◎禁食的曲解

近數年來,可能由於靈恩運動及韓國祈禱運動的影響,許多教會及信徒紛紛研究,探索,並實習”禁食“這一種宗教習慣。本來能從世俗生活中擺脫出來,進而藉禁食祈禱親近神,重整自己的靈命,是非常美好的。但可惜的是,筆者眼見許多基督教領袖對”禁食”存有錯誤的見解,以致出現”瞎子領瞎子”的情況。例如:

  1.禁食被看為節食

  常聞有人教導說:”現今世代許多疾病的根源是因飲食過量,腸胃不清,營養過多積累成有害的脂肪,所以基督徒應多學習禁食,最好每週至少一次。”這樣的教導只屬身體調養之道,是所有”飲食過量”的人都應注意的。若以此來勸導基督徒作規律性禁食,是誤解了聖經的原意,目的不純正,是不能在神面前蒙悅納的。

  2.禁食被看為靈性高的指標

  許多人看那些有禁食習慣的人,特別是那些禁食時間長的人,才是真真正正有屬靈分量的人,甚至是”道行高深”的人,他們才與神有特別的關係,他們才有屬靈的能力,他們有更高的靈性地位。以上這些看法都是沒有聖經根據的,是誤解禁食本來意義的。一個人靈性高不高,怎可能與吃不吃有關?那只是肉體的問題。靈性高與不高應是人的思想,感情,行為能否完全與三位一體的神”聯合”,例如被聖靈充滿,活出基督,完全像天父等。

  3.禁食變成苦行功德

  天主教的禁食含有功德觀念,現今漸漸連基督教也以為禁食會”逼使”天父聽人祈禱。其實不正確的禁食不但不會叫天父聽人祈禱,反而使天父討厭他,就如法利賽人也每週禁食兩次(路一八:12)。叫天父聽人禱告的不是禁食本身,而是隨著禁食而顯出在天父面前認罪,自卑,專心的尋求,並誠心的接納。

  4.禁食為追求超然感受

  近年來竟然有人起來教導人操練”更長時間的禁食”,理由是當禁食到第幾天之時,就會感受到某程度的松脫和自由,到第幾天就會感到與靈界開始有 接觸。韓國許多人禁食四十天,更有人有一百天的紀錄。他們似乎在比賽,追求”最高紀錄”並某種感受。這些不但是違反聖經的教訓,而且還會有被邪靈欺騙的危險。

 

◎禁食的再思

  根據聖經,禁食本身是毫無意義的(參太六:16,路一八:12,賽五八:3,耶一四:12)。禁食之所以有意義,完全是因為有某一些重要的事情在神面前要自卑懇求。所以,所有沒有正確目的的禁食都是錯謬的。聖經所記載正確的目的有: More »

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