一、問題的提出

今天的普世教會,從聖日崇拜時間的角度可分為主日教會和安息日教會。主日教會以星期天(主日)為聖日,在這一天裡進行禮拜和聚會,但不要求信徒在主日停工,其人數佔基督徒總數的絕大部分;而安息日教會以星期六(安息日)為聖日,在這一天裡聚會,要求信徒在安息日停工,其人數極少。現時代的安息日教會主要有基督復臨安息日會和真耶穌教會等,其餘一般都為主日教會。當然,猶太教守安息日,但猶太教不是教會,因為他們不信耶穌,也就不在基督宗教之列了,所以其不在本文討論範圍之內。

那麼到底是遵守主日還是守安息日呢?我想絕大多數地弟兄姐妹回異口同聲地回答「主日」!但真要問其原因,恐怕還真有人還回答不上來。一部分初信者以為「主日」就是「安息日」,以為舊約十誡中的「安息日」和現在我們說的「主日」是同一天,都是指星期天。另有一部分人知道舊約中上帝要求以色列民遵守的「安息日」和新約中的「主日」不是一回事,但並不知道為什麼我們在主日裡敬拜上帝而非安息日,但他們可能會這樣想:反正大家都這樣,我就跟著大部隊走,要錯一起錯,上帝也不會怪罪我一個人。但我想更多的弟兄姐妹知道主日的意義,那就是紀念耶穌基督的復活。但接下來會有這樣一個問題:聖經中十誡寫得很清楚「當記念安息日,守為聖日」(出20:8、申5:12),並且我們也知道那個安息日就是指星期六,那為什麼我們現在都在星期天「主日崇拜」呢?為什麼基督徒把遵守上帝誡命改成了紀念基督復活呢?

Sabbath-keeping二、舊約中對安息日的教導

首先,我們要弄清「主日」和「安息日」的區別。「安息日」(the Sabbath day或the seventh day)是一週的最後一天,也就是星期六,上帝設立安息日並定為聖日是為紀念前面六天的創造(創2:2-3、出20:11),並且上帝吩咐以色列民在這一天停下一切的工,去聖殿敬拜耶和華神。而「主日」(the Lords day)是一週的第一天,也就是星期日。福音書記載耶穌基督在「七日的頭一日」復活(太28:1-10、可16:1-10、路24:1-12、約20:1-10),使徒們便在七日的頭一日擘餅聚會,紀念主的復活,並且替代了舊約的安息日,之後成為兩千年來普世教會持守的聖日,主日也成了「新約的安息日」。直到十九世紀,安息日教會的出現,「守安息日(星期六)」的呼聲再次出現。聖經中兩次直接記載「當守安息日」的經文都在「十誡」裡:

第一處 出埃及記20:8-11

8當記念安息日,守為聖日。9六日要勞碌作你一切的工,10但第七日是向耶和華—你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可作;11因為六日之內,耶和華造天、地、海,和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。

第二處 申命記5:12-15

12當照耶和華你神所吩咐的,守安息日為聖日。13六日要勞碌作你一切的工, 14但第七日是向耶和華你的神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜,並在你城裡寄居的客旅,無論何工都不可作,使你的僕婢可以和你一樣安息。15你也要記念你在埃及地作過奴僕,耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂,將你從那裡領出來。因此,耶和華你的神吩咐你守安息日。

從以上兩處經文,我們會發現上帝要求以色列民守安息日的方法是相同的,就是一切都不可做工。但是我們又會發現上帝要求以色列民守安息日的原因是不同的,第一次是「因為六日之內,耶和華造天、地、海,和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日」(出20:11)。而第二次是因為「要記念你在埃及地作過奴僕,耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂,將你從那裡領出來。因此,耶和華你的神吩咐你守安息日」(申5:15)。第一次的紀念原因如果用一個詞概括就是「創造」,而第二次的紀念原因如果用一個詞概括就是「救贖」。紀念「創造」是上帝賦予以色列民守安息日的最初原因,也是「安息日」名稱的由來。而第二次,上帝改變了紀念安息日的原因,將「創造」指向了「救贖」。基督徒都知道,三位一體的上帝不可分割,聖父、聖子和聖靈同行「救贖」,但聖父和聖靈籍著聖子將「救贖之功」向世人表明。上帝在第二次喻曉摩西十誡時,就已經暗示其子民得救的原因在於「救贖之功」。以色列人能夠出埃及客觀上是因為上帝對埃及人發起的十大災難,而具有決定性的是第十次災難「擊殺長子」,上帝吩咐以色列民在自家門上塗上羔羊的血,以避開天使的擊殺。這「羔羊血」就諭指了基督的寶血,聖子的救贖之功,而聖子就是「踰越節的被殺羔羊」。後來,摩西帶領以色列人出埃及後在曠野的路上,用磐石流出的溪水解渴,就是摩西擊打的那磐石,使徒保羅稱之為「靈磐石」,並說這磐石就是基督(林前10:4)。所以,我們會發現,上帝帶領以色列民出埃及的前後都有聖子的救贖伴隨(聖經還有其它記載以色列民出埃及時上帝行拯救預表聖子的事例,在此不再一一列舉)。而上帝將「救以色列民脫離埃及」列為守十誡、守安息日的原因說明上帝希望他的子民知曉這救贖之功。當然,創造之功同樣不能被抹殺。在基督信仰裡,創造就是救贖,救贖就是創造。「救贖」就是把一個舊人創造成一個新人,把一個沒有得到救恩的人創造成一個蒙受救恩的人。

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