宗教比較儒、佛、回、基督教

龔天民



信仰由來 :
中國文化的傳統,古聖先賢的教導,經孔子,孟子等發揚光大而成的一套道德標準及生命哲學的思想,不是宗教("子不語怪力亂神")。孔子個人的宗教觀可由論語八佾孔子與子路的對話看出: "子疾,子路請禱子曰:丘之禱久矣! 獲罪於天,無所禱也"。可見孔子是有神論者。

基本教義 :
1.上帝 () 掌管一切,人需 "樂天而知命
2. (真理) 充滿宇宙,是一切德性的準則
3.道德存于人心,故要 "求諸己
4.積極的人生觀: 誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下

生命意義 :
1.流芳百世: 太上有立德,其次有立功,其次有立言
2.追求至善 (聖人)

 

信仰由來 :
釋迦牟尼取婆羅門教的一些教義加入自己的人生哲學思想而成。釋迦牟尼的 "原始佛教"後來演變為大乘及小乘,大乘又有六大宗派: 禪宗,天臺宗,華嚴宗,法相宗,淨土宗,密宗。前上四宗派其實是一種唯物論的哲學,淨土宗與密宗則是公元六百年後演變出來的宗教。

原始佛教:
流傳由釋迦起至他死後一百年時止 (600 B.C. – 400 B.C.)
教義
.四聖諦 (真理)
1.苦諦人生充滿了苦,八苦生三毒,三毒遮蓋了人原本有的 "清淨心"
2.集諦萬物由 "" "" 而成 ""。生命輪回,不能解脫痛苦。
3.道諦由修行,修道而能知過去未來一切且能往來於天界與凡界之間。
4.滅諦修道成功的人死後進入涅槃 (不復存在)

.輪迴:
人死後投生六道:天道 (鬼神,也會死);阿修羅道 (不停戰鬥的鬼);人間道;畜牲道;餓鬼道;地獄道。

.業立 (行為):善人投胎較好的地方,惡人投胎畜牲或地獄

.三法印:
1.諸行無常: 一切現像都不長久
2.諸法無我: 萬物皆無本體,是空
3.涅槃靜寂: 死後無生無死的理想境界生命意義 : 生命沒有意義,為解脫輪迴之苦應追求生命的最好境界: 涅槃 (原義 "被吹去"),即無生,無出,無作是完全的解脫。

生命意義生命沒有意義,為解脫輪迴之苦應追求生命的最好境界: 涅槃 (原義 "被吹去"),即無生,無出,無作是完全的解脫。

小乘
流傳: (400 B.C. – 100 A.D.) 
教義:
1.物質不滅,現像因緣而起,緣盡而滅
2.主觀的意識完全是物質刺激的反應
3.自我意識不能永存
4.無意識的魂 "" 輪迴投胎
5.超度 (一種佛教儀式) 能使人投好胎
6.羅漢是盡斷一切煩惱而得盡智,能受世人供養的聖者
7.諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教

大乘
流傳: (100 A.D. – 850 A.D.) 
教義:
1.色即是空,空即是色 (能見之物皆無實體
2.四大皆空 (地、水、火、風是構成宇宙的四大原素,都是空無所有
3.心作天,心作人,心作鬼神,畜牲地獄皆心所為心 (宇宙萬物及所有自然現像都是心理作用
4.芸芸眾生,皆能成佛 (清淨的心就是佛性)


禪宗達摩在河南少林寺所創,傳到五祖弘忍,向弟子索偈以便傳衣缽,弟子神秀提出偈 "身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃"。不識字的惠能也提出偈雲: "菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃" 惠能遂成為六祖。有一次風吹動了旛,有和尚說"這是風動",另一和尚說 "這是旛動",惠能更正說:"不是風動,不是旛動,仁者心動"

天臺宗一心三觀: 從空觀 (一切皆空),從假觀 (萬象皆假)從中觀 (放下屠刀,立地成佛)

華嚴宗從心中除去所有的欲望就可以得到真自由,真平等。

淨土宗信阿彌陀經,目前領導臺灣佛教信仰 
1.若相信阿彌陀佛並不斷口念 "南無阿彌陀佛" (‘南無’意為依歸),死後便可往西方極樂世界。
2.生前念佛勤懇,死後能生上品成佛
3.若念佛不勤則投生下品需待十二大劫 (一大劫1,344,000,000 )才能生白蓮花而再學道。

密宗 "大日經",注重念咒 (真言),如 "奄嘛呢叭彌吽" 能使萬事順利,死後成佛 
1."眾生即佛,佛即眾生" (大日如來佛是萬物的本源,世界萬物即其顯現")。這是泛神論 (宇宙就是神) 的想法。
2."即身成佛" (我與佛原為一體
3.念咒修行

 
信仰由來 : 先知莫罕默得得神默示寫下可蘭經,與猶太人的摩西五經,及其它先知著作同為『聖喻』,必須遵守。 
基本教義 : 守全律法可上天堂 
生命意義 : 天堂有美女、美酒伺候


 

信仰由來 : 神的話及神帶領、撿選人類的過程記載在聖經中,先由猶太人,後由基督徒抄傳保守至今。
基本教義 : 悔改認罪,並接受耶穌為神的兒子,替我們的罪而死就得赦免成為基督徒。
生命意義 : 永恆的生命,與造物主在永恆中享受愛的連系及管理宇宙。


基督教與佛教有何不同
1.基督教:相信宇宙間有上帝,只此一位至大至高的主宰。
    佛 教:相信緣起論,故原始佛教不信有神,但後來卻相信三界中的無數鬼神。
2.基督教:相信上帝創造萬物。
  佛 教:相信諸法﹝現象﹞因緣生。但不能解釋第一因。
3.基督教:相信聖經真理,世人都有罪,由始祖亞當傳來。
    佛 教:相信人有無明,故有老死等結果。但無明從何因緣生? 
4.基督教:相信只有天堂與地獄。人的靈魂在這兩地,不會再有變動。
   佛 教:相信六道輪回,眾生﹝包括蟲蟻等﹞與鬼神還要變來變去,但由誰負責此變化?
5.基督教:相信上帝自有永有。
    佛 教:相信天道中的鬼神仍要墮落。 
6.基督教:相信信徒肉身死後靈魂仍有知覺,過天上屬靈佳美生活。
    佛 教:相信涅槃是信徒最終理想之處,靜寂、無相、無覺、是空是無。 
7.基督教:救主耶穌是道成肉身,由神成人,是大衛的後裔。
    佛 教:釋迦牟尼生為人,是印度﹝今尼泊爾﹞一小國的王子。 
8.基督教:耶穌本身即是道。
    佛 教:釋迦本身不是道,只是求道者之一,是一名修道的苦行僧。 
9.基督教:耶穌未婚,約三十歲左右出來傳道救人。
    佛 教:釋迦曾婚,約二十九歲時突然棄家出走,赴森林苦修。
10.基督教:聖經要人從心底悔改,接受耶穌十架救恩。
      佛 教:佛教要人抑制身心苦修以求解脫輪回進入涅槃﹝空、無﹞。 
11.基督教:耶穌曾以言教及神跡奇事救人。
      佛 教:釋迦無能力行神跡奇事,只以言教勸人努力自修。 
12.基督教:耶穌被釘十架而死,但三天后復活升天,證明祂是神。
      佛 教:釋迦老死,成為地上的教主。 
13.基督教:聖經是在耶穌升天後即由弟子們寫成。
      佛 教:佛經在釋迦死後經四五百年口傳才正式成文。 
14.基督教:聖經把神與人分別清楚,神是神,人是人;人悔改後能以純潔的心靈敬拜神,為神所喜悅。
      佛 教:佛教說眾生皆能成佛,但佛是「覺者」,即悟道者之意;佛性 (Buddhatva) 只是指人的心,所謂成佛不是具有神性。 
15.基督教:聖經要人用心靈和誠實敬拜上帝,因上帝是靈,人眼不能見,所以禁止人為祂雕刻偶像。
      佛 教:佛教一面竭力否定有神、自稱無神論。但另一面卻又大拜各種佛、菩薩及鬼神等偶像。 
16.基督教:聖經體諒那些從未曾聽過耶穌之名的人,他們必不按律法滅亡;他們的是非之心同作見證﹝羅 2:12-15﹞。因此我們認為孔子孟子雖未曾信耶穌,但上帝會公平審判,我們不必為他們的靈魂擔憂。
      佛 教:佛教堅持必須信佛教才可能入涅槃,永遠超脫輪回之苦。故孔子孟子即使在「天道」之中,等福報滿後仍會墮落到其它牲畜,地獄等處去。
17.基督教:聖經把人與牲畜分別清楚,人不會變牲畜,牲畜不會變人。人是根據上帝形像樣式而造的。因此人高過萬物,是世界的主人翁。
      佛 教:佛教把人與牲畜混為一體,院中豬狗可能是前生父母所變,家中親人又可能是前生動物或鬼魂變成,前來索債或還債。
18.基督教:人得救是本乎相信、接納耶穌的救恩,而非憑自己的修行。在上帝絕對的公義聖潔面前,任何人也不配自稱為義,惟有白白領受救恩。
      佛 教:佛教一面強調要自修悟道﹝自力解救﹞,另一面卻又須大聲訟念南無阿彌陀佛的名號,希望   死後往生西方淨土,這是「他力解救」。到底「自力」還是「他力? 「涅槃」﹝無﹞還是「淨土」﹝有﹞? 僧伽也意見分歧。
 
資料來源:http://cclw.net/gospel/new/Who Is Real God/htm/zjbj.html

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