「我是世界的光！」(聖經 約翰福音 8章12節)
「地極的人都當仰望我，就必得救。」 (聖經 以賽亞書 45章22節)
地域、民族、膚色、風俗、愛好、制度，世界各不同，惟三大見證，卻全球走遍天下都一樣。 朋友：你已在內，願你蒙福！
科技、交通的發展，使世界正變得越來越「小」。隨著通訊技術的提高，全球無論何處生事，當日能知。但有一可悲的事，就是那通行世界的大見證、大統一 —— 關係每個人靈魂身家的大事情，多少人卻似知非知，從那可以蒙救的永生福樂門口擦肩而過，往永刑火湖直奔！
一、公元年號 (A.D.)
「 公元 」 拉丁文為 Anno Domini ， 意即 「 主的生年 」（ 縮寫為 A.D. ）； 公元前英文則為 Before Christ ， 意即 「 基督以前 」（ 縮寫為 B.C. ） 。世界文明未開發以前，各國皆用自己的紀年法，如中國以皇帝紀年。隨著文明程度的提高，沒有統一紀年法，無法外交。於公元 533 年始，漸在世界推行 以神的兒子耶穌基督降生的年號 ，即世界統一的紀年法。
朋友，若耶穌是常人，或祂在歷史上真不存在，全世界二百餘國會樂意接受嗎？
二、十字架
世間以好事、善事作標誌紀念並不稀奇，但以死刑工具作紀念，且又用在全球慈善事業上，世上難找第二例。十字架是古羅馬處死罪犯的極慘痛刑具，手腳三個釘讓血慢慢流盡，是所有刑罰中最淒慘的一種。在公元元年降生到世上來的耶穌，就是為世上一切罪人釘死在十字架上。自公元 300 年 羅馬君王康士坦丁信主以後，十字架作為救恩標誌著稱於世。
1859 年 6 月，瑞士人亨利‧杜南在意大利戰場上目睹四萬多死傷者得不到救治，深感哀慟，發表戰場見聞《李耳弗利諾回憶錄》，歐洲為之震驚，遂於 1863 年 2 月設國際救護委員會。為紀念杜南（他為人極其虔誠、謙卑，一生不求名利）， 1875 年正式以瑞士國國旗之十字架作標誌。至 1986 年有 132 個國家加入（ 21 個回教國以月代替），會員 14 萬。中國於 1919 年加入。
三、禮拜天
禮拜天休息，世上人人皆知。「週末」與「雙休」在中國用來休息或消遣，在歐美卻是敬拜神的重要日子。何謂「週」？即以七天一禮拜為循環單位。但一生都享受禮拜之週的朋友們，你可想過，各國曆法有所不同，為何七天禮拜之週永不改動？「禮拜」兩字又包含什麼內容？其實你享受禮拜天的福，卻不接受禮拜天的主 —— 為你釘十字架的主耶穌基督在禮拜天清晨復活了！祂死是為擔當你的罪，祂復活更是為叫你得新生命。
「三大見證」與你有什麼關係？
嚴寒之人喜愛溫暖日光，乾渴將死者多麼渴想清泉。人生短少，多有患難，誰不想更好歸去路？世上宗教學說千百種，考查它們的背景源頭，哪個靠得住？假貨只能矇蔽人一時！但全世界人以耶穌的降生、受死、復活作為永久紀念，是二千年來比鐵更堅的事實，是神愛世人的真正救贖。你若信，「信的人有永生」；若拒絕，「要死在罪中」永下火湖！千百年歷史既已證實，更多更高智慧的知識人樂意承認！事實明擺在你面前，再也不該置之不理，直到那公義審判永刑來到！
絕不該否認鐵定事實
認識事物過程應是智慧，拒絕已存在的事物才是愚昧。 1865 年在上海架起第一道電線，百姓說它破壞了風水，群起毀桿割線； 1869 年 7 月 1 日 新建松滬鐵路通車，人說是怪物，敗民風，奏准清朝政府出巨資拆毀鐵路，擲進海中（見明天出版社《歷史大觀園》上）。今日有誰反對這些為人民謀福的事物呢？然而被世界接受的基督三大見證歷史事實二千年，遠比電線、鐵路更久長，你怎可妄評否定呢？
朋友啊，從現在開始，承認獨一真神，接受主耶穌十字架的救恩吧！
請你與我一同禱告：
親愛的主耶穌：從前我不認識祢，也不知道三大見證與我有什麼關係，直到今天我才知道了，祢為愛我的緣故，在公元元年為我從天降到地上，末了祢又為我的罪被釘在十字架上，第三天後，為我復活升天。今天，我願意決志相信祢，接受祢作我的救主。求你赦免我的罪，賜我永生，帶領我一生的道路，遵行祢的旨意。我這樣的禱告，是奉主耶穌的聖名，阿們！
資料來源：CCTM
延伸閱讀：公元與西元的差別
耶穌的降生把人類歷史劃分A．D．和B．C．兩部分。
B．C．是Before Christ（基督以前）的縮寫；
A．D．則是拉丁文Anno Donmini (in the year of our Lord ,我們主的紀年）的縮號。A．D．通常譯為公元、西元或紀元，有些基督徒則譯為主後；B．C．則譯為主前。
用於記錄年代時，B．C．置於數字之後，如986B．C．，而A．D．則置於數字之前，如A．D．386。 也就是說，公元和西元是一樣的。
