唐崇榮
聖經上從未以[旨意]二字解釋應否結婚。聖經上明示，上帝要人成為聖潔，遠避淫行，無論結婚與否，這是神的旨意，與永遠不變的原則。而各人的婚姻方式，則是神的引導。旨意是絕對的，引導是相對的；旨意是不變的，引導是因人而異的；旨意是神所定的，引導是聖靈對各人不同的工作。這不是能以一人之經驗而概全的。至於如何察覺神的旨意：
第一、必須先預備好順從的心志。有人主張知難行易，知易行難或先行後知，先知後行，聖經則不談這些。約翰福音第七章十七節：人若立志遵行他的旨意，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。可見”志“比”知“更重要。基督徒必須先有順從的心志，舍己的開端，才能知道神的旨意。
第二、凡是神的旨意，絕不可能違背聖經。因此，查考聖經是唯一又穩又正的道路。記住，絕不要以經驗代替真理，以感覺代替真理。或以理性代替真理，神的道才是唯一的真理。如果有人見異象，作異夢，講預言，或有特別的感動，只要違背聖經原則，一概不足探信。
第三、如果是神的旨意，你順從之後，他一定給你內心的平安。歌羅西書第三章十五節說：要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體，且要存感謝的心。有些人做對事卻不平安，另外有些人做錯事依然平安，什麼是基督作主的平安？聖經上說：你們的心，若不責備你們，就可以在神面前坦然無懼了。下面說：因為神的心比人大。因此，基督的平安，應該是尊主為大，俯伏在神之下的平安。
第四、如果這件事與他有有關，必須雙方向受感動，同受引導，並根據聖經原則，才得以成立。尤其是婚姻，必須兩廂情願。一個人對一個素昧平生的女子說：神感動我向你求婚！只令人覺得荒謬可笑。
第五、已經由歷史印證的神的旨意。如果你肯繼續不斷用順從的心志，你會發現，神的旨意在歷史演進過程中是不變的。
第六、切勿輕信環境的引導。當一個人走投無路的時候，他常會誤以為那唯一剩餘的小路是神的旨意。這種理論，相當危險，因為它忽略了等候的靈性。當神的旨意模糊不清時，神可能藉著你的長輩或一些屬靈的人向你顯明了。
