劉曉亭牧師
日本的驚天一震，帶出的海嘯威力透過網路即時的傳遞等於向世人宣告─電影2012的情節在真實世界並不誇張。尤其核能外洩的擔憂更是直接命中現代人心中的恐懼。身為基督徒接受的震撼教育更勝於一般民眾，這是因為災難的密度明顯地提高了。剛進2011年，不僅埃及跟利比亞這些跟與聖經預言有關的敏感帶動蕩不安；紐西蘭基督城大教堂剛剛倒蹋 ，日本就來了海嘯跟核能威脅，於是 ，「末日來了嗎？」這個疑問不禁浮上許多基督徒心頭。回到聖經找答案
這個感受絕對是很真實的，日本地震會讓台灣有感覺是因為台灣也是個島嶼，而且更小，對同等級地震的承受度更低，更別提有些人擔心台灣是否能像日本民眾與政府對地震有那樣的應變力與冷靜態度。就現實來說，就算擁有其它國的護照與身分，十幾分鐘的逃難時間肯定是躲避不及的。從部份媒體反應看來，很多人並沒有準備好面對危機，因此對災難是冷漠的，是狀況外的（例如主播說，讓我們看一下有多慘…或是說「這是第一次發佈海嘯警報耶」）。這當然有可能是因為不知所措所產生的突兀反應，但是很多矛盾與不安確實被震出來了，也有很多人不禁要問，我所追求的還重要嗎？」相信在短時間之內，群眾都可以感受到一種不確定。也許有些人更確定了「及時行樂」 的心態，但是對於更多有家要養的人來說，這並不是有效的解決方案，因為在災難中，愛與親情顯得更真實、更有意義也更重要。
身為基督徒，在這種氛圍下，不禁要回到聖經找答案。如果我們在悲戚中想問，為甚麼是那些人受難？可以參考的經文是耶穌在路加福音十三章1-5節所公佈的思考模式，就是所有在意外中身亡的人都不比別人更該死，（所以我們沒有人具備解釋苦難的能力），耶穌認為所有的死亡都是罪的結果，所有的天災人禍都是呼喚人悔改的記號，所以災難的威脅對活著的人確實是敲響的警鐘，我們都可能是「下一位」。但是，這並不是負面悲觀消極的，因為耶穌論到末日時清楚地說，祂事先告訴我們會有這些事，是要我們在祂裡面有平安，如果我們已經悔改，過著討神喜悅的生活，也不會因為耶穌明天要來而刻意有所改變，所以耶穌也說，神不會明確告知哪一天，以免帶來驚恐。（所以目前末世預言所提到的時間，不管是今年的五月、2012年或有人說是2015年，都是不可信的。）
思考生活方式
如果一連串的災難讓我們思考自己的生活方式是否需要改變，其實這是好的，經過質疑與再思，我們才能找到更接近真理的生活方式。對於極度忙碌的現代人而言，切身貼近死亡，如果能讓我們更珍惜家人，更深入思想生命的未來與價值，這種改變的力量對我們毋寧說是好的，這其實也是人類進步的動力。路加福音十八章 1-8節紀錄另一段不直接相關卻很有啟發性的經文，耶穌要我們好好禱告不要管環境，耶穌用的比喻是一個弱勢的寡婦堅持到底終於得到幫助，她不在乎那個不義的官，只堅持自己可以堅持的，結尾更是巧妙地留下一個疑問句，「人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」言下之意就是，多數人很容易受環境影響，但是上帝在等候誰是忠於上帝、忠於自己的人。所以該養兒育女的還是要好好養育他們，讓他們在主耶穌再來以前更認識真理、更熱愛生命；該讀書的要更認真讀書，充實自己對真理的認識；該上班的也要好好上班…至於懷疑自己在浪費生命的人，當然也該趁著機會省思自己對生命的態度，並積極尋求未來的方向。
在困惑中不要怕
末日來了嗎？其實早就來了，施洗約翰時代就已經「天國近了」，當今只是一個「寬容」的時代，寬容多久？沒有人知道。但是不久的將來就會有我們認識的人，甚至我們自己在災難中回到上帝身邊。不一定要地震，也許是疾病，也許是其他因素，即便耶穌還沒來，我們的時候也可能「滿足了」。所以就像耶穌說的「不要怕」 ，在一大堆「不懂」的困惑中，最清楚的態度就是「不要怕」，因為一切美好的事都是從眾光之父來的。珍惜現在，努力未來，生活聖潔，認真禱告，預備自己是信德的人，如同童女等新郎，永遠是基督徒面對末日的嚴峻考驗。
資料來源：轉載自基督教論壇報第3267期
