唐:祭祖,可以改用記念、效法和成全長輩的願望來代替「祭」;燒香,可以用基督教的真理配合中國文化的形式來表達,例如貼春聯、對聯。最重要的是「道」的本身不能放棄。「祭」是不是代表敬拜?如果不是,就不構成宗教性;如果你是敬拜的意思,那就冒犯了神的權柄。如果「祭」是記念的性質,那就是文化的一部份。可是,如果單純是記念性質,何必還要有宗教性的儀式呢?所以這裡就產生了自我矛盾。因此,不宜講「祭祖」,應當講「敬祖」。

孔子說:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮,可謂孝矣。」但就連孔子的時代,也有楊朱等人反對。如果父母在時沒好好供養他們,死後才給他們大吃大喝、敬奉許多東西,那不是真孝,因為結果還是你自己吃了。

基督徒如何敬祖、盡孝心?我有三點建議,可以作為中國文化再思:

第一,記念他們的恩德,可舉行感恩追思會訴說他們的恩德;
第二,遵行、效法他們的善行,活出來,就好像他們在世一樣;
第三,繼承、成全他們的心願,這是真正的孝順。

資料來源:唐崇榮牧師2008年神學講座問題解答
http://stemiqanda.blogspot.com/2008/04/11.html

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