經常有人說,聽不懂基督徒說的話,好些專用詞語,聽了卻不明白是甚麼意思,一片雲裏霧裏。比如 :哈利路亞、以馬內利、耶和華以勒、阿們等等。其實,這些都是音譯,來自希伯來文或希臘文,因為聖經大致是用這兩種語文寫成的。

   本文特別解釋一下“以馬內利”,因為“以馬內利”是關乎全人類的大好信息,與每一個人都有關係,如果不知道的話,實在太可惜了。

   “以馬內利”在聖經舊約中出現兩次(以賽亞書7:14;8:8),在新約中出現一次(馬太福音1:23);按照出現的次數,似乎並不多;但從拯救的意義上來說,卻非常重要。在新約記述耶穌基督即將降生的時刻,由天使親自宣告,舊約所說的“以馬內利”,就是耶穌基督,耶穌基督的名字就是“以馬內利”。這樣,舊約與新約,就因這位被稱為“以馬內利”的耶穌基督而天衣無縫地聯繫在一起了。

   舊約以賽亞書被稱為大先知書,書中充滿了對神子民罪惡的指責以及上主拯救祂子民的應許,並有大量的預言。新約中引用舊約預言最多的就是以賽亞書了;關於救主的降生,救主的受難以及救主的復活,無不在以賽亞書中清楚呈現。而這位救主是誰?以賽亞先知直接指向名為“以馬內利”的那一位。

   我們把以賽亞書與馬太福音的兩段經文並列來看一下:

因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利〔就是神與我們同在的意思〕。(以賽亞書7:14)

有主的使者向他夢中顯現,說:“大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子馬利亞來。因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話,說:必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。”(以馬內利翻出來就是“神與我們同在”。)(馬太福音1:20-23)

   經文指出,“以馬內利”就是“神與我們同在”的意思。

   神充滿萬有,無處不在,無所不能,要與人同在,讓人能親眼看見、親手摸到、親自感知神的存在,最直接的方式就是神成為人的樣式,住在人類當中,與人類生活在一起。這又涉及到另一個基督教重要的專屬用語:“道成肉身”,而《和合本》聖經的翻譯是:“道成了肉身”。

   約翰福音一開卷就以氣勢磅礡的筆觸把耶穌基督與“道”合二為一:

太初有道,道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。(約翰福音1:1-2)

生命在他裏頭,這生命就是人的光。(約翰福音1:4)

道成了肉身住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。(約翰福音1:14)

   寫約翰福音的約翰,以見證人的身分表示,他見過耶穌基督,見過耶穌基督的榮光,聆聽過耶穌基督的教訓,跟隨過耶穌基督的腳蹤。約翰非常明白,耶穌基督是上帝的獨生子,經由聖靈在童貞女馬利亞身上感孕,成為肉身,取了與人類相同的形象,出現在人類歷史的某個時空。為要成就一個偉大的救贖,就是要將人類從罪惡中拯救出來。所以,耶穌基督降生了,耶穌基督傳道了,耶穌基督受死了,更重要的是,耶穌基督復活了!

   以馬內利,神與人同在,有比這個事實更讓人得安慰嗎?在耶穌基督的時代,人們親自歷經了祂的真實與同在,親自享受祂的恩典與真理。透過使徒們所寫的書信,我們後世的人得以瞭解耶穌基督親歷人間的歷史史實。不僅如此,神與人同在的事實,今天仍然發生着,每一個基督徒都能體會到,耶穌基督復活升天之後,聖靈繼續以不可見但可感知的方式與信徒們同在,這同樣是一個歷史史實。

   耶穌臨升天之前,對在場的門徒說:

所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。(馬太福音28:19-20)

   但願每位讀者諸君,都能成為耶穌基督的門徒,享受以馬內利,神的同在。

資料來源:金燈臺活頁刊 第204期 2019.11
圖片來源:海外華人福音網
作者:杜嘉

經文:太1:18-25

引言:
  許多人以為在聖誕節才講聖誕的信息,其實能時時思想基督降生的意義是更好的。今日要與各位思想聖誕的中心要義—以馬內利。

一.以馬內利的意思
  原為希伯來文,就是“神的同在”。以賽亞書7:1-17記載這預言。當時猶大國正在危險之中,有亞蘭和以法蓮的圍困,猶大人心中不安,在這樣的日子中,神對猶大說了這個應許。 黃彼得

二.上帝同在的好處
 1.必不懼怕。如孩子有父母同在就不怕一樣。以色列民過紅海,有神的同在,故摩西叫百姓不要懼怕(出14:13-14)。
 2.必有光照,因神是光(約壹1:5)。有神光照,道路不會黑暗。主耶穌來到世上,就是來光照世界(約1:8-9, 8:12)。人在黑暗中會不安,在光明中就不怕了。所以神的同在是光照的人生。
 3.眷顧保守(創28:20-22)。雅各雖單身出外,但有神的同在眷顧保守,故能成為大族,且遇危險等仍然安然度過。
 4.必不缺乏(詩23:1)。所有的不多,但不至缺乏。如撒勒法的寡婦,只有一把麵,一點油,然而因神的同在,故多年不缺乏,且可供應神僕人的需要。(王上17:9-16)
 5.任何惡勢力不能侵害。一根頭髮不會落在地上。但以理的經歷(但3:; 6:),保羅的經歷(徒23:)。
 6.提高地位,成為神的兒子。主到世上來,就是叫我們不懼怕有平安,不黑暗有光明,不危險有眷顧,不缺乏有供應。

三.如何能得神的同在?

 1.常將主的話藏在心裏(約15:7)。
  常認識主的話,即常將主放在心中。這樣主就與我們同在。正如我們常記念父母的話,如父母在我們身邊一樣。
 2.遵守主的道(約14:23)。
  當我們遵行主的道時,就表明我們愛主的心;我們愛主,主必愛我們,與我們同在。
 3.去普天下傳福音(太28:19-20)。
  主的心意是要我們將祂的教訓告訴萬民。祂要我們與祂同在,但祂也要人類悔改信靠祂,與祂同在,所以我們應去傳福音。主的心意是要將福音傳遍天下,可是許多人不明白這心意。
  有人反對去開荒,他們說這裏的工作還沒有作完,為何去別處呢?但初期的教會為何受逼迫呢?就是他們不到外地去傳福音,所以主藉着逼迫叫他們分散,到各地傳道。要去傳福音,不是喊口號或禱告,乃是要去!要自己出去傳,或是奉獻財物支持福音工作。
  今日我們信了主,已得到主的同在,但千萬人沒有主,未得主的同在。他們沒有平安,沒有光明,心靈沒有真正的滿足,沒有引導。我們為何不去傳福音給他們,使他們早日得救呢?

結論:
  你得到主的同在沒有?若已得着,就當出去傳福音,使多人得救。

作者:黃彼得牧師 Rev. Peter Wongso
資料出處:金燈臺 http://www.goldenlampstand.org/lib/ws/read.php?p=p66017

黃彼得牧師黃牧師彼得博士(Rev. Peter Wongso),年青時從家鄉福建移居印尼學做生意,後來悔改信主,於1951年蒙神恩待呼召,一生獻身傳道,入讀印尼東南亞聖道神學院接受裝備,並進修獲得美國福樂神學院宣教學碩士,三一神學院神學博士學位。
  五十多年來,黃牧師按神所賜的恩賜與安排,從事牧會,神學教育,開荒宣教,差傳佈道等福音事工。曾任教東南亞聖道神學院逾五十載,期間出任院長二十多 年。1950年代已開始文字事奉,在印尼創辦福音報靈聲季刊等傳福音及造就信徒的刊物,並定期為基督教期刊執筆撰文;著作等身,在宣教,釋經,神學及培 靈方面的中文和印尼文著作,譯作等,達八十餘種。
  黃牧師退而不休,至今仍經常獲邀到世界各地主領聚會,傳福音,栽培信徒,足跡遍及印尼,新加坡,馬來西亞,菲律賓,台灣,加拿大,美國,中國,澳洲,歐洲等地,在華人神學院和教會授課,訓練主的僕人。


 

Copyright © 2019 lcmstan.net. All Rights Reserved. 本站使用網易  虛擬主機