滕近輝

一、腓立比教會的弟兄姊妹「從頭一天直到如今同心合意的興旺福音。」(腓一5)這是多麼寶貴的心志。他們一方面在福音的事工上有堅持的精神:「從頭一天直到如今」。另一方面,他們在傳福音的事上有「同心合意」的表現。保羅因此為他們滿心喜樂感謝神。(腓一3-4)

二、在使徒保羅方面,他為了傳福音而坐監(腓一7),當他付出如此重大代價時,仍然滿有喜樂的為腓立比的弟兄姊妹們祈求(腓一4)。他進一步表達:他坐監反而「叫福音興旺。」(腓一12),並且他為福音所受的監獄之苦,反而使弟兄姊妹們「越發放膽傳神的道,無所懼怕。」(腓一14)

保羅知道:腓立比教會的會友傳福音有不同的動機:「有的是出於嫉妒紛爭」,有的是出於「結黨」(腓一15, 17)。但是保羅認為:「無論怎樣,基督究竟被傳開了,為此我就歡喜,並且還要歡喜。」(腓一18)。保羅的心態是「無論是生是死總叫基督在我身上照常顯大。」(腓一20)這是何等堅強不屈不撓的心志!

三、保羅有為福音付生命代價的決心:「無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大」(腓一20),不但如此,並且他確知:「我活著就是基督」(為基督而活),「死了就有益處。」(腓一21)這是他的生死觀。真如中國人所說:「視死如歸」。

但是他有一個難以決定的選擇:一方面是「與主同在好得無比」(腓一23),另一方面是:「在肉身活著,為你們是更要緊的。」(腓一24),因此他可以與腓立比的信徒同住,使他們「在所信的道上又長進,又喜樂,叫你們在基督裡的喜樂,因我到你們那裡去,就越發加增。」(腓一25-26)

四、「只要你們行事為人與基督的福音相稱」(腓一27)。這是一個重要的勸勉,因為如果信徒的行為與所信的福音不符合,就會成為非基督徒的絆腳石。他們會說:「基督徒們信的是一套,而行為是另一套。我們怎會相信你們所傳的福音呢?」

五、「你們同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力。」(腓一27),「站立得穩」是一件事,而「為所信的福音齊心努力」是另一件事。單單站得穩是不夠的,是消極性的。為福音努力工作是積極性的。兩樣合在一起才是全備的。

六、提摩太的見証。保羅說:「你們知道提摩太的明証:他興旺福音與我同勞。」(腓二22),提摩太是保羅的學生,他親眼看見保羅如何為福音勞苦工作,深受感動,就願意與保羅一同勞苦傳福音。這是一個自然的因果關係。不僅如此,提摩太更進一步,他待保羅如同兒子待父親一樣。

七、以巴弗的見証。以巴弗與保羅在傳福音上同工(腓二25),並且一面傳福音一面兼工,為要供應保羅生活上的需要。他如此辛勞工作,以致患病,「幾乎要死」。但是神憐憫他、醫治他,也就等於憐憫了保羅,免得他「憂上加憂」(腓二27-28)。保羅稱讚他說:「要尊重這樣的人,因他為作基督的工夫幾乎至死。」(腓二30),保羅兩次說他:「幾乎至死」(腓二27, 30)。

八、腓立比教會是唯一在經濟上支持保羅傳福音的教會。(腓四15),他們不但當保羅在馬其頓的時候支持他傳福音的工作,並且當他在帖撒羅尼迦的時候,也幫助他的工作。(腓四15-16)。腓立比教會對保羅福音事工的支持,是「極美的香氣,為神所收納,所喜悅的祭物。神必照祂榮耀的豐富」使腓立比教會「所需用的都充足。」(腓四18-19)。

今天,神也恩待一切在福音事工上出錢、出人、出力的教會,也祝福今天普世華人教會的一切福音事工。阿們!

(作者為華傳的顧問,資深的牧者、神學教授、推動及參與宣教事工前輩)

資料來源:華人福音普世差傳會http://gointl.org/?q=gointl/magazine/56/node/373

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *

Copyright © 2018 lcmstan.net. All Rights Reserved.