「因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉祂。」(太四10)
甚麼叫作「事奉」？常常我們沒有把這兩個字的意義弄清楚，以為凡是作教會工作的，就是事奉，以傳道為職業的，就是事奉，在教會裏面活動的，就是事奉。這是很大的錯誤，因為事實上今天有不少人，雖然是以傳道為職業，時時參加教會活動，但卻並不是在事奉。
主耶穌說：「你們不可事奉神，又事奉瑪門。」「瑪門」就是「財利」的意思，所以我們可以從事奉瑪門的這件事情上，來明白事奉這兩個字的意義。一個事奉財利的人，他一生為了財利奔走，他的心全放在財利上面。所以事奉的意義乃是為他辛苦而為他忙，我們事奉神，是否像事奉金錢一樣，為祂辛苦而為祂忙呢？事奉的主要地方，乃是事奉的目標，並不是外表上的形式與活動。若你以傳道為職業，或常常參加教會活動，然而你的目標不是為了主，你並不是在事奉神，乃是在事奉你自己。多少人在名義上是事奉神，但實際上，抑是在滿足他自己的野心。
那麼甚麼樣的人才可以事奉呢？在舊約聖經裏面告訴我們，只有祭司和先知才有資格事奉。新約彼得前書第二章九節告訴我們：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司‥.‥‥。」意思是說，我們這些基督徒全都是神的祭司，所以都有事奉的責任。許多人都誤以為牧師、傳道人、長老、和執事們才需要事奉，平信徒可以不必事奉，這並不是聖經上面的教訓。但是今天教會中間，究竟有多少人是在事奉主的呢？我看百分之一都不到，真是失責的祭司太多了！許多人根本就不知道，他們自己是祭司的身份，有事奉神的責任。
事奉有兩種，一種是靜的事奉：「又有女先知名叫亞拿‥‥‥現在已經八十四歲，並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神。」(路二36-37)
這位女先知，並沒有作甚麼，只是在聖殿裏禁食祈求，她也是在事奉。我們基督徒在神面前的禱告生活，也是一種的事奉。今天我們的身體就是神的殿，若我們常常安靜在神的面前親近祂，這也是在事奉。許多信徒們，一天到晚在教會裏面忙，忙得連自己禱告親近神的時間都沒有了，這怎麼能算是事奉呢？
出去向別人傳主的福音，幫助別人解決問題，這些都是動的事奉。每一個信徒先必須有靜的事奉，才能夠有那動的事奉。許多人在動的事奉上出了毛病，或變了質，都是因為缺少靜的事奉的緣故。
另外還有兩種事奉，就是個人生活上的事奉，和教會裏面的事奉。在你個人生活上，處處地方以合乎神心意為原則，榮耀神為目的，只討神的喜悅，而不求自己的益處，這也是事奉神。往往我們信的是那一位真神，而事奉的卻仍是我們自己。你在日常生活當中，你的心是一直在想著神呢？還是想著你自己？凡是你所作的任何一件事情，你第一個所想到的，所能滿意的是神呢？還是你自己？一個事奉自己的人，他的見證就是自私，一個事奉神的人，他的見證乃是神的榮耀。
教會裏面的事奉，就如祭司在殿裏面的事奉一樣，非常之神聖和重要。我們在日常生活上是為神，在教會裏的事奉上，更應該為神。教會乃是神的家，當然要以神為中心，事奉的人，不論是傳道、牧師、長老、執事、和主日學教師，都必須以事奉神為中心。但是很可惜，今天許多教會已經世俗化了，變成了社會組織，不再是神的家。在教會裏面任職的人，是為了自己在社會上的地位、和身份，東奔西走，是為了建立自己個人的聲譽。不但是如此，就是很多真正作主的工，有恩賜的傳道人，若在事奉上失去了重心，也一樣不是事奉。
「當那日，必有許多人對我說，主阿！主阿！我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多異能麼？我就明明的告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」(太七22-23)
「認識」這兩個字的意思是指「滿意」；「作惡」兩個字，乃是指「不守法」。有許多傳道人，走出神心意以外，為建立他自己個人的聲譽和利益為主。雖然他的恩賜還在，還能夠帶領人歸主，但是主對他不滿意，說他不守法。事奉神，往往與事奉人，不可分的。神是看不見的，你事奉人就等於是在事奉祂。
「‥‥‥這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」(太25:40)
「無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們：這人不能不得賞賜。」(太十42)
在教會裏面最叫我感覺到平安喜樂的，莫過去幫助一個人，這使我真正體會到，我是在事奉神。
事奉工作乃是終生的，也是需要不斷地操練，而且也要儆醒小心，不要使事奉的中心不是神，乃是自己。
資料來源：拾珍季刊何曉東拾珍集
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1.基督徒的事奉與攔阻(唐崇榮 牧師)
何謂事奉？基督徒的信仰，不是一些教條儀式，或業餘性質的消遣活動，乃是整個生命的投入，全人，全時間的事奉。所謂的「事奉」，就是在我們的生活，言語，行為，工作上，高舉死而復活的耶穌基督。基督徒不懂得事奉，就不是健全的基督徒；基督徒沒有事奉，就是一個沒有流露生命的基督徒。神要我們領受生命，也要我們表達生命；神要我們領受真理，也要我們表明真理。事奉是透過我們順從那在我們心內作主的神，靠著聖靈所賜的能力，而產生的生命、能力與果效。…….繼續閱讀
