耶穌是神話？真有其人嗎？
真有一位耶穌──上帝的兒子──在歷史上出現過嗎？抑或是後人的杜撰、想像？
耶穌在人類歷史中出現過嗎？儘管不同立場的人對這個問題有不同的回答，但是，我們可以找到大家都認同之處，作為起點，討論這個問題。
首先，一般的歷史學家和西方人，根據（一）羅馬史學家的證據；（二）猶太人的證據；（三）考古學的證據，都同意：根據史書記載，在大約二千年前，有一個出生在猶太的伯利恆城，又在拿撒勒城居住過的人，名叫「耶穌」，祂確實在我們這個地球上存在過；而且後來世界各國把祂出生的那一年，規定為公元元年。其次，我們也知道祂必定是一位超常出眾的人，否則祂的影響力不會持續這麼久、範圍這麼廣。第三，祂在耶路撒冷被羅馬人處死。第四，也是毫無疑問的，祂的跟隨者成立了一個新團體，開始傳福音（即「好消息」）。這福音是關於耶穌所說的話和做過的事。
所以，我們同意耶穌存在過。這在今日已證據確鑿，毋庸置疑。
若是耶穌真有其人，那麼祂頂多是偉人、聖人或是像神的人。怎樣會自稱是神，又說是神的兒子？這不是「神話」嗎？
在中國的文化背景中，「人」與「神」的位格界定是十分含糊的。「人」可以「神格化」，以至於可以代替神的位置；同樣，神也被人為地「人格化」了，神似乎成了可以被人隨意評判的對象。這種特殊的文化背景造成了相當多的人在認識神時的困擾。
若耶穌僅僅是一個品行高尚的人，而不是神，那麼，接受祂或不接受祂就都沒有什麼關係了。世人所缺少的不是「榜樣」，乃是把「善」活出來的那種生命的「原動力」。這種「原動力」不是哪一個「人」可以加給別人的，而是神生命中的一種「特質」。一個接受了神的人，生命中就有了神加添給他的「特質」，他就能或多或少活出神的樣式。
耶穌在世時，身份卑微，祂是個木匠，可是祂卻影響了整個人類歷史，改變了無數人的生命。這個世界上有大約百分之七十的著名科學家是祂的信徒。若祂不是神，這一切就太不可思議了。
耶穌是神的兒子（「兒子」在原文有兩個字：① teknos──指從父母而生的孩子；② huios──指承受產業的後嗣。聖經每次提到主耶穌時都是用huios，從不用teknos）。祂死後三天復活，這是歷史上確曾發生過的事情，證明這件史實的人證、物證俱在。遠的，有聖經為證，有親眼見祂復活的門徒為證；近的，有無數基督徒生命生活的見證。耶穌當年只有十二個門徒，如今祂的門徒遍及全世界。世界上有哪一個人有如此大的影響力？祂是人，一個卑微的木匠？還是神，一個主宰全人類的超自然的力量？哪一個答案更合理呢？
因此，耶穌自稱為上帝的兒子，說人們看見祂，就是看見了上帝。這意味著只有三種可能：一．耶穌瘋了；二．耶穌是一個騙子；三．祂確是真神。
但是，瘋子不會有清醒的頭腦、超人的智慧及正確的邏輯，講出那些哲學家都想不到、卻連最底層的勞苦大眾都聽得懂的道理來。同時，人們也很容易辨別一個人是否精神錯亂，或心態不平衡。可是，和耶穌同時代的人中沒有任何人認為祂瘋了，或稱祂為瘋子，沒有人因祂是「瘋子」可憐過祂。羅馬當局按清醒人的標準審判祂，祂最後也以一個清醒的人的形象被處死──而一個瘋子，是不必受這些苦的。
那麼，祂會不會是一個騙子？可是，祂是一個什麼樣的騙子呢？祂教世人愛一切的人，甚至是仇敵；祂召罪人悔改，祂自己卻赤著腳一無所有，甚至沒有「枕頭的地方」。最後還要如祂自己一早所預言的那樣，受許多的苦，然後被殺。這樣的「行騙」，又有什麼意義呢？
或許有人說，祂是善意的，是至聖賢哲捨己為人、普度眾生。可是，接下來又怎麼解釋祂所行的那些神蹟奇事呢？祂做了古猶太人在幾千年前預言的、一切「彌賽亞（救世主）」該做的事。祂醫治有病的、瘸腿的、患血漏的、長大痲瘋的，祂使癱子行走、瞎子看見、死人復活。最後，祂本人從死裡復活。祂復活後，先是一兩個人看見，接著是一打人，然後更多，到最後一次，甚至有五百人看到祂活生生地站在面前。祂又吃又喝，還准別人摸祂的釘痕。
為什麼祂能行這些奇事呢？其實，往深處想一想，原因也很簡單，就是因為耶穌的所作所為超越了人的智慧和經驗範圍，人被自己的有限性困囿了。
有人因為自身的有限就否認耶穌和神蹟的存在，有人則因為人類的有限就更加渴慕神。你認為哪一種人才是有大智慧的呢？
