洪順強牧師
耶穌的復活不但是基督徒信仰的核心，說明耶穌基督是可信可佩服的救主之外，還帶給人以下幾方面重要的得勝，使信靠祂的人同樣也可以得勝，請細心思想。
人的罪惡把耶穌釘死
聖經哥林多前書15:17說：「基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。」指出若基督沒有復活，人仍然被罪惡的權勢所得勝。首先我們要問：昔日是甚麼把耶穌釘死在十架上？按聖經的記載是當時反對耶穌的猶太人領袖，他們不相信祂就是救主、是道成肉身的神，最後找到了猶大把祂出賣，在當時的公會、作巡撫的彼拉多及管理加利利省的希律王面前，作假見證告他。然而他們卻找不到耶穌的任何罪證，審判耶穌的彼拉多也三次說查不出祂有甚麼罪來，但因著那些猶太領袖的挑唆，眾人寧可按當時的節期交換釋放一個死囚名叫巴拉巴，最後把耶穌釘死在十字架上。
按表面來說是猶太人把耶穌釘死，但聖經指出背後的真正原因，是因為世人的罪惡把耶穌釘死，使徒保羅在哥林多前書15:3說：「我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了。」主耶穌也親自說過：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」(馬可福音10:45)祂的門徒彼得說：「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪。」(彼得前書2:24)約翰一書2:2更清楚說明：「祂(耶穌)為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」舊約先知早已預言：「我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂(耶穌)身上。」(以賽亞書53:6)故此，耶穌是甘願為了背負世人的罪；包括你和我的罪，才被釘十字架。
罪惡得勝了嗎？
當時猶太人把耶穌送去死的罪，正說明了罪惡的權勢與罪惡對人的控制。宗教的領袖不信耶穌是救主彌賽亞，他們作假見證控告祂，眾人嗤笑耶穌不是救主，審耶穌的官無理的鞭打；把無罪的耶穌交給人任意而行，兵丁的戲弄及侮辱一位完全沒有反抗的耶穌，經過的人的辱罵，甚至連與耶穌另外被釘在十架上的死囚都譏笑耶穌，最後人用當時最殘忍的刑具把無辜的耶穌釘死在十字架上。當時的人漠視了耶穌在人世間最後三年多中所行一切的善，罪惡掩蓋了人所聽過耶穌的一切恩言與看過祂所施予的一切恩惠，無論是祂所教訓眾人的真理，祂帶給人各樣病症的醫治，祂所行過一切的神蹟。甚至昔日跟隨耶穌的門徒，當耶穌被兵丁捉拿後，他們因害怕被抓都四散了，不敢起來伸張公義，連愛他們的主都撇下。後來主的門徒彼得想靠近一點耶穌，結果卻三次不認耶穌，甚至發咒起誓不認他，罪惡的權勢好像得勝了一切。因此，若基督沒有復活，誰得了勝？是人的罪惡。
耶穌的復活得勝了罪惡
聖經說：「罪的工價乃是死。」(羅馬書6:23)，如果耶穌沒有復活，說明耶穌也在罪中，因祂曾說祂被殺後第三日會復活的預言落空了，祂便是說謊言。但如今基督耶穌復活了，說明祂是無罪的，祂所預言的應驗了，祂得勝了人對他的控訴，祂能救祂自己，也能救陷在罪惡中的人，祂得勝了罪惡的權勢與控訴！不單如此，耶穌的得勝也帶給人得勝罪惡的把握，聖經說：「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」(羅馬書3:23)歷世歷代的人都被罪所捆綁，沒有人能得勝罪惡過犯，主耶穌的使徒保羅，昔日靠行律法過著非常嚴謹的生活，但他仍不能勝過罪惡，他說：「我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。」(羅馬書7:18-20)但他悔改歸主後，他說：「靠著我們的主耶穌基督就能脫離了(犯罪的律)。」
在基督裡的人皆可以得勝罪惡
人被各種的罪惡捆綁與控訴是何等的痛苦，總希望能擺脫罪的轄制，但人卻找不到任何解決的方法。感謝主耶穌基督，聖經說：「耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活、是為叫我們稱義。」(羅馬書4:25)又說：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」(羅馬書8:1)不單保羅可以得勝罪惡，所有在基督裡的人都被稱為義，因為耶穌基督已經替我們還清罪債，祂為我們的罪成為代罪羔羊為我們而死，但祂復活得勝了罪惡，故此人只要接受祂的代贖與拯救，因著祂在神面前便被稱為義。還有，人本是罪的奴僕，主耶穌說：「我實實在在地告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。」人不能不犯罪，但因著在基督裡與祂聯合，祂的得勝亦成為我們的得勝，使我們不再作罪的奴僕，主耶穌說：「所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」(約翰福音8:36)加拉太書5:1說：「基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」
在基督裡成為新造的人
哥林多後書5:17說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」復活的主能把信主的人的舊生命改造過來，將他們的心志改換一新；成為新的生命，這個生命「是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」(以弗所書4:24)千千萬萬的基督徒可以見證復活了的主所帶給他們的新生命。
親愛的朋友，你是否正在被情慾罪惡過犯所捆綁？你是否常被過去所犯過的罪控訴？你是否不能擺脫你所犯的罪？復活了的主耶穌正在你心門外叩門，祂願意赦免你一切的過犯，並賜你新生命，你願意打開你的心門，讓祂進入你生命成為你的救主嗎？你願意祂成為你生命的主賜你新生命嗎？
聖經說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約翰一書1:9)耶穌的復活還有其他得勝的地方，請接續閱讀下期刊登本欄的分享，願主祝福你！
上一期我們談論到主耶穌復活得勝了人的罪惡過犯，叫凡信靠祂的人都可以同樣得勝，不單如此，主耶穌的復活還有以下幾方面的得勝。
耶穌的復活得勝了魔鬼
昔日是誰引誘人犯罪？是魔鬼！自從人聽了魔鬼的話墮落後，聖經告訴我們「全世界都臥在那惡者手下。」（約翰一書5:19）這魔鬼「就是那古蛇」、「又叫撒但、是迷惑普天下的」（啟示錄12:9），我們「其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」(以弗所書2:2)在罪中的人是沒有辦法可以逃脫魔鬼的掌控，但主耶穌基督卻能，聖經說：「兒女既同有血肉之體，祂(耶穌基督)也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。」（希伯來書2:14）如果耶穌沒有復活，掌死權的魔鬼仍然得勝，但如今耶穌已經復活，人可以不用再在魔鬼的掌控之下，邪靈也不能附在人身上。
今天魔鬼仍然不斷地要致人於死地，甚至連基督徒都不放過，尤其是在末世之前，魔鬼「知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了。」(啟示錄12:12)牠要藉著很多的東西諸如假宗教、世俗主義、無神主義、自我主義、物質主義、放縱主義、邪靈的媒介等去迷惑人；最終的目的是要叫人遠離真神與真理。所以聖經提醒人說：「務要謹守、警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」(彼得前書5:8)基督徒更當用堅固的信心抵擋牠，終有一天「那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」(啟示錄20:10)
耶穌的復活得勝了死亡
自從亞當夏娃犯罪後，死亡便臨到人中間，「因為罪的工價乃是死」（羅馬書6:23）。聖經又說：「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」（羅馬書5:12）歷世歷代以來沒有人能勝過死亡，人人都有一死，盡管科技如何的發達，人用盡了各樣方法都免不了死亡，人仍然恐懼並且要面對死亡。那誰能勝過死亡呢？是復活了的主耶穌。聖經說：「因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作祂的主了。」(羅馬書6:9)故此耶穌基督能「釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」（希伯來書2:15）主耶穌說：「我實實在在地告訴你們，信的人有永生。」(約翰福音6:47)祂又說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」(約翰福音11:25-26)
基督徒不再懼怕面對死亡，因為基督耶穌已經復活了，祂保證有一天信主的人都會復活，聖經指出主耶穌第一次降臨世間是為了拯救世人，為人被釘死在十字架上成為代罪的羔羊，但祂從死裡復活，完成了救恩，「凡靠著祂(耶穌基督)進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」(希伯來書7:25)若基督不是已經復活，祂怎能長遠活著替屬祂的人祈求呢？基督徒所信的主耶穌是活神是真神，不是已死的假神。
耶穌的復活得勝了絕望
今日人不斷在尋找人生的意義，到底人活著幹甚麼？是為了糊口、家庭、社會或是國家？是為了自己的理想、家人的理想或是世界的理想？也許找到了，但很快便要面臨死亡，最終甚麼都得不著、甚麼都沒有了。故此很多哲學家都想不通人生存的意義，連我們所尊敬的孔子也說：「未知生、焉知死」，甚至有人說我們人出生後要走的就是一條死路，因為人生的終點就是死亡，並且找不到死後的答案，只有絕望。保羅說：「若死人不復活，我們就喫喫喝喝罷，因為明天要死了。」(哥林多前書15:32)。
但感謝主耶穌，祂從死裡復活了，保證了祂所帶給人的應許與盼望，主耶穌曾說：「我若去為你們豫備了地方(天家)，就必再來接你們到我那裡去，我在那裏、叫你們也在那裡。」（約翰福音14:3）若基督沒有復活，我們怎知道祂可以再來的保證呢？基督徒如今對人生有了把握，基督徒能「知生、知死」，全是因為我們靠基督有指望。保羅提醒我們：「我們若靠基督(沒有復活的基督)，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」（哥林多前書15:19）但如今基督已經復活了，正告訴我們基督徒所擁有的是一個有盼望的人生。
已死的信徒將復活與主同在
肉體的死亡並不是人生的終結，人的靈魂是不滅的，將來人人都要復活，但問題是復活後到哪裡去？主耶穌的復活告訴我們信祂的人可到祂那裡去，有一天當主耶穌再降臨時，「我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，上帝也必將他們與耶穌一同帶來。我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」(帖撒羅尼迦前書4:14-17)
不單如此，主耶穌將會給基督徒一個新的的身體，聖經說：「主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。」(約翰一書3:2)保羅告訴基督徒說：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。」(腓立比書2:20-21)
然而聖經告訴我們，不信的人也要復活，但卻要到地獄去、永遠與上帝隔絕，那是很可怕的事。上帝願意人到地獄去嗎？當然不願意，聖經提醒人說：「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望上帝的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」(彼得後書3:9-13)
親愛的朋友，聖經說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫祂從死裡復活，就必得救。因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。」(羅馬書10:9-10)快來相信主耶穌，認罪悔改、接受祂成為你的主。你可以按照《真理報》上的決志祈禱去接受救主耶穌基督，並且去一間教導聖經真理的基督信仰教會追求成長，願主祝福你和你一家！
耶穌的復活得勝了苦難
耶穌在世與門徒在一起的時候曾預言說：「人子必須受許多的苦，被長老祭司長和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。」（路9:22）換句話來說，耶穌知道自己會受許多的苦，甚至要被殺，但祂仍要走上這條苦路，為甚麼？是因為祂愛世上的人，甘願為人受苦犧牲，顯明神的愛。聖經說：「唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書5:8)又說：「上帝差祂獨生子(耶穌)到世間來，使我們藉著祂得生，上帝愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」(約翰一書4:9-10)然而，若耶穌沒有復活，耶穌的受苦便沒有用，因為祂連自己都救不了。但耶穌已經復活了，並且如今坐在神的右邊，告訴我們祂得勝了苦難，祂也可幫助人得勝苦難。
今天世界各地很多基督徒為主而活，並且為主作見證而受苦，但他們仍甘心樂意勇敢地去面對，他們的動力何在？答案就是他們「仰望為我們信心創始成終的耶穌，祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」（希伯來書12:2）保羅是傳福音最勇猛的宣教士，他受的苦難特別多，但他見證說：「弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重、力不能勝，甚至連活命的指望都絕了。自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神，祂曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望祂將來還要救我們。」(哥林多後書1:8-10)這就是許多為主殉道的宣教士的秘訣，因為他們所相信的主是得勝苦難的主。
耶穌的復活使門徒得勝軟弱
耶穌在被釘死後在復活之前，門徒都非常憂愁，甚至耶穌復活後曾向兩個門徒顯現時，復活了的耶穌對他們說：「你們走路彼此談論的是甚麼事呢？」他們就站住，臉上帶著愁容，因為認不出耶穌。（路加福音24:13-39）門徒雖然曾經聽過耶穌提及祂會復活的事，但他們心裡起疑念。聖經記載門徒甚至恐懼到躲起來，直到他們看見了復活的主。聖經說：「那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：「願你們平安！」說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。」（約翰福音20:19-20）是的，耶穌若不是復活了，門徒便落在黑暗軟弱中，沒有力量站起來。
不單門徒軟弱，一直在緊緊跟隨主的一些婦女，她們也沒有想到耶穌會復活，要帶所預備的香料來到墳墓前去膏耶穌。當抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了，看不見耶穌的身體時，她傷心極了，但復活主向她顯現後，她得著了莫大的安慰，她走去告訴門徒說：「我已經看見了主。」(約翰福音20:18)主耶穌的復活使馬利亞振作起來，復活的主得勝了人的軟弱。是的，日後門徒的生活、事奉及見證大有能力，甚至公開剛強勇敢地為主作見證，常在殿裡稱頌神（路加福音24:52-53），完全是基於他們所相信的耶穌是一位復活了的主。保羅說：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了，若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。」(哥林多前書15:14-15)
耶穌得勝了人以祂不是救主的嗤笑
聖經記載當耶穌被釘十架時，眾人都在嗤笑祂不是救主，路加福音23:35-39說：「百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他，說：『他救了別人；他若是基督(救主的意思)，上帝所揀選的，可以救自己吧！』兵丁也戲弄他，上前拿醋送給他喝，說：『你若是猶太人的王，可以救自己吧！』在耶穌以上有一個牌子寫著：『這是猶太人的王。』那同釘的兩個犯人有一個譏笑他，說：『你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！』」若耶穌沒有復活，人的嗤笑便得勝，也說明耶穌不是救主，因為祂連自己也救不了，更談不上拯救他人。但耶穌復活了，顯明了祂就是全人類的救主，彼得說：「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(使徒行傳4:12)
保羅在雅典傳福音時(參看聖經使徒行傳17:16-34)，他所面對的是不同宗教人士，有很多是拜偶像的，有進猶太教的人和斯多亞哲士等，他每日與在市上所遇見的不同宗教人士辯論，講解陳明基督必須受害，從死裡復活；又說：「我所傳與你們的這位耶穌就是基督。」後來保羅被邀請到一個公開的地方去分享他所信的，他於是從創造宇宙和其中萬物的上帝講起，提醒人不當敬拜以人手藝、心思所雕刻的金、銀、石偶像，並吩咐各處的人都要悔改，「因為祂(神)已經定了日子，要藉著祂所設立的人(耶穌)，按公義審判天下，並且叫祂從死裡復活、給萬人作可信的憑據。」（徒17:31)保羅提醒人有一天耶穌要再來審判天下，為甚麼耶穌能有這權柄？是因為祂已經從死復活，祂的復活顯明了祂就是救主彌賽亞、是真神。聖經說：「論到祂兒子我主耶穌基督，按肉體說是從大衛後裔生的，按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」(羅馬書1:3-4)所以祂有權柄審判活人死人。
耶穌的復活對我們來說是何等的重要，祂得勝了罪惡，祂得勝了魔鬼，祂得勝了死亡，祂得勝了絕望，祂得勝了苦難，祂得勝了人的軟弱，祂更得勝了人的控訴。祂的復活證明了祂是又真又活的神，祂是唯一的救主。
親愛的朋友，你已經接受了救主耶穌基督嗎？如果你還沒有的話，你怎能夠得勝罪惡、魔鬼、死亡、絕望、苦難、軟弱？快快認罪悔改，接受救主，跟隨基督，祂仍等待著你。主耶穌說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。」(啟示錄3:20-21)
資料來源:真理報
