耶穌魚（ΙΧΘΥΣ）是基督教的一個代表符號，這是初代教會基督徒，為了逃避羅馬帝國宗教迫害，避免曝露身份，在信徒之間彼此連絡的暗號，隨著米蘭敕令的發佈，基督教得以合法化，此符號也因其歷史意義而成為基督教的代表符號之一。
此符號為魚形，在希臘語中「魚」稱為「ΙΧΘΥΣ」，英文稱為”Ichthys”，中文有人翻譯作「耶穌魚」。對基督徒而言這個字恰好可由5個詞彙的字首組成，象徵著基督教的信仰核心：
當時基督徒藉由此符號來確認彼此的身份，例如先隨意畫出其中一條弧線，若對方亦為基督徒，則對方應會在心照不宣的情況下完成符號的另一半。
譯名說明
此符號的名稱在多數國家皆採用「ΙΧΘΥΣ」的音譯，例如在英語中多稱為「Ichthys」或「Ichtus」。除此之外也有「Jesus Fish」、「Christian Fish」等俗稱，中文由於音譯不易，所以多採用俗稱的意譯而稱為「耶穌魚」、「基督魚」、「五餅一魚」或「基督徒魚」。
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這讓我們想起聖經的第一段經文 ：
耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。(可 1:17)
簡單的符號去提醒了我成為門徒的意義：
1. 跟隨基督耶穌是我們最重要的核心價值。效法基督的愛讓我們合一，耶穌也用五餅二魚來供給門徒，我們因為祂，得稱為神的 兒女，一起與祂得榮耀，聖靈也因著受洗，與我們同在。
2. 跟隨的目的是被塑造成得人的漁夫。
3.有信心去面對從世界而來的逼迫。
我相信生命的行動與見證是最有力的，讓我們找回起初的感動，為神而戰!
基督徒常用魚作為妝飾有何特殊意義嗎？
這是初代教會基督徒，為了逃避迫害，避免曝露身份，在信徒之間彼此連絡的暗號，其由來和意義略述如下：
主耶穌升天後，使徒們遵照祂的命令到處去傳福音，為著避免被羅馬帝國各地非基督徒所傷害，不知由何時起，有人發明一個特別的暗號來代表自己是基督徒。這個暗號乃是一條魚。考古家在許多地方發現有暗號。當時一個基督徒在羅馬帝國各地旅行或經商，在旅館投宿時，喜歡在房門外畫一簡單的魚，如果有另外一位基督徒也投宿在同一旅館，或者這旅館的主人也是基督徒的話，這「兩條魚」便可促膝談心，直到天明了。
在旅館或在餐廳進餐時，基督徒也在桌子上畫一條魚，同桌的人如果也畫一條魚的話，他們便會面對面地發出會心的微笑。進餐完畢後，這兩條魚會自動地「游到同一地點」暢談主恩。但如果對坐的人並不畫一條魚的話的，這個畫的基督徒便處處提防，眼觀四面，耳聽八方，小心被人捕捉或傷害。
這條「魚」在希臘文是由五個字母拼成，該五字母乃是：
I Ch Th U S。ICHTHUS這五個字母是五個字的第一個字母，該五字為：
IESOUS CHRISTOS THEOU HUIOS SOTER
耶穌 基督 神的 兒子 救主
希臘文的「魚」字拆開便成為「耶穌．基督．神的．兒子．救主」。因此初期的基督徒很喜歡以此為基督徒彼此間的暗號。
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魚的記號
「等候所盼望的福, 並等候至大的神, 和我們救主耶穌基督的榮耀顯現」(多2:13)
初期召會的基督徒普遍受到猶太人和異教徒的嚴厲逼迫. 那時, 有許多基督徒勇敢在人面前承認自己是基督徒, 為主殉道; 但也有不少基督徒儘量避免讓敵人知道自己是基督徒, 所以用了一個記號, 向自己人表示本身是基督徒, 那就是「魚」的記號. 當兩人見面或相遇的時候, 身為基督徒的人喜歡在地上或牆上畫一條魚作暗示, 假如對方看見這條魚的記號, 也在地上或牆上畫一條魚, 變成兩條, 便表示雙方都是基督徒. 這樣一來, 這兩人便可以放膽暢談有關主耶穌和召會的事, 心中火熱, 彼此勉勵. 但如果對方不以魚的記號回應, 這個基督徒便瞬即離開該地, 以防不測.
為何以「魚」為記號呢? 因為「魚」一詞在希臘文中述說基督徒的信仰核心 — 耶穌基督. 希臘文的「魚」字是由五個希臘文字母組成, 即 I, C, Q, U, S (注: 這五個字都是希臘文大寫字母, 小寫字母則是 i, c, q, u, V ; 這五個字母的音譯名稱是: Iota[I,i, 即i], Chi[C,c, 即ch], Theta[Q,q, 即th], Upsilon[U,u, 即u], Sigma[S,V, 即s]). 簡而言之, 「魚」一詞的希臘文寫法(大寫字母)是 ICQUS (小寫字母: icquV ; 英文音譯: ichthus {G:2486}). 這五個字母代表五個希臘文字, 所暗藏的意思是「耶穌, 基督, 神的, 兒子, 救主」, 英文音譯全文為「iêsous christos theou huios sôtêr」.[1] 換言之, 按希臘文字的寫法, 組成「魚」一詞的五個希臘文字母表達了「耶穌, 基督, 神的, 兒子, (是)救主」的意思, 即 I代表 iêsous (耶穌), C代表christos (基督), Q代表 theou (神的), U代表 huios (兒子), S代表 sôtêr (救主).
新約聖經(特別是福音書)多方提及「魚」, 例如五餅二魚的神蹟(約6:9), 彼得釣魚取銀納稅(太17:24-27), 以及在加利利海多次打魚的神蹟奇事等(路5:6-9; 約21:6-13), 因為加利利的漁村生活和魚息息相關. 魚在水中的生活可預表基督首次來到世上的日子. 魚下無床鋪, 上無被蓋, 魚在水中不像飛鳥有巢. 同樣, 在世上事奉時四處漂泊的主耶穌說道: 「狐狸有洞,天空的飛鳥有窩, 人子卻沒有枕頭的地方」(太8:20, 也參路9:58). 此外, 魚在睡覺時不關眼睛(可表明儆醒), 照樣, 主耶穌也時刻儆醒, 不被試探所勝(太4:1-11; 路22:39-46). 「魚」字在原文既然暗藏耶穌基督的名稱, 述說他作為神兒子的身份和救主的職分, 希望我們每當吃魚時, 都可聯想到寶貴的主耶穌基督, 因他所是及所為而感謝讚美他, 並儆醒等候所盼望的福, 就是我們救主耶穌基督神的兒子的榮耀顯現(多2:13).[2]
作者：微光
刊登於2003年7月份第44期<家信>
http://www.malaccagospelhall.org.my/newsletterdefault.htm
[1] 「iêsous (耶穌) christos (基督) theou (神的) huios (兒子) sôtêr (救主)」.
[2] 此篇信息主要參考 蘇佐揚著, 《原文解經:全集》(香港尖沙咀: 基督教天人社, 1993年), 第314頁.
