摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。 ~約翰福音第三章14-15節
甚麼叫相信主耶穌？甚麼是得救的信心？‘相信’與‘信心’都是非常抽象的，實在很難用言語去解釋清楚。如果說要得着耶穌的救恩是要做一百件善事或必須上教堂十年，那麼我們還會覺得容易明白一點。但若要我們憑‘信心’去接受這個救恩，那就真的有一些困難了。
主說摩西當時在曠野怎樣舉起銅蛇，叫望見的人可以得活；那麼，他也同樣將被舉起在十字架上，叫一切望見的人可以得着永生。我們現在就來看看發生在古時的這個歷史，來明白甚麼是信耶穌得永生。
神的百姓因在曠野的路難行就埋怨神，神就使火蛇進入他們中間，百姓被蛇咬就死了許多人。可能是幾千，也有可能是幾萬人。他們就到摩西跟前向神認罪，求神饒恕他們的過犯。摩西為他們禱告，神就赦免了他們的罪，並且指示摩西怎樣可以救治那些被蛇咬到的百姓。神告訴摩西：“你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。”摩西便照着指示製造了一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬到的，一望這銅蛇就活了。
當時的火蛇應該是毒蛇的一種，劇毒無比，給咬到的人就等於是被判了死刑，必死無疑。雖然那些身體較為強壯、或是那些及時把蛇甩開中毒不深的人，或許可以稍為延長毒發的時間，但對所有被蛇咬到的人來說，毒發身亡只是遲早的事，無人可以幸免。我們也可以知道中毒的人不是馬上死去的，否則神只須把蛇趕走，根本沒有必要做銅蛇來醫治他們。當火蛇咬傷這些百姓的時候，他們並沒有立刻去找摩西，因為到他們來找摩西的時候已經死了好一些人。我們不難明白這是因為當時他們心中充滿了對神的怨恨與不滿，敵對神的情緒正高昂，自然不會去找神的僕人摩西求救。不過，他們也必定不會坐以待斃，必會用盡一切方法來挽救那些被蛇咬傷的人。可能是用草藥、或者放毒血，但無論他們用甚麼方法，都無法阻止他們一個一個相續死去。一時間，這邊死了一個父親，那邊又死了一個兒子，親屬們哭聲如雷、哀號連天。越來越多人死亡，最后他們知道是該面對現實的時候，就派了代表去見摩西，因為現在只有神才能拯救他們。
當摩西製造好銅蛇，掛在杆子上舉起來的時候，全會眾心裡必然又起了疑惑：若他們用盡了各種辦法都無法挽救這些中毒的人，難道這麼望一望這條銅蛇就能痊愈？這麼容易？不需要在傷口上搽些什麼的？望一望這條銅蛇和他們身體裡的劇毒又有什麼關系？神的救法果真有效？他的話可否相信？起初還有人半信半疑，但是，當第一個人望了痊愈發出歡呼聲時，所有中毒的百姓都迫不及待地轉頭望向銅蛇。沒想到只那麼一望，他們身體裡的劇毒就消失得無影無蹤了！他們因為聽從了神的方法，便得以存活下來。
這就是聖經裡‘信心’的定義。當這些人向銅蛇望去的時候，所需要的就是信心。因為神所使用的這個方法與一般他們所認識的解毒方法不同，完全違反了理性與自然的定律。他們所能做的就是相信神，相信他的救法，相信只要按照他的方法這麼一望，劇毒就會被解清。
摩西怎樣舉蛇拯救身中劇毒的人，人子也照樣被舉起來，拯救身陷罪孽中的人。蛇毒怎樣導致人肉身生命的死亡，罪毒也照樣導致人靈魂的永遠滅亡。耶穌基督的救法也有異於一般我們認為可以拯救靈魂的方法。大多數人都會以行善、積陰德、或者通過各種不同方式的苦修來解決罪和靈魂得救的問題。犯十次罪就受十次苦或做十次善行來抵消，這些方法非常合乎邏輯和常理。但是，主耶穌的方法卻是要我們什麼都不用做，只要單單相信他就可以解決所有的問題。只要望一望掛在十架上的基督，我們的罪立刻就會被除清，靈魂也在一剎那間得救。
如果當時那些中毒的人認為神的救法太簡單很難叫人相信，而選擇繼續服用草藥不望向那銅蛇，那他們的結局必是劇毒攻心而死。同樣的，如果我們今天想以善行及好行為來救自己的靈魂，拒絕相信神所預備的救恩來信靠基督，那麼我們的靈魂也必定難逃死亡的噩運。‘得救的信心’其實就是把我們以前對好行為和善行的信心，現在轉而放在耶穌基督的身上，完全依靠他來拯救我們的靈魂。
過去我們信靠的是人的救法，現在信靠的卻是神的救恩。如果從前我們可以相信自己那微渺的力量，那麼如今要我們相信那全能的神，這又有什麼困難呢？難道神不比我們自己來得更加可信嗎？
耶穌基督就是神的大能，為要救一切信他的人。當時百姓望的只是一條銅蛇，所有的劇毒都在一瞬間被除盡了。今天，我們仰望的乃是神的兒子耶穌基督，他豈不更能除掉我們一切的罪，活生生把我們從地獄拉上天堂嗎？
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