列王記裡有一個很吊詭的地方。
神蹟，幾乎只出現在不信的以色列；反而在相對敬畏上帝的猶大，神蹟卻很少。

以利亞、以利沙的故事，我們耳熟能詳：火從天降、死人復活、油不斷、河水分開。
但這些場景幾乎都發生在北國以色列，而那裡是敬拜偶像最猖獗的地方。

為什麼神蹟要臨到那樣悖逆的百姓呢？
或許，正是因為他們已經不聽神的話了，只能用極端的方式被提醒：
「你們要知道，我是真神。」

反觀南國猶大，雖然也不完全敬虔，但至少還有聖殿、律法的制度，有幾位王願意帶領百姓歸向神。
在那裡，上帝並不多用神蹟震撼人，而是更強調先知的呼喊與話語的教導。

這顯示出一個屬靈的原則：神蹟不是常態，也不是成熟信仰的中心。

保羅在哥林多前書也提到一個類似的觀點。
他說，方言不是為信的人，乃是為不信的人作證據。

換句話說，神蹟奇事是要喚醒不信的人，讓他們知道有一位真神。
但對已經信的人，神所要的卻不是更多的「震撼」，而是更深的順服與愛。

這提醒我，不要羨慕那些驚人的神蹟，也不要把方言、異象、奇事當作信仰的核心。
真正寶貴的，是神的話語、是能造就人的講道、是日常生活裡那份真實的信靠。
神蹟會過去，但信心、盼望、愛心卻要長存。

資料來源：林煜智FB