問：在一次晨禱中，我們一塊兒學習約翰福音3章中耶穌與尼哥底母論重生那段經文，教會中對重生的理解有了異義。一部分人認為重生就是再生，是得耶穌的生命，是在人接受耶穌為救贖之主時完成的，是因信而得的，是一次性的，重生以後需要生命成長，棄絕舊人，穿上新人；另一部分則認為重生是信主接受耶穌為救主之後，人老我的樣式脫去了，不再罵人，賭博……即所有的惡行去掉以後，在人前有基督徒應有的行為，人才可以重生，是藉著人的行為改變才完成的；另外在談論中還有人提出有什麼完全的重生、永遠重生及一部分重生等好些詞語，所以我想請教編輯部同道們：重生究竟按照理解該是什麼時候完成的?一個人能重生幾次?重生是否是一次完成的?人如何能夠重生及重生與信和行為的關係?
答：這裡有幾個問題要搞清楚。首先什麼是重生？重生是指一個信徒得到新的生命，相對他肉身的生命，是第二次的生，「重」就是再次的意思。重生跟一個人悔改認主連在一起的，因此，重生與得救是同一個意思。重生是從生命的角度講，得救是指罪得赦免而言。重生是信徒必須有的一個經歷，不是一個知識或比方。主耶穌講重生很清楚，好好研讀約翰福音3章的經文，我們可以歸納如下幾點：
1.重生是進神的國的資格和條件——「人若不重生，就不能夠見神的國」(3，5節)。
2.重生是從水和聖靈生的——這是指過程，水指悔改洗淨(指信而受洗)，聖靈指賜人生命(5-6節)。
3.重生是主的命令——「師傅」的教導不能代替重生(2，7節)。
4.重生是在人心內是看不見的聖靈工作——「如風，不曉得從哪裡來」(8節)，是聖靈超自然的工作和神蹟。
5.重生可通過外在表現看出來——「你聽見風的響聲」(8節)，如吹動樹。
聖經指出，「你們死在罪惡過犯之中，他叫你們活過來。」(弗2︰1)，重生是主耶穌將祂復活的榮耀生命賜給我們，讓我們在祂的聖潔永生的生命上與祂有份，因此重生使我「成為新造的人，舊事已過，都變成新的了」(林後5︰17)。重生是非常真實的一件事，絕不是一種比方。
下一個問題是重生有幾次？生命的起點當然只有一次，不要把重生與信徒靈命成長混為一談。一個人已經有了新生命，但舊人樣式的脫去，不一定在轉眼之間，而是有一個奮鬥與得勝的經過的。正因為一個人已得救重生了，所以內心會有聖靈與肉體的情慾相爭的情形(加5︰16-25)。戰勝了舊生命，新生命才會脫穎而出，茁壯成長。重生不是多次的，不是一邊信主追求長進，一邊重生得救。
那麼，重生是在哪一天發生的呢? 應該說，是在一個人的內心接受耶穌作他生命的主之時發生的，通過神的話給人生命的種子(彼1︰23)，此時，信徒一方面因為聖靈在內心「為罪、為義、為審判」的責備而為罪痛悔、仰望十架，一方面因為主愛的光照、吸引而充滿了無法言喻的平安喜樂。但重生的經歷又因人而異，有的人在一天之中就經歷聖靈的作為而重生了，有的人可能經過了幾天或較長一段時間才重生，也有的人可能已有重生的生命，卻不一定說得清楚其中的道理。但正如我們不清楚自己的身體出生時的情景那樣，說不清楚哪一天並不重要，關鍵是要有重生的新生命這一回事。
最後，重生與行為之間關係如何呢? 重生又好比父母生孩子，是父母給了孩子生命，而不是靠孩子自己的爭取和努力而使自己誕生下來。沒有生下來，就談不上孩子品行如何。然而既生出，就是父母的孩子，也同樣具有重生之人應該有的責任，不能作出離開本位，犯罪的事。同樣，一個罪人的重生是從神而生，使我們成為神的兒女，「你們死在罪惡過犯之中，他叫你們活過來。」(弗2︰1)，、「天父定旨先見揀選；聖靈潔淨重生，以致於順服基督；聖子十架寶血赦免其罪」(彼前1：1-3)、「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗2︰8-9)
重生是神慈愛的恩典臨到一個罪人，聖靈重生我們使之靈魂甦醒、被釋放、得自由，有順服主基督的的信心，並接受耶穌基督作為生命的主。如此，這並不是我們用自己的行為(即功德)，並不是人與神合作而換來的，一切都是神的恩典，榮耀歸給主，阿們！
資料來源:歸正福音網
延伸閱讀:
1.重生真義(王明道)
