詩篇共150篇，其中註明是大衛所作者，共有73篇。這些詩篇，分別是大衛在他一生當中甚麼時期所寫的呢？
我們嘗試根據下列規則，來理出一個頭緒。這些規則有的較無爭議，有的還待商榷，我們依其明確性循序列出，提出來僅供大家參考和思索，讓我們可以從多一些角度來研讀詩篇。
判斷寫作時間的根據：
1. 明確註明大衛寫作時機的，共有14篇（3, 7, 18, 30, 34, 51, 52, 54, 56, 57, 59, 60, 63, 142篇）。
2. 若有兩篇的內容大致雷同，這兩篇就應是同一時候所寫的（60和108；14和53；40和70篇）。
3. 凡提到「錫安」（9, 14, 20, 51, 53, 65, 69, 110, 133篇）、「耶路撒冷」（68, 122篇）、「耶和華的城」（101篇）者，都是大衛在耶路撒冷作王以後所寫的。
4. 凡提到「耶和華的山」（24篇）、「聖山」（3, 15篇）、「神的國」（145篇）者，也是大衛在耶路撒冷作王以後所寫的。
5. 凡大衛自稱為「王」（18, 21, 61, 63篇）、「受膏者」（28篇）者，都是大衛在30歲作王以後所寫的。
6. 大衛自稱「年老」者（37篇），是大衛老年時所寫的。
7. 凡提到「聖殿」（5, 23, 26, 27, 36, 55, 138篇）、「聖所」（20, 24, 63, 68篇）者，可能是大衛將約櫃迎到耶路撒冷以後所寫的。
8. 凡提到「大會」（22, 35, 40篇）者，可能是大衛在耶路撒冷作王，以色列人恢復敬拜神的生活之後所寫的。
9. 凡提到「以色列」（22, 25, 41, 53, 68, 122, 124, 131篇）者，多半可能是大衛統一全國，在耶路撒冷作王以後所寫的。（59篇為例外）
10. 凡大衛的仇敵是指一些個人，如惡人（11, 17, 141篇）、驕傲人（36, 86篇）、說謊者（12, 27, 31, 52, 58, 59, 64篇）、強暴者（140篇）、刀劍犬類（22篇）、好流人血者（139篇）…時，是大衛在逃避掃羅或押沙龍時候所寫的。
11. 凡大衛的仇敵是指背叛者（35, 41, 55篇）、以惡報善者（38, 109篇）時，大衛應是指著亞希多弗說的。
12. 凡大衛的仇敵是指外邦國家（9, 14, 60, 68, 108, 144篇）時，可能是大衛在作王初期，還在東征西討時期所寫的。
13. 凡大衛述說自己的公義、清潔（17, 18, 26, 101篇）者，應是他尚未和拔示巴犯罪之前，年輕時所寫的。
14. 凡大衛承認自己的罪孽（6, 25, 31, 32, 38, 39, 40, 41, 51, 65, 69, 143篇）者，應是他和拔示巴犯罪之後，中、老年所寫的。
15. 大衛在災病中（6, 38, 39, 41篇），可能是他老年時，押沙龍叛亂前後所寫的。
16. 詩篇中，有時會將同時期或同一作者的作品放在一起，所以若有連續幾篇詩篇，都是述說大衛逃亡的經歷（11-13篇，16-17篇），有可能這幾篇都是大衛早期的作品（逃避掃羅），或都是晚期的作品（逃避押沙龍），而非早期、晚期的作品摻雜在一起。
17. 有少數大衛的詩篇，無法根據以上原則判斷寫作時機，就根據內文各別研判，如4, 8, 19, 62篇。
至於詩題的「調」，我們在後續「大衛的詩篇」網頁中，也作了一些調整。例如詩篇第8篇的詩題「大衛的詩，交予伶長，用迦特樂器。」其中紅字部份應指第7篇；而第9篇的詩題「大衛的詩，交予伶長，調用慕拉便。」其紅字部份才是指第8篇。進一步的說明請見「詩篇的標題錯置？」。
資料來源：聖經簡報站
