問題:舊約裡的上帝為什麼讓以色列人把敵人殺盡呢?連牲畜都不留呢?神不是愛嗎,怎麼非得殺呢?新約得神為什麼這麼慈愛呢?怎麼不一樣呢?

答:舊約所記載上帝有關把敵人殺盡,且一個都不留的事情,確實是還沒有信主和初信的信徒都面對的一個困惑的問題。
但是,困惑始終會解決的,因為只要是在聖經中所遇到的問題,只要所問的問題不超越真理之外,不強迫人去強解所不能理解和不能知道的事,或稱為隱密的事,我們當然也是無法為你解答的。
因此,對於這件事,聖經是有清晰的答案的,下面我就簡單的來解釋這件事情:

舊約中為何上帝要把敵人老少婦孺都殺絕呢?
這個問題首先要從「我們對神要有清晰的認識」開始。

如果你是作為一個還沒有信主的朋友,作為一個慕道友,作為一個初信還對上帝的信心有所動搖的信徒,你無論如何也要從認識這位至高的上帝開始,才能真正解決你在舊約和新約中所見到上帝的作為有所不同的疑惑。

那麼,上帝是怎樣的一位上帝?對還沒有信主的人來看,我們總是要按照罪人的思想來看待神的作為,總是站在義者的位置來評判上帝,這樣自然就難免對上帝的作為有所誤解了。為什麼罪人會有這樣錯誤的看法呢,因為我們不認識也不承認「上帝是創造主,祂擁有對萬事萬物掌管的主權」。那有人問了:上帝雖然是創造主,祂有主權管理萬物,只是人再犯罪也不至於把老少婦孺這些敵人全部殺光呀?可以俘虜他們,可以引導和教育他們啊?這個問題的困難點就在於我們人是有限的,根本無法透測上帝那永恆的旨意和祂奇妙的作為是怎樣的,這樣就產生了「有限的人對無限的上帝的錯誤評判和結論」。那,上帝既是創造的主,祂當然有權力對祂所創造的世界有祂至高無上的主權、計劃和安排,上帝讓萬事互相效力,就是祂高深莫測的智慧和權能的彰顯。我們這些罪人,這些有限的世俗之人是無法測透的。

除此,我們其實不能只看上帝的屬性中的一面,同時我們也應該看到上帝公義的一面,上帝聖潔、慈愛的一面。當亞當夏娃始祖犯罪以後,上帝的公義應該是執行祂公義的審判,祂的話立定在天,人類犯罪後按照審判,都應該是滅亡的結局,這就是神的公義。但是,神並沒有僅僅只彰顯祂公義的一面(記住是不僅僅要彰顯公義,並不是不彰顯公義,你不能因為看到上帝有慈愛的一面就廢掉或否定上帝的公義),還應該看到上帝慈愛的一面。

因此,上帝在祂永恆的旨意中有祂隱密的計劃,如今也向世人顯明了,就是祂按照自己所喜悅的意旨,在創世以前就預備了整個永恆的救贖計劃。因此,祂為世人預備了救恩就是彰顯了祂慈愛的一面。這樣的話,難道就沒有人要面對審判了嗎?顯然不是,因為上帝沒有責任、也沒有義務拯救所有人類,上帝要彰顯公義就要執行祂嚴厲的審判。這樣話還有人會問:要審判就全部一同滅亡。其實持此種觀點的人,是走了對神產生了極端的認識,因此走偏了。試問,至高的上帝難道沒有主權從滅亡的人中赦免一些在基督裡信靠祂的人嗎?答案:當然可以,上帝絕對有這個主權。

上面是對上帝的主權、公義和慈愛來進行簡單的說明,上帝是一位「不應該、也不能被世界這些罪人所左右,所驅使的上帝」,上帝是獨行其事的上帝,正像聖經中所啟示我們的那樣。這一點我想,那些在主裡追求聖靈的帶領和苦心研讀聖經的人都會從中對神有清楚的認識和找到其中的答案的。

下面,我們對「舊約中上帝為何要吩咐以色列民把敵人都殺盡」作一下探討:
假若你熟知整本聖經,且是真正是想尋求主的真理的人,我們堅信聖靈一定會開啟你的心眼,幫助你明白祂奇妙的作為的。

我們知道經上記載了舊約許多上帝在面對人類敗壞到極點,惡貫滿盈的時候,神的審判就臨到的事實,誠如經上所記:挪亞洪水淹死的少嗎,除了挪亞一家八口外,沒有一個人倖免,為何?所多瑪、俄摩拉城被上帝毀滅淨盡,只留下羅得和他的兩個女兒;以及在攻進迦南時,一個給以色列人報信的妓女。還有出埃及記中,記載「擊殺埃及所有長子」和這次疑問所提到的「上帝吩咐以色列民殺死迦南所有男女老少婦孺,包括一切牲畜等都是同樣的結局。由此可見,神的審判可以直接臨到這些犯罪墮落的人們!有何不妥?如果我們再和上帝犟嘴,和上帝狡辯的話,我們其實是很愚昧,很無知的,為什麼,因為我們根本不知道上帝這樣做不僅不殘忍,而且是神的救贖恩典的大大彰顯!那我們還是要問為什麼是恩典呢,把敵人都殺盡了,還是恩典和慈愛的彰顯嗎?我親愛的弟兄姊妹們和慕道的朋友們,仔細想想,如果上帝允許當時那些罪惡滔天的罪人仍然繼續生活在以色列民中,將來勢必會給神的選民造成不可預計的害處,還有可能將整個神的選民吞進,完全腐化掉!你有沒有想過這個危害?這分明是屬靈背後那魔鬼的詭計和作為,上帝怎麼可能連這一點都不知道嗎?看來,人類自以的聰明,卻是愚拙的。

另外,為何連牲畜也一個不留呢?你想想,假若上帝將這些豐富的物質都留下的話,將來這些選民勢必會說「我們富有不是因為神賜福給我們的,乃是我們靠自己的力量勝過得來的……」,假若真是如此,上帝的選民就會落入自傲和竊取上帝榮耀的圈套之中,這樣,上帝將這一切都滅盡,讓祂選民所需用的一切,都好知道乃是這位永恆的上帝所賜下的。而在之前摩西在曠野帶領以色列時,他們身上穿的,吃的都是一無所缺,這都是證明了上帝在選民中施行的莫大恩典,進入迦南以後也是如此。

另外,整本聖經都隱藏著神的預定和救贖計劃,假設任何一個民族、國家和個人對神的救贖計劃造成阻撓和破壞,上帝可以立即對此作出審判!毫不手軟,這不是凶殘,這是上帝對祂救贖計劃的維護和對祂未來所有選民的慈愛的彰顯!沒有任何人會通過任何方式可以阻撓神的救贖計劃的,罪人的結局本來就是應當受到死的審判,只是上帝的普遍恩典才使他們能活到老死,假設現在就結束了一個罪人的生命,這是上帝對萬物生命的主權掌管,至高的造物主難道沒有這個權力嗎?何況他們是一個全然在罪中等候審判的罪人,現在結束他的生命,和未來到老死了,在上帝的眼中是相同的,盼望大家能明白這個至聖的真理!這也是為何在那時會有許多的敵人被擊殺淨盡的緣由之一。換句話說,依著人本主義的思想來看,就好像上帝不能做任何事,就指望看著人類能主動悔改歸向神,結果人類發展到最後都自我毀滅了,試問神的救贖和計劃將如何進行?若指望著人類自己能來到上帝面前的話,人類早就被自我滅絕淨盡多少回了都不知道,人類所行的一切都是在走向自我毀滅,而上帝卻是一直在維護著整個人類歷史。而且神既然是全能有主權的神,神有祂的計劃和救贖,上帝就一定要依照祂自己喜悅的旨意而獨行其事,是祂自己用祂至深的智慧來處理和維護整個人類歷史的進程,這樣,神的救贖才能得以實現。如果當初不擊殺整個埃及法老的長子為警告,法老豈不是仍要阻撓上帝的選民離開埃及?這樣的話,上帝按照世人所說的,什麼都不要做,就看著人類自己自生自滅,這樣的上帝一點作為都沒有,對生命、對世界萬物一點掌管的主權都沒有,請問這樣的上帝你要去相信,去接受嗎?

然而到了新約,我們看到聖子道成肉身來到世上,為了拯救祂的百姓,為罪人死在了十字架上,滿足了上帝公義審判的要求,為罪人獻上了最聖潔的贖罪祭,成了這些蒙恩得救的兒女的大祭司。耶穌基督的復活則更是顯明了主已經得勝了這個世界!這樣,原來在舊約只能是以色列民族才能得到上帝的拯救,現在其中所隔的牆已經推倒,無論是以色列民,還是外邦人都能因著信靠主耶穌基督而得到救恩,得到永生了。

如此,有人便問:為何新約的上帝就不再像舊約那樣去毀滅人類了呢?

這個問題在前面已經做了簡單的說明,上帝在新約基督沒有道成肉身,且成就十字架之前,任何阻撓救贖計劃的事情都會直接受到上帝嚴厲的審判,這是肯定的。回問一下:上帝為何只在祂的選民以色列民中發生這些審判,為何那時候沒有毀滅中國、沒有毀滅日本,沒有其它外邦國家和人民?因為他們並沒有與以色列民發生任何關係,地球這麼大,上帝只是在其它別的外邦別國中有祂的普遍恩典運行其中,上帝將人的良心的功用放在每個人的心中,並在各國設立法律機構和政府權柄,這些都是從神而來的,不信你可以查考聖經是不是這樣說的?這樣,我們就可以知道,神當時在舊約審判那些城和人民都是因著祂的救贖計劃而行的,凡是阻撓上帝救贖計劃的人都會在神的意旨中得到應有的審判的。

而到了新約十字架的救恩已經成就,上帝不是不想毀滅這些犯罪墮落的國家和人民,你可看看現在的世界是什麼樣,和古代的時候沒什麼區別,但是別忘記了,聖經說得很清楚,上帝現在不來立即審判這個世界,不是因為祂耽延,乃是為了寬容我們,等待我們悔改!大凡你看到全世界各國現在地震、瘟疫、海嘯等天災人禍還少嗎?這些都是上帝對人們的警告!使我們可以因信耶穌基督而得著救恩!

那有人會問:你們不是說聖經是上帝預定揀選的人才能信耶穌基督而得救嗎?萬一我不是上帝預定揀選的,上帝在等我有什麼用呢?何況估計還有很多與我一樣的不被預定揀選的人,上帝這樣,到最後不是一點用也沒有嗎?我想回覆的是:你怎麼知道誰是上帝預定揀選的,誰不是?就是因為人是有限,我們並不能知道誰是上帝預定揀選的,而上帝知道。且上帝讓萬事互相效力,讓愛神的人得益處,這益處包括使神的兒女們在今世生命得到操練,預備承受上帝永恆的國,你看,上帝做事自有分寸,多奇妙。所以,我們才要等候主,因為我們不能強迫上帝現在就來審判世界,因為上帝做事不是受人的驅使和命令,神有神的時間,我們為何著急呢?何況,你現在可能對上帝有所懷疑,說不定哪天你就被聖靈感動、潔淨而悔改信了主耶穌,這也是有可能的,因此,我敢說,如果現在上帝降臨世界審判世界,你保證沒有機會了,你死定了,是不是?

所以,我們其實並沒有好好的來認識這位上帝,祂的慈愛的憐憫是多麼的長闊高深,祂現在沒有來,乃是寬容我們,要我們悔改歸信祂。祂還沒有來,是因為神有神的計劃和安排,在日子滿足,在上帝的選民滿了的時候,就必然會親自降臨,審判這個世界了。對於我們現在來說,好像是新約和舊約的上帝不一樣了,其實全能的上帝從亙古到永遠都沒有改變,只是祂的智慧和能力是我們不能測透,這樣全能的上帝才是我們最要敬拜的!阿們!

資料來源:歸正福音網http://www.guizheng.net

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