告訴觀眾,是「我」的罪將耶穌釘在十字架上。

但嚴格說來,上述答案都不是(至少不完全是)。

是猶大出賣了耶穌嗎?是!但舊約聖經早有預言:「連我知己的朋友,我所倚靠吃過我飯的,也用腳踢我。」(詩41:9)

是希律、彼拉多、猶太領袖聯合殺害了耶穌嗎?是!但聖經也早已明確預言
,「外邦為什麼爭鬧?萬民為什麼謀算虛妄的事?世上的君王一齊起來,臣宰一同商議,要敵擋耶和華,並他的受膏者。」(詩2:1-2)

是以色列民眾和羅馬兵丁殺害了耶穌嗎?是,但聖經也早已說明,「(他)被眾人羞辱,被百姓藐視。…有許多公牛圍繞我。巴珊大力的公牛四面困住我.。…犬類圍著我。惡黨環繞我。他們紮了我的手,我的腳。…他們分我的外衣,為我的裡衣拈鬮。」(詩22:6;12;16;18)

是耶穌的門徒膽怯害怕、棄絕了耶穌,沒有保護好他們的主,以至於耶穌被逮捕、被判決、被釘死在十字架上嗎?同樣聖經也早已明說
,「急難臨近了,沒有人幫助我。…我指望有人體恤,卻沒有一個。我指望有人安慰,卻找不著一個。…擊打牧人,羊就分散。」(詩22:11;69:20;亞13:7)

耶穌被釘十字架 是你我的罪把耶穌釘死在十字架上嗎?是!但聖經也同樣早就預言,「他要擔當他們的罪孽。」(賽53:12)
那麼,到底是誰將耶穌釘死在十字架上?

答案是:被耶穌稱為「聖天父」的神,這聽起來幾乎是嚴重的褻瀆,但實實在在就是這問題的真正答案。

使徒彼得的禱告印證了這個答案,「(主啊),希律和本丟彼拉多,外邦人和以色列民,果然在這城裡聚集,要攻打你所膏的聖僕耶穌,成就你手和你意旨所預定必有的事。」(徒4:27-28)

上述所有這些人聚在一起,無非是成就神的手和神的旨意所預定必有的事。

因為,是「耶和華定意(喜悅)將他壓傷,使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。」(賽53:10)
是「神不愛惜自己的兒子為眾人舍了。」(羅8:32)

這就是為什麼耶穌在十字架上痛苦地呼喊:「我的神,我的神,為什麼離棄我?」(
馬太福音27:46 )

更進一步說,是耶穌自己選擇配合父神的旨意,因為他以「遵行天父的旨意、做成他的工」為自己的食物(約4:32),是耶穌自己在客西馬尼園禱告說,「父啊,不要成就我的意思,只要成就你的意思。」(路22:42)也正是耶穌自己見證說
,「沒有人奪我的命去,是我自己捨的。這是我從我父所受的命令。」(約10:18)

神為什麼要這麼做?耶穌為什麼要這麼做?
因為
「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們。…惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」(約3:16;羅5:8)

為了使我們脫離罪,耶穌自己無罪卻選擇成為罪;
為了使我們歸向神,耶穌自己卻被公義的神棄絕;
為了使我們被赦免,耶穌自己竟被父神轉眼不看;
為了使我們蒙祝福,耶穌自己被掛木頭成了咒詛;
為了使我們脫貧困,耶穌自己本來富足甘為貧窮;
為了使我們得醫治,耶穌自己承受那遍體的傷痕;
為了使我們得平安,耶穌自己承擔人類罪的刑罰;
為了使我們得生命,耶穌自己甘願在十架上犧牲。

「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?…我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕。這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」(羅8:35-39)

詩歌:《主你為何?》(唐崇榮牧師)
親愛的主你為何,愛我卑微罪人?
   離開尊貴天家降下,誕生在人世間?
親愛的主你為何,甘受貧寒輕慢?
我的心永不明白,你奇妙的恩愛。
親愛的主你為何,被掛在木頭上?
   遍體麟傷鮮血淋漓,親身還我罪債;
   都是為我都是為我,這悖逆的亡羊,
我豈能豈能忘懷,你奇妙的恩愛?

資料來源:恩典在線
作者:任運生

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