一、為甚麼傳福音？
今天是閉幕禮，是最後一晚的信息，我要各位思想為甚麼傳福音？如果教會不傳福音，這世界還有福音可以聽嗎？如果神學院畢業的學生不傳福音，神學院訓練哪一種人？如果神學生在沒有進神學院前傳福音，畢業後卻不傳福音，神學教育在神面前要受怎樣的審判？如果剛傳道時傳福音，做牧師後卻不傳福音，我們怎樣面對神的審判台？
保羅是神學家、布道家，他的神學和他的布道沒有衝突，他深信神的預定，亦最熱心傳福音。他非常認識神的道，亦非常清楚人的需要。我們為甚麼傳福音？為甚麼我們在二十一世紀還要傳古老的福音？
這世代的人還需要耶穌基督寶血的救恩嗎？如果需要，為甚麼我們這麼懶惰？如果這世界還需要福音，我們信了主後到底為主的道做了多少工作？如果這世界已經不需要福音，我們開這種福音會議的目的是甚麼？是否由於時代改變，人便不需要神的道呢？是否由於科學進步，人便不需要救贖的恩典呢？不是，所以我們今天再一次思想為甚麼傳福音。
福音是萬古隱藏的奧秘，在主耶穌基督道成肉身的事情上彰顯出來。在二千年前，神的兒子藉童貞女馬利亞而道成肉身，住在人的中間，充充滿滿的有恩典和真理，把那不能看見的神彰顯在人群中間。我們有血肉的身體，基督也照樣有血肉的身體。祂藉著死打敗那掌死權的魔鬼，因為祂從死裡復活，所以使每人都有新生的盼望。耶穌基督升天后，就賜下聖靈，使教會有能力傳揚福音，從耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞、直到地極，作耶穌基督的見證。福音就如此傳到中國人中間，當馬禮遜（RobertMorrison）第一次來中國時，他用了七年的時間才帶了一個人信主，我們今天卻看見千千萬萬的華人承認耶穌是他們的主。政治力量沒有辦法壓下福音，監牢的權勢沒有辦法困住福音，當毛統治中國時，基督徒只有二百七十萬人，現在中國卻有差不多一億基督徒。親愛的弟兄姊妹，神的道一定要傳開，神的國度一定要拓展，神的教會一定要為主工作。
二、神的旨意
約翰．加爾文（JohnCalvin）說：「除了神自己，沒有一件事比神的旨意更大。」我們今天沒有任何一個人可以看自己的生命、自己的家庭、自己的利害關係過於神的旨意，祂不願有一人滅亡，乃願人人都悔改，所以祂要我們為祂傳道。
我們中國人都知道當差使翻開皇帝的聖旨時，村長或縣長要跪下、叩頭領受聖旨，沒有一個字可以不順從。若不順從便要死，因為這是皇帝的命令。誰是皇帝？皇帝是一位會死的人。基督徒今天所遵行的不是皇帝的聖旨，乃是神的意旨，所以我們一定要順服神，一定要傳道，不論得時、不得時，務要傳道，直至主耶穌基督回來的日子。
三、耶穌基督的福音
我稱耶穌的大使命為最大的使命。為甚麼是最大的使命呢？因為祂為這使命負上了最大的代價。神不是用金銀、寶物來買贖我們，乃是用祂獨生子的寶血，如同羔羊的血來買贖我們，沒有代價比這個更大。所以我們若不傳福音，我們便有禍了。耶穌基督說：「父怎樣差遣我，我也怎樣差遣你們，你們要到普天下去，使萬民作我的門徒。」今天的教會每星期都講神的道，但已很久沒有聽到這句話。教會奉獻了許多錢，做了許多工作，卻很少把金錢花在傳福音。「你們要去使萬民作我的門徒，到地極傳這個道理。」這是最大的使命、最大的代價、最大的位格、最大的犧牲、最大的痛苦、最大的咒詛、最大的審判、最大的忿怒、最大的愛，已在基督的身上為我們承受了。不單如此，這最大的使命也決定了人類的命運，有了耶穌的福音，與沒有耶穌的福音是永遠不同的。
四、耶穌基督的命令
耶穌給了我們兩條命令，一條是在教會內遵行的，一條是在教會外遵行的。對內的命令是彼此相愛，「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約十三35）對外的命令是到普天下去傳福音，這是主的命令，所以我們要傳福音。
五、聖靈的差派
聖靈有話說：「要為我分派巴拿巴和掃羅……」（徒十三2）所以安提阿教會就差遣二人去。保羅是誰？巴拿巴是誰？都是當時教會中最好的講員、最重要的傳道人。如果教會今天真正遵行神的旨意，便要敏銳聖靈對我們所說的話。我們不是差遣沒有恩賜的人出去，乃是差遣最好的傳道人出去。神差到世上來的，乃是祂的獨生子。今天許多教會差沒有負擔、沒有異象、沒有恩賜的傳道人出去，《聖經》的看法卻不是如此。有許多差會差人出去時，心裡說：「你去，聖靈會永遠與你同在，但你不回來也不要緊，因為教會不需要你。」但是神的差遣不是如此，祂要我們差出最好的人。我在第一屆華福大會曾說：「神有資格用最有智慧、最有恩賜、最有能力、最聰明的人作祂的僕人。」這不是說神不用笨人，神也用笨人，但笨人只能幫助更笨的人。我們今天有許多人用最好的材幹，為社會、自己、公司辦事。我今晚照樣求主感動你，使你聽見祂的呼召，奉獻自己來傳福音，因為神的差遣就是這樣。
六、基督愛的激勵
一個人在基督的愛激勵下，他沒有辦法過他所喜歡過的生活。一個人真的被主的愛激勵，他沒有辦法選擇自己歡喜的職業。當神的愛激勵一個人時，他就不能自己掌管自己。甚麼是主的愛激勵我們？就像孕婦臨盆時，因為承受著很大的催迫力，以至她不能控制自己。當神的愛激勵我們時，我們便不能自主，沒有辦法勒住自己的舌頭，所以我們今天從傳道人的聲音便能清楚地知道這人有沒有負擔。正如耶利米所說：「我若說：『我不再提耶和華，也不再奉他的名講論，我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。』」（耶二十9）你能夠用紙包火嗎？沒有辦法。你能勒住舌頭不為主傳道嗎？沒有辦法。因為神的靈、主的愛在你裡面激勵你。
我們今天為甚麼冷淡呢？因為我們忘記了基督為我們負上的代價。一個人不認識主為我們所受的苦，便沒有辦法愛主。你對主的愛，和你對祂受苦的認識是成正比的。你的事奉若不是出於愛的激勵，便一定有魔鬼藏在你的事奉裡。我們今天在教會熱心事奉，是因為愛出風頭嗎？我們是否為自己的名譽而事奉主？我們是否為了得到人的稱讚而事奉？因為主這麼愛我，我怎麼能夠不為祂工作？
我這一年半特別感謝神，當我清楚知道主要我在每個城市舉辦查經大會時，我太太對我說：「當你二十多歲時，往來兩個城市工作都感覺很累。何況你現在六十歲，你怎能一星期跑五個國家呢？」我說：「我不知道能不能，但一定要試下去，才知道能不能。」感謝神，因為我一星期跑五個國家，所以我有機會坐的士，有機會向的士司機傳福音。我過去在自己的城市事奉，都是自己駕車，沒有辦法做這件事。當我有更多機會對未信的人傳福音時，我的心就充滿更大的喜樂。親愛的弟兄姊妹，我們為甚麼傳福音？因為基督的愛激勵我們，所以我們不再為自己活，乃是為那位為我們死而復活的主而活，所以我們傳福音。
七、靈魂的虧欠感
我們在保羅身上很清楚地看出這點，保羅對羅馬人說：「無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債。」（羅一14）當他說這句話時，其中最少有三重意義。第一層意思是：無論甚麼人，都需要耶穌基督的福音。希臘人就是那些受過蘇格拉底（Socrates）、柏拉圖（Plato）、亞里士多德（Aristotle）等大哲學家影響的最高層知識分子。是否他們受了高深教育，便不需要福音？不是，他們還是需要福音。化外人是誰？就是在巴爾幹半島（Balkan）被擄到歐洲的那些野蠻而沒有文化的人，這些野蠻人需要耶穌基督的福音。社會中的聰明人需要福音嗎？需要。愚拙人需要福音嗎？需要。感謝神，這數十年讓我親見看見就算最有學問、最有地位的人也一個一個的歸向神，這證明耶穌基督的福音是全人類、各階層都需要的。第二層的意思是：耶穌基督的道能供應每一種人、每一種文化的需要，保羅有很強的自信，不論希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，他都要傳福音給他們。第三層的意思是：不論面對任何一種聽眾，保羅已經預備好自己，都能供應他們。
一九七七年，我到雅典（Athens），我特別問人亞略巴古（Areopagus）在哪裡？有人告訴我：「一直往前走到一個光禿的山就是了。」當我站在那裡時，我低頭禱告：「主阿，求你使我感受到你的僕人保羅在這地方傳道的心志是怎樣？」當我禱告後，打開眼睛，環顧四周，發現在不到二百公尺外，有一個當時希臘（Greece）最重要的宗教中心，當我再看下去時，我看見雅典的街市就是蘇格拉底從前教導人的地方，我心中在那時有一個很深的感動。保羅在世界宗教和人的智慧中間，高舉超過宗教和哲學的十字架福音，保羅說：「不論哪種人，我都欠他們的債。」這種虧欠感使他一生一世不能不努力傳福音。
八、世人的需要
是否二十一世紀的人不需要福音？是否在人有錢、有地位時，才需要福音呢？是否待科技發達後，才需要福音呢？沒有人不需要福音。最富有的人會自殺，最有學問的人會感到世界的虛空。十九世紀有一位英國人愛德華．吉本（EdwardGibbon）寫了一本很重要的歷史書：《羅馬帝國興衰史》。這是他自少期盼成就的歷史大業，他蒐集了二十多年的資料寫成此書。當他把書上的最後一點寫完後，忽然感到生命太虛空，所以那時很想自殺。這世界沒有任何人能用任何東西代替神。去年七月，我在華盛頓（Washington）教書，有一個人對我說：「在今天的矽谷（SiliconValley）每一分鐘有差不多五十人變成百萬富翁，也有一些人在一年內失去資產的百份之九十。」這是一個動搖的世代、改變的世界、沒有真正盼望的世紀，每一個人的內心深處都需要神。求主使我們在今晚，再一次拾回失去的負擔，使我們心靈深處真正看見我們的主，也真正讓我們看見人內心的需要，讓我們勇敢起來，讓我們有真正純正的信仰、堅定的信念、純正的信心，把耶穌基督的福音傳給別人。保羅說：「凡我所行的，都是為福音的緣故……」（林前九23）讓你、我一同得著福音的益處。
九、時代的工人
我們今天這個時代需要好像保羅的傳道人，有一些傳道人在神學院畢業後便不看書，就自滿自足，講道內容數十年不變。我有一次到美國（U.S.A.）講道，住在一個普通弟兄的家中，我驚奇他所擁有的書籍共約二千本；但我後來到一位傳道人的家中，看見他的書不到五十本，他說話就像沒有好好地追求一樣。每年約有一百五十人來歸正學院上課，其中有二、三十人是博士，上星期也有約四十位博士生來上課，我感覺他們需要追求，需要更深地明白神的話語。
親愛的弟兄姊妹，神的話要供應每一種階層的人，如果基督教的道理只適合沒有學問的人聽，我們終會被知識分子拋棄。在過去數百年裡，基督徒在中國傳福音有兩個方向：一是對廣大的農村百姓傳福音；一是對士大夫、高級知識分子傳福音。感謝神，保羅在必要時會與哲學家辯論，亦會在偏遠地方向普通百姓傳道。
十、為主而活
親愛的弟兄姊妹，請問你信了主，得救了後，真正看見神給你的異像嗎？你真正順從神的主權嗎？你真正明白基督的命令嗎？你真正順服聖靈的引導嗎？你真正被基督死而復活的愛所激勵嗎？你真正感到你對世人的虧欠嗎？你真正看見四周人的心靈深處需要嗎？四十四年半前，當我十七歲時，我聽見神的僕人說一篇道：五大呼聲。聖父的呼聲是：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」（賽六8）聖子的呼聲：「所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」（太九38）聖靈的呼聲：「願意的，都可以白白取生命的水喝。」（啟二十二17）使徒的呼聲，使徒四出傳道，我們與神是一同同工的。當他談到第五個呼聲時，我嚇了一跳，因為這是地獄的呼聲：「財主在地獄裡，對亞伯拉罕呼喊：『我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』」（路十六27、28）那一晚那一句話給我很深的感動，我當時想到連地獄的人都要人去傳道，我心靈就對我說：「如果你不奉獻作傳道，你連地獄的人的倫理和愛心都沒有。」我心中非常懼怕，所以在不到數分鐘內，便突然發現自己已站在台前，和另外其他二十六個人，一同奉獻自己給主作傳道。當我看見自己滿臉淚水時，我知道這不是我的意願，乃是神的權柄和聖靈的感動在我身上。主對我的心說話：「你出來。」我說：「主阿，我不要，我要作音樂家、美術家、演講家、建築師，我不願意作傳道人。」神對我說：「我的道路高過你的道路，我的意念高過你的意念。」當我順從神時，我知道這不是我自己的意思，乃是神轉變我的想法，引導我的方向，改變我的計劃，使我順從祂。
我現在已經不是十七歲，乃是六十多歲了，但我感謝主，我可以憑良心對你們說，我今天的負擔和當天的負擔是一樣的。因為耶穌基督為我死了，為我復活了，我怎可能再為自己活。我已不是自己的，乃是主的。主能用我這麼無用、卑微、無學問、無背景、年輕的人，在這四十多年中，聽過我講道的人差不多有一千六百萬，我講道的次數超過二萬七千次，我現在每年還講道七百次，為甚麼呢？因為耶穌愛我們，為我們死了，為我們復活，今天祂說：「你願意愛我嗎？願意被我差派嗎？願意為我傳福音嗎？」不論任何人，只要說：「主阿，我感謝你，你拯救我，赦免我的罪，也用我。我願意把我的生命放在祭壇上、交在你手中，願你的靈充滿我，用你的真理教導我，願你的靈差派我，引導我前面的道路。」各位弟兄姊妹，中國在數年後，一定愈來愈開放，所有世界的政權都不是永遠的，反對神的政權在神許可的範圍內可以「作威作福」，但神的時間一到，你們便親眼看見神的寶座是高過任何一個政權的寶座。當中國在未來數年更開放後，你們有最大的機會、最大的工場。華人教會，你預備好了嗎？如果今晚神對你說話：「我要用你。」你願不願意在今晚奉獻？
來源：基督福音網
