二千年前的耶穌被釘十字架與我何干？這是人常有的疑問。的確，一個二千年前的人死了與我有什麼關係？怎會值得我去信奉，敬拜祂。
一、祂是誰 – 祂的身份
這要看祂的身份，要看祂是誰？
1. 如果祂只是人
如果祂只是人，那就與我無關。如果耶穌只是一個凡人，那麼祂的死就與我無關，只不過像其他億萬人一樣，他們死了與我毫無關係。
2. 如果祂是神
但如果祂是神，那就大大不同。因為神竟然死了，那還了得。我們一定要追問，祂為什麼要死？祂的死是否與人有關？如果與人有關，那麼基督教所講的就有道理了。
問題是：耶穌到底是不是神？如果不是，那就與我無關 ; 如果是，那就有一定的關係了。
事實是：耶穌是唯一的真神。
耶穌不是一位神，不是千萬所謂的神之一，祂是獨一的真神。祂是太初就存在的神，是萬物的創造者。
約翰福音說得好：「太初有道……道就是神……萬物是藉著祂造的 ; 凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。生命在祂裡頭，這生命就是人的光」(約翰福音一1-4)，然後又說「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理」(約翰福音一14)。耶穌是從太初就有的神，在二千年前成為肉身，來到人世間，把恩典和真理帶來。所謂太初就是未有時間之先，時間還沒有出現祂就已經在，祂是自有而永有的神。
祂來是把恩典帶給世人，使人有出路 ; 祂也把真理帶來，使 人知是非黑白，使人知對與錯，從而知道擇善棄惡。
問題是：耶穌是否真的是神？
答案是：耶穌真的是神。
耶穌被釘在十架上時，雖然有人辱罵譏笑祂，叫祂從十字架上跳下來，使他們信祂，但帶領兵丁把耶穌釘十字架的羅馬百夫長看見耶穌死時的景況，不由自主的與其他兵丁同聲喊著說：「這人真是神的兒子！」(馬太福音廿七54，馬可福音十五39)。這些人本來是不信的，執行刑罰無數，但當他們面對這位掛在十字架上的耶穌，看出祂與眾不同，就承認祂是神。
耶穌真的是神，因為靈界的鬼一遇到耶穌就喊叫說：「神的兒子」或「神的聖者」(路加福音四34，41，八28等等) ，靈界的鬼知道靈界的事，牠們知道耶穌是神。直到今天，靈界的鬼仍然懼怕主耶穌的名，人奉主耶穌的名可以把鬼趕出去，因為祂是神。
耶穌是獨一的真神，因此祂的死就絕對與你我有關係，而且是有非常重要的係。
二、祂為什麼死 – 死的意義
耶穌的死與我有什麼關係呢？那就要知道祂為什麼要死，且死在十字架上。
1.如果祂是病死
如果耶穌是病死，那麼祂的死就與我無關，因為祂若病死，就跟世人一樣，祂只是個凡人，與我無關 ; 耶穌若因病至死，祂就與其他的宗教教主一樣，與我無關。
2.如果祂因犯罪死
如果祂是因犯罪死，那就更與我無關，祂是為自己的罪而死。二千年前一個罪犯的死，當然與我無關。可耶穌的死，不是因為祂犯了什麼罪，猶太人的長老，祭司們找不到耶穌犯罪的證據(馬可福音十四55)，就連審判祂的官彼拉多也多次的宣佈說：「我查不出祂有什麼罪」(路加福音廿三4，14，22)，可見耶穌被釘死，不是因為祂犯罪。
3.如果祂是為人類而死
如果耶穌是照聖經所啟示的而死，是因救贖全人類，那就與全人類有關，也跟你我有非常密切的關係了。
祂是被藐視而死。「祂無佳形美容，我們看見祂的時候，也無美容使我們羡慕祂。祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重祂」(以賽亞書五十三2-3)，果然，耶穌死時，許多人都藐視祂，直到今天仍有不少人藐視，輕看，厭棄祂。
祂忍辱負重而死。「祂被欺壓，在受苦的時候卻不開口。祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口」(以賽亞書五十三7)，耶穌沒有為自己辯駁，祂忍受罪人的頂撞，甘心受罪。
祂為人的罪而死。「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦 ;我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。那知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷」(以賽亞書五十三4-5)，「因受欺壓和審判祂被奪去 ; 至於祂同世的人，誰想祂受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢！」(以賽亞書五十三8)，主耶穌是為我們的罪而死，祂是替我們而死，是為了背負我們犯罪帶來的憂患，痛苦而死。
祂為救贖人而死。「因祂受的刑罰我們得平安 ; 因祂受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸到祂身上」(以賽亞書五十三6)，因為祂受死，祂代替我們死，使我們這些走迷路的罪人，因而得醫治，得拯救。祂是愛我，為我捨己！
故此，耶穌的死絕對和你我有關。因為祂來就是要捨命，作多人的贖價，包括了你和我，因為我們都如羊走迷，偏行己路任意犯罪，造成許多痛苦，至終走向滅亡。耶穌替我們死，為的就是要拯我們，我們怎能說祂的死與我無關？
三、祂死後如何 – 復活的重要性
耶穌真是神麼？祂的死真能救我們麼？這就要看祂死後如何？祂死的結果如何？這是非常，非常的重要。
如果祂死了，埋葬了，杇壞了就與我無關，因為祂跟平常人一樣，祂只是個凡人，救不了自己，更救不了我們。我們不必信祂。
如果祂死而復活了，那就完全不一樣，對我極其重要。
因為祂從死裡復活，證明祂就是神。「按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子」(羅馬書一4)，原來復活是一種大能，這大能證明耶穌是神。大家都知道，死亡是何等可怕的事，它傷盡了多少人的心，使多少人的美夢幻滅。穌卻從死裡復活，這是何等的能力，只有神才擁有！
因祂從死裡復活，證明祂是生命的主宰。「你們殺了那生命的主，神卻叫祂從死裡復活了 ; 我們都是為這事作見證」(使徒行傳三15)，這是那位本來膽小的彼得當眾所說的話，他宣告耶穌從死裡復活，見證祂是生命的主。能從死裡復活，說明生命真的在祂裡頭，祂是生命的創造者，賜與者。因此，祂能使「一切信祂的，不至滅亡，反得永生(約翰福音三16)。也因此祂能說「復活在我，生命也在我 ; 信我的人雖然死了，也必復活」(約翰福音十一25)。祂能賜人永生，不是空口說說，乃是向人提出證據，祂死了，但也復活了，祂是生命的主。唯有生命的主，才有資格和能力將永生賜給人。不是哲學家，宗教家的理論，見解所可比的。
因祂從死裡復活，說明祂是活的。因為死不能拘禁耶穌，祂復活了，祂今天仍然活著。因祂是活著的，故祂能作我們今天隨時的幫助，使我們有力面對人生各種各樣的遭遇。因祂活著，我們能面對明天。我們活著滿有盼望，只因祂活著。
問題是：耶穌是否真的從死裡復活了？
事實是：祂真的復活了！
因為祂曾顯現。祂曾向多疑的門徒多馬顯現，以至他見到復活的主時，驚嘆說：「我的主，我的神」(約翰福音二十28)。祂曾一時顯給五百多人看(哥林多前書十五6)，這些人是當時代的目擊證人。祂更向那本來反對祂，逼害祂門徒的保羅顯現，改變這個人的一生，使他從此傳揚耶穌是主，最終為主殉道。
因為祂的名有能力。耶穌是活的，因為祂的名至今仍滿有能力，從沒有改變。祂曾應許，人奉祂的名無論求什麼，祂都答應。直至今天，人奉耶穌的名趕鬼，鬼就因耶穌的名而離開人。
耶穌從死裡復活，證明祂是真神，是生命的主，我們今日也是因祂才活著，你說，祂跟我們是不是有非常重要的關係？祂既然為我們而死，又為我們而活，我們豈不應該歸向祂，投靠祂，好叫我們因祂而得永遠的生命麼！
資料來源：劉銳光牧師園地
