一般教會在開始聚會的時候,喜歡唱:“主在聖殿中”,這似是把教堂等於“聖殿”。其實,新約的教會,沒有所謂“聖殿”;基督徒不是到教堂才可以禱告,更不是舉行獻祭儀式;教會是得救的人聚集,不是建築物;沒有祭壇,也沒有祭司;而是聖徒以心靈和誠實敬拜神。因此新約聖經全沒說到教堂是聖殿,或建堂,建殿的事,只說到建造聖徒。不過,這也不是說,不可以這樣唱,但如果唱的時候,要把手放在胸前,可以提醒我們的心是主居住的所在。

神的心意,是樂於同屬祂的人相會。以色列人出埃及,經過曠野進迦南四十年的路上,神命令摩西建造會幕,作為神與人相會的地方。

大衛的聖殿

到了進入迦南,神的約櫃仍然在會幕中。合神心意的大衛,受膏作以色列王,立意為神建造聖殿。神悅納他的立意,但因為他多年作戰士,流人的血,所以神只將建殿的規制法則,畫給他知道;大衛並沒有因不能建殿而失望;他為神的殿慷慨奉獻,預備了各樣需要的材料。照神預定的旨意,他的兒子所羅門建造聖殿。

所羅門聖殿

<圖片來源:基督徒靈糧補給站 聖經教師林勝倫編製>

智慧的王所羅門,建造了高大輝煌的聖殿,作為神立名的居所。聖殿建成的時候,神的榮光充滿聖殿;他們在壇上獻祭,有火從天降下,燒盡了祭物,表明神的悅納。這像會幕建成,亞倫獻上祭物,擺在壇的柴上,卻沒有點火;有火從天降在壇上,燒盡祭物。這是“聖火”,與一般的凡火不同;以後啟程挪移會幕,把火種留下來,表明靈統。聖殿建成有同樣的印證。建築物不是最重要的,神的同在,聖靈的火,才是最重要的。

只是所羅門晚年背離神,王國分裂為南北二國;後來他們更違背神,崇拜偶像假神,終於神離棄祂的殿,使聖殿被外邦人拆毀,子民被擄分散。其後所羅巴伯歸回,在原來的根基上重新修建。不過,再沒有坐在大衛寶座上的王。這復修的聖殿,到希臘時代,再被污穢毀壞。

所羅巴伯聖殿想像圖

<圖片來源:基督徒靈糧補給站 聖經教師林勝倫編製>

希律的聖殿

在羅馬帝國統治下,分封的王希律,以宗教為籠絡人心的政治工具,用四十六年的時間,建造更為壯麗的聖殿,並且增加了外邦人院。

希律王擴大修建第二聖殿模型<圖片來源:基督徒靈糧補給站 聖經教師林勝倫編製>

希律是以東血統,並不是猶太人;不過,他秉承羅馬的政策,倒是尊重猶太教,凡進入聖殿外院的外邦人,可以治死。羅馬雄鷹的旗幟,飄揚在聖殿上的安東尼堡壘,但不進入聖殿區域。這樣,猶太地雖然被異邦統治,卻保存了宗教上的面子。

至於聖殿中的大祭司,卻是希律隨意任免的夾袋人物,並不是出於神所揀選膏立,常是經過賄買而掌權;聖殿庫中的財物,自然不免移為政治用途,當權的宗教人,斂財營利自然不在話下。他們爭權奪利,把聖殿轉包給各種商人,變成“賊窩”。所以耶穌基督潔淨聖殿,並且說:“你們拆毀這殿,我要在三日內重新建造起來。”但耶穌所說的,是指祂的身體為殿,不是物質的聖殿。被釘死在十字架上,而且埋葬了,三天之後,生命的主復活了,建立了教會,就是祂的身體,也就是新的聖殿。

耶穌時代聖殿

<圖片來源:基督徒靈糧補給站 聖經教師林勝倫編製>

希律的聖殿仍然繼續存在到主後七十年,羅馬軍重新征服了背叛的猶太人,不僅削平“賊窩”,“沒有一塊石頭留在石頭上”,而且毀壞了那凶手之城,流血之邑,猶太子民再次被分散。

聖經如何說到第三聖殿呢?

基督的聖殿

你們從前遠離神的人,如今卻在耶穌基督裏,靠着祂的血,已經得親近了…這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裏的人了;並且被建造在使徒和先知的根基上,有耶穌基督自己為房角石;各房靠祂連絡得合式,漸漸成為主的聖殿。你們也靠祂同被建造,成為神藉着聖靈居住的所在。(以弗所書2:13-22)

耶穌基督照神的定旨先見,被釘死在十字架上,照祂所應許的,第三天從死裏復活;五旬節到了,聖靈顯明如火燄的舌頭降下,建立教會,就是祂的身體。這也就是耶穌所說的聖殿。像摩西的會幕,和所羅門的聖殿一樣,這聖火表明靈統,是上頭來的,不是出於人,不是出於地。

舊約所羅門所建的聖殿,是猶太教的聖殿,猶太人在那裏敬拜,是神在地上的“居所”,是神在地上的“地址”。希律所建的聖殿,是政治利用宗教,是沒有羅馬形象的實際統治,最後被羅馬人拆毀。這兩座聖殿,都是用物質建造的,猶太人在那裏照外面的儀式,獻祭,禮拜。

第三個聖殿,是耶穌基督所建立的,不是用物質材料,是用人所建立的,是屬靈的;基督耶穌自己是教會的根基,不是用大石頭建築,聖徒是建殿的活石。這就是主所說的:“我要把我的教會建造在這磐石上,陰間的權柄不能勝過它。”(馬太福音16:18)有多少教堂建築物毀壞了,倒塌了;但主的真教會,永遠不會倒閉。聖經又記着說:

主乃活石,固然是被人所棄的,卻是被神所揀選,所寶貴的。你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉着耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。(彼得前書2:4,5)

這是說,耶穌基督作了那更美的祭物,把自己一次獻給神,獻祭的事就止住了,過去了,再不必為罪獻祭了;不止如此,祭司也不再有了,因為信的人都成了“聖潔的祭司”。既然聖徒每人都是祭司,祭司就不再單屬於利未支派的特殊階級。不止如此,也不再需要有形的聖殿,而是聖徒成為聖殿。

使徒保羅寫信告訴哥林多教會,他們是聖靈的殿,神的靈居住在他們中間;更作驚人之筆,說:“豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裏頭嗎?”(哥林多前書3:16)這是說,教會是神居住的聖殿;教會是蒙恩得救屬主的人的集合體,不是建築物。既然神居住在教會裏頭,也就必須住在所有得救的人裏頭:“豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從神而來,住在你們裏頭的。”(哥林多前書6:19)

神的靈住在人裏面,從來沒有人這樣說過。因為當時羅馬的傳統,多認為身體是污穢的,聖善的靈怎會住在污穢的人裏面?中國古時雖然有“天人合一”的理想,不過那到底是理想,也止於理想,是寓意的說法而已。但聖經所說神的靈住在信徒的裏面,是屬靈的實際,是相信耶穌基督的人,藉着復活的耶穌,凡從聖靈重生的人,成為聖潔,都可以經驗的,歷代也有許多人重複同樣的經驗,是實在真確的事。

聖經也說:“並且你們不是自己的人,因為你們是重價買來的,所以要在你們的身子上榮耀神。”(哥林多前書6:19,20)這“重價”是神兒子為救贖我們,在十字架上流出祂的寶血為贖價。所以我們要持守聖潔,要愛主,遵行祂的旨意,使主的名得榮耀。

求聖靈引導保守我們,使我們不辜負神的愛,作祂無愧的兒女。

資料來源:轉載自翼報 http://www.ebaomonthly.com/ebao/readebao.php?a=20071204
作者:余仙

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1.從會幕到聖殿
(全16篇圖文並茂文章By聖經教師林勝倫)

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