答：不是。聖誕節(Christmas)不是一個異教節日(PAGAN HOLIDAY)。聖誕節是基督教對耶穌基督誕生(降生)的紀念和慶祝。基督徒相信，在基督裡，上帝進入了人類，因此配得稱為以馬內利或 “上帝與我們同在”（馬太福音1:23）。
即便如此，有人說各種聖誕傳統有異教的淵源，所以這個問題是合理的。
首先，聖誕節的異教淵源自古未被確定。就如經常與聖誕節聯繫在一起的冬至(The winter solstice)，從來沒有在12月25日。同樣，也有人提出農神節(Saturnalia)是聖誕節的起源，但它從未在12月25日慶祝過。其他的聖誕符號，如樹木和蠟燭，可能有一些異教的含義，但這些在人類生活經驗中非常普遍，很難說它們的使用曾是異教所獨有的。
第二，任何單字、符號或習俗的含義都是由當前的使用情況決定的，而不是由起源決定的。許多詞和習俗已經偏離了它們的起源，不再有任何接近它們曾經的含義。例如，”卍 “字(swastika)作為幸運的象徵(a symbol of good fortune)已經存在了幾千年。因此，納粹黨將此作為他們的象徵是合理的，因為他們強調他們是將美好時光帶回德國的政黨，而德國在第一次世界大戰後正處於艱難時期。然而，今天一個人根據納粹黨的”真正含義”用納粹黨徽卐裝飾他的家是絕對愚蠢的。卐字已經被徹底認同為大屠殺的恐怖，在當前的文化中，它是反猶太主義和所有邪惡事物的象徵。因此這個符號現今與原始含義是徹底完全不相關的。
同樣，如果你讓普通美國人告訴你關於耐克(Nike)的情況，可能90%以上的人都會談論一個運動鞋和服裝品牌，幾乎不提該公司以之命名的希臘勝利女神。在Google上搜尋耐克(Nike)這個關鍵字，你必須在幾十個結果中篩選出有關希臘女神耐克的內容。當你看到有人穿著著名的 “swoosh “時，你首先想到的是一個現代公司，而不是一個古老的女神，而且沒有人會認為穿著上述服裝的人是女神的崇拜者。
不管聖誕符號曾經意味著什麼，它們今天的使用需要根據它們今天的含義進行評估。自動將蠟燭、彩燈或裝飾過的樹木與異教崇拜聯繫起來是沒有根據的。
如果我們的聖誕慶祝活動中存在不符合聖經的做法，那麼就應該放棄這些做法。宴會是符合聖經的，但貪吃不是，所以也許這是基督徒在聖誕慶祝活動中需要考慮的一個方面。飲酒不是聖經所禁止的，但醉酒是禁止的。因此，基督徒的慶祝活動不應該涉及醉酒。贈送禮物是符合聖經的，但是負債或超出自己能力範圍的消費是不符合聖經的，所以應該負責任地購買聖誕禮物。基督徒檢查他們的慶祝活動，以確保他們真正榮耀上帝，這是好事。
第三，當文化發生衝突時，總是有人試圖改變和採用語言和文化符號。保羅為了傳播福音，與異教的祭壇合用是沒有問題的。他在亞略巴古(Areopagus)講話時說：”雅典的人，我看出你們在各方面都很虔誠。因為當我經過這裡，觀察你們崇拜的對象時，我也發現了一個祭壇，上面有這樣的銘文：’獻給不知名的神’。因此，你們所敬拜的是不知名的，我就向你們宣佈”（使徒行傳17:22-23）。
[按：使徒行傳17:22-23和合本翻譯為：保羅站在亞略巴古當中，說：眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著未識之神。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。]
如果我們所知道的聖誕節最初是異教徒的慶祝活動，那麼它已經被基督徒成功地收編了，任何有自尊心的異教徒都會為基督徒對它的所作所為感到難過。聖誕節的慶祝活動與異教完全相反，因此可以不考慮這兩者之間的任何關聯。
慶祝聖誕節的基督徒並不比那些在星期天聚會做禮拜（因是異教的 “太陽日 “;Day of the Sun而得名）或在週三舉行祈禱儀式（以北歐神Woden命名;named after the Norse god Woden）的教會更異教。一個星期中各天名稱的異教淵源與教會的每週聚會無關，古代異教的冬季節日與現代基督教的聖誕節慶祝活動沒有實際關係。
想像一下，一個二、三世紀的基督徒在反思他所在城鎮的農神節(Saturnalia)慶祝活動。他心想 “整個鎮子都在用盛宴和贈送禮物來慶祝農神節(Saturnalia)。他們在談論’釋放靈魂進入不朽’和’黃金時代的曙光’。我想這可能是一個舉辦聚會的好時機，邀請我的朋友們過來，告訴他們他們的靈魂如何真正獲得解放，進入不朽，以及最真實的黃金時代的到來，神的國度。我想給他們一些禮物也是個好主意，以紀念上帝給我們的最大禮物”。通過這種方式，一個慶祝活動被 “救贖 “為上帝的榮耀，基督徒得到了一個符合聖經的替代異教徒的日子。
對於每一種文化習俗，基督徒通常分為三個不同的陣營。
- 一些人簡單地全盤接受這種做法，沒有任何思考。顯然，這是不理智的。
- 其他基督徒會簡單地拒絕它，並經常退縮到基督教的次文化中。
- 最後，有些人會仔細反思文化習俗，接受他們可以接受的，拒絕不敬虔的東西，贖回值得拯救的東西。
基督徒在收編一些文化習俗方面非常成功，甚至沒有人記得這些習俗的原始含義是什麼。假如聖誕節的起源若確實來自異教，那麼就將這約定成俗之事轉化分享與見證，並將榮耀歸於上帝。希望上帝讓我們將更多的社會和文化習俗和活動也發生這種收編轉化情況。(編者按：重點不在歷史長河中的各種民族文化習俗，而是能借用這些活動，收編轉化並正確的傳遞文化使命、分享純正福音、領人歸主，致終榮耀歸予上帝。)
底下經文雖然不是針對聖誕節寫的，但羅馬書14:5-6似乎也適用：有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。
末記：如果個別基督徒對慶祝聖誕節的某些或所有方面感到不舒服，該基督徒應該做他(她)認為正確的事情。在沒有明確的聖經準則的情況下，他不應該評判其他信仰和慶祝方式不同的人，其他人也不應該評判他。
資料來源：Got Questions Ministries
參考資料：
1.卍 – 維基百科，自由的百科全書 (wikipedia.org)
2.農神節(維基百科)
