Kamil Navai 主講
唐甘牧、唐雨文譯
以下先分享甚麼是「伊斯蘭教」和從坊間可以獲得的一些資料，然後再分享一些從媒體得不到的資料，讓我們多了解穆斯林和他們的屬靈爭戰，可以更有效地向他們表達主的愛，並藉聖靈的大能傳揚基督耶穌的福音。
一、怎樣使穆斯林與猶太人和好？
伊朗的穆斯林和以色列的猶太人之間充滿了強烈的仇恨、衝突和爭戰，是由許多環境和歷史因素形成的。衝突源遠流長，可追溯至舊約創世記亞伯拉罕的兩個兒子，從夏甲生的以實馬利被趕出家園，從撒拉生的以撒則承繼為後嗣。兩人後裔所生的衝突，從阿拉伯半島一直延續到中東、歐洲的伊斯蘭國家與以色列。
伊斯蘭的《可蘭經》中提到：「神是獨一的神，不是從人而來，也決不變成人。」明顯地，否定、拒絕和誣蔑基督教「耶穌基督道成肉身」的真理。北美的信徒常聽到，伊斯蘭教、基督教等都是個宗教。但所有重生得救的信徒都知道，基督教不是個「宗教」，而是一個「關係」，人和神的關係要復和。其他任何宗教都是人所造的，藉人的努力和作為來尋求神；惟有基督教是神主動與人和好，降世為人，捨身流血，死在十架，成就無比偉大的救恩。祂親自來建立與人和好的「關係」。
穆斯林誤解基督徒信奉三個神，我們所信靠的實際是獨一的真神。祂愛我們，來到世間，成為神的羔羊，作了贖罪祭，成就救贖人類的計劃。祂是萬有的起源，自有永有，從太初創世以前就存在的聖父、聖子、聖靈的三一真神。
穆斯林極力主張人要跟隨他們所信的至終完美的宗教和獨一真神，以色列猶太人也極力主張耶和華才是獨一真神。惟有當穆斯林和猶太教徒都接受耶穌基督為救主時，才可能真正在基督的救恩裏明白「三一真神」的真理；否則，兩者之間的爭戰無法止息。單看聖城耶路撒冷市中心便有一個矚目的清真寺，足見兩個宗教之間爭戰的劇烈了。
因此，基督徒向他們表達神的真愛，引領他們到神的面前，享受主裏愛的合一，才是使穆斯林與猶太人和好的關鍵。我們的使命就是向雙方分享福音美好的信息，分享誰是真神，讓他們在主裏真正的和好。
二、甚麼是「伊斯蘭教」？
「伊斯蘭」一詞的原意是「順服」，完完全全的順服。基督徒也要順服，只是穆斯林要更徹底的順服。兩者之間最大的不同是：我們的神是「慈愛之神」，《可蘭經》中的是「恐懼之神」。穆斯林心中的神是可怕的，懲戒罪污和刑罰罪人下地獄。穆斯林孩童們從小就學習「伊斯蘭法」，恐懼深植在他們的心中；也在我心中。
我23歲來到美國，33歲得救，現已59歲了。得救前，我致力行善，因為一直懼怕神，若我作了一件錯事，就趕緊作10件好事來彌補過犯，希望神的懲罰不會臨到。穆斯林一生都活在這樣的恐懼裏，他們一直在作好事，希望在神面前交帳時可以站立得穩。我預備完成學業後便回到伊朗工作，正當這時，伊朗革命發生，我必須留在美國。感謝主！一位基督徒向我分享基督的福音，我接受了耶穌為救主。
許多在北美的穆斯林稱伊斯蘭為「和平的宗教」，若你對這宗教有所認識，便知道徹頭徹尾是個鼓吹 JIHA (聖戰)的宗教。JIHA，溫和派穆斯林把這口號作為「作好事」來看待；傳統基要派的穆斯林視為熱忱，致力使任何不接受伊斯蘭教信仰的人死亡。(譯者註：2013年4月波士頓國際馬拉松賽的爆炸事件即為實例)
伊斯蘭教的派別
從《可蘭經》開始，伊斯蘭教就分為遜尼派和什葉派兩大主要派別，宗教領袖也是國家的統治階級，所以伊斯蘭教的歷史與政治不可分割。而基督教一開始便傳講神的國度，神要在我們個人心中作主為王，與政治毫無關連。什葉派是少數，盛行在伊朗、巴基斯坦和伊拉克，也有一些散布世界各處，約佔穆斯林人口的10-15%。其他的都是遜尼派，以跟從《可蘭經》為主，信仰內涵較簡單清楚。
什葉派跟從穆罕默德的女婿阿里和他的兒子們，共有12人，稱為伊瑪目。可是，最後的一個伊瑪目卻隱形不知去向！明顯地，他們嘗試仿傚舊約和新約的領導模式–12支派或使徒，卻仿傚不足。
伊斯蘭教的歷史
他們的信念從哪裏來呢？他們的神從哪裏來呢？所有伊斯蘭刊物都不會提到，伊斯蘭教不是從神而來的，而是穆罕默德和一些跟隨他的人創作而成的宗教體系，目的在控制百姓聽從他的引導。它以恐懼來轄制所有跟隨他的人，是名副其實的「刀劍宗教」。它以刀劍擴展至中東、沙特阿拉伯、歐洲、西班牙。阿拉伯人穆斯林到伊朗時對當地人說：「必須相信伊斯蘭教，否則必死無疑！」就這樣，伊斯蘭教發展至整個歐洲和北非等地。但我們需要愛穆斯林，因為許多溫和派的穆斯林並不知道伊斯蘭教的本質，只單純地誤信它是個「和平的宗教」，也誤以為所信的是真神。
穆罕默德與主耶穌
穆罕默德出自古什萊族系(Quraysh)，40歲開始創立他的宗教。傳說他是個文盲，不懂讀寫，但有老師教導他關於猶太教和基督教的歷史。25歲時，他與富孀凱蒂婕(Khadija)結婚，成為有權勢的成功商人。他聲稱一天在一個山洞中，天使加百列向他顯現並向他讀了整本《可蘭經》，他記錄下來，並宣告這是不可加添、減少、更改的經典。若與聖經作比較，它的可信度實在太低。我們都知道聖經包括66卷書，由創造宇宙萬物的真神所默示，由40多位不同背景和社會地位的作者寫下來，其中有君王、醫生、農夫、漁夫，經過1,500年的時間才完成，是一本完美、不必更改的書。當穆斯林不能接受聖經的真理時，就會對基督徒批評說：「看！你們好消息中(指新約聖經)充滿了人為的錯誤。」相比《可蘭經》的缺點，這種指控全然是無知而可笑的。
伊斯蘭教的創始人不是神自己而是撒但。我們知道，神要祂自己的兒女全部都得救，神要所有的人都明白主耶穌「捨身十架」為救贖人類的真理。無論是伊朗人、中國人、美國人、黑人和白人，神希望他們都得救。祂在創世以前就預備了救恩，到預定的時刻，耶穌基督來到世上，為我們死在十架，三日後復活，成全了救恩。
《可蘭經》高舉耶穌，稱為真的先知，與穆罕默德、摩西同等，所有穆斯林都必須相信耶穌為真主的先知，否則就不是真的穆斯林。這樣的要求表面是半真理，內裏全是謊言。因為耶穌不但是真的先知，還是基督、彌賽亞、君王、神的羔羊和神自己，我們都相信這些基要真道。不過，《可蘭經》宣稱：你可以相信基督教所說有關耶穌的一切事，他確實是先知，只是不可相信他是神子。我們知道神自己道成肉身，來到世間，成為神子，為人類成就永世的救恩。祂是真神，過去、今日，直到永遠，永不改變。《可蘭經》全然否定這真理，說：耶穌是先知，向人們宣講真理，在殉道前，被官府捉拿，要釘他十字架，但後來抓了另外一個人代替他上十字架。《可蘭經》全然否認這真理！
或問：為何否定伊斯蘭是個宗教呢？因為它根本就是個大謊言，全是虛構、虛假的事！試想：若我們當中有人相信《可蘭經》，相信耶穌是先知，作了許多大善事，只是沒上十字架，也沒有從死裏復活。那麼，他們可以上天堂嗎？不能！啟示錄二十10說：「那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」「地獄」和「硫磺火湖」就是撒但未來的居所。基督徒未來的居所在哪裏？弗二6說「又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上」，所以我們未來的居所在天堂。撒但的結局是往地獄去，牠想帶許多人一同前去，於是發明了諸多宗教和經典，要他們表面作許多善事，過著平安、順服的生活；也扭曲了許多真理，似是而非的，欺騙人心跟隨牠。很多穆斯林都非常真誠，只是付出了錯誤的真誠，背後被撒但控制、欺騙而不自知。
舉一例子，我們在教會講臺上不能這樣宣講，因為我的講台信息會傳送回伊朗，有300萬聽眾。若說穆斯林的背後是由撒但在掌權，這福音管道馬上遭禁止或拒絕。正如林後四4說：「此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼、不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。」
三、屬靈的爭戰
許多人向穆斯林傳福音，卻不明白其中屬靈的爭戰。請看下圖：
撒但
撒但是「死亡的靈」。約八44說：「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」
穆斯林心裏有殺人的靈，因為JIHA (聖戰)的靈在後面掌控，驅使他們去殺害不接受伊斯蘭教的人。他們後面也有說謊的靈牢籠著他們的心。所以，無論你向穆斯林傳講甚麼福音真理，撒但會立刻奪去，並用虛謊來取代。很多有能力的美國宣教士很早就到了伊朗傳福音，主後1905年，長老會宣教士開始到伊朗，但90%死在當地，並沒有很多人得救，因為魔鬼在後面控制。傳福音時我們必須瞭解，我們的主在十架上已經得勝了。縱然撒但會裝扮成光明的天使，我們只要熟讀聖經就能看透牠騙人的伎倆。
死亡的靈產生「懼怕的靈」，懼怕的靈深植在所有穆斯林的心中，因為他們不知道真理，沒有得救的確據，所以心裏充滿了恐懼，這是對魔鬼權勢的恐懼。穆斯林不知道天堂、地獄，也不認識真神，不曉得神是愛，是眷顧人的；只認為神坐在寶座上，當人一犯罪，立刻毫不留情的施行刑罰。所以，他們心靈只有懼怕，懼怕帶來憤怒和憂鬱。所以單看穆斯林的外貌，他們都很憂愁、悲傷，沒有平安喜樂，好像越憂愁悲傷，越是敬虔。撒但已經將「憤怒憂鬱的靈」深植在他們心中了！神賜給我們的，不是懼怕的靈，乃是剛強、仁愛、謹守的靈。(提後二1)
在美國傳道、傳福音、講聖經非常安全自由，在歐洲就要特別小心了。伊斯蘭教要求穆斯林在那裏多多生養兒女，以便未來控制當地。在那裏，基督徒沒有安全保障；向穆斯林傳福音非常危險，當提到伊斯蘭、穆罕默德、《可蘭經》、伊瑪目等等，言詞稍一不慎，他們便馬上生怒氣。在歐洲，傳福音常要付出生命的代價，因為JIHA的靈是謀殺的靈，憤怒憂慮的靈產生凶殺和聾啞的靈。
「聾啞的靈」使人掩耳不聽，特別是懼怕的靈會攪動。我有一個實際的經歷：我和妻子一次探訪一家伊朗穆斯林，女兒相信了基督想受洗，父母不允許。我們深知其中的實況。我駕輕就熟，簡單清楚地向他們傳福音時，發現這父親呆癡欲睡。我就作了一個簡短的禱告：「親愛的主，謝謝您的同在。現在我奉耶穌的名，斥退聾啞的靈離開這房子。奉耶穌名，阿們！」不一會，父親突然明白我所說的話了。不要忘記，我們確實有勝過邪靈的能力！感謝主！
當人們有聾啞的靈時，「情慾和成癮的靈」就會在身上了。這個景況不只發生在伊斯蘭世界，也在世界各國。人們心裏充滿肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲，會縱情聲色、淫亂放縱、沉溺電玩遊戲、酗酒吸毒等。所以很多伊斯蘭家庭破碎，多人流離失所，還不理會後果，繼續沉溺其中，無法自拔，成為撒但、世界和罪性的奴僕。
聖靈
所有信主的人都有聖靈內住，祂就是「生命的靈」。既然有生命的靈必產生生命現象，其一就是「信心」。信心就是所望之事的實底。人可以有信心，對所有未知的事都有解答，否則便會懼怕。讓我舉例來說：有人在門外敲門，聲音大而急促，我馬上忐忑不安。一開門，是位迷路的小孩，心情立刻平靜下來，明白只是個需要幫助的孩子。所以，每當我懼怕時，我會禱告說：「主阿！有甚麼事是我所不知道的，請告訴我！」再舉一例，若你的舌下長了個濃疱，可能是發炎，或是癌症。看了醫生，檢驗了，兩週後，醫生說是良性的，不是癌症，你心情馬上輕鬆了。這兩個例子就證明懼怕除去了，信心便恢復，因為有正確的瞭解和知識。
穆斯林對真理完全無知，不認識真神，沒有得救的確據，因此心靈充滿懼怕。我們基督徒要知道，真神已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，我們也認識神是充滿慈愛憐憫，流血捨命為要拯救我們脫離死亡，賞賜我們永生。信心深植在我們心中，我們對所有未知之事都有答案，就必有「平安喜樂」。
平安喜樂是聖靈之果，深植在我們心中。若我們憤怒憂愁，就是沒有支取在主裏已賜給我們的喜樂。所以，我們當釋放自己去享受主裏的喜樂。可憐的穆斯林常常在他們的神面前大哭，打自己，切割自己，就像王上十八章所記巴力的先知用刀槍自割自刺。穆斯林認為這樣能討他們的神喜悅，實在可憐！我們有聖靈內住，只要我們願意，就可被平安喜樂的靈充滿了。感謝主！
面對聾啞的靈，我們有「啟示的靈」。每當我們讀聖經，就有真理的啟示。向穆斯林傳福音時，要奉主名來驅除懼怕和聾啞的靈。但請不要當面為他禱告時指他裏面有撒但的靈，這樣，他會很憤怒。我們要愛他們，為他們禱告，求主除去撒但的作為，親自施行拯救。
最後，我們有「節制的靈」來勝過情慾成癮的靈。所以，也要為穆斯林禱告，求主釋放他從情慾成癮的靈出來。我們要憐憫穆斯林，當他們懼怕、憤怒、聾啞的時候，不要氣餒，為他們禱告，繼續愛他們，傳福音給他們，直到他們歸主。
四．怎樣向穆斯林傳福音？
1. 以下是向穆斯林傳福音時，可以做或不能做的事：
|
可以做的 |
|
|
不要審判或定他們必下地獄的罪。 (約三17) |
向他們表達你的愛和神的愛。 (約三16) |
|
不要讓他們覺得基督徒有優越感 。(弗二8) |
要謙卑 (聖靈的果子)用基督的愛去愛他們。 |
|
不要暗示你知道伊斯蘭教的一切。 (林前八1) |
要知道怎樣用20個步驟分享福音，要有愛心溫和與尊重的態度。 |
|
不要一開始就說他們是罪人。 |
從神的愛開始。 (約壹四8) |
|
不要逕自滔滔不絕地說話。 (雅三5-6) |
要先聆聽，向他們學習，但用神的道來察驗他們的論點。 (帖前五21) |
|
不要攻擊他們的弱點或定他們有罪。 |
要學主耶穌和撒馬利亞婦人談道的方式(約四)，讓聖靈使他們知罪。 |
|
不要不穿戴你的軍裝。 (弗六) |
要了解穆斯林後面的黑暗勢力，作恆切的禱告勇士。 |
|
與他們交往時不要在真理上退讓，也不要冒犯他們。 |
要和他們保持關係，為他們禱告，體諒他們。 |
|
不要假定他們知道你說的聖經詞彙。 |
要用簡單的語言解釋重要的教義。他們對20個步驟中的每一重要步驟的了解，都會與你的了解完全不同。 |
|
不要用《可蘭經》來建立和支持你的論點。 |
要用舊約聖經來支持新約的信息。 |
|
不要把你的文化和神的道混合在一起 (以他們的文化相對你的文化)。 |
要簡單清楚地說明神的道。 |
|
不要和他們爭辯。 |
要耐心。 |
|
如果他們尚未聽過20個步驟，不要直接回答他們的問題。 |
辨認他們的問題屬於是20個步驟中哪一步，先解釋一兩步，再回答他們的問題。 |
|
不要勉強他們接受你所說的話。 |
讓他們自己閱讀經文，看看是否違背聖經。 |
|
與他們分享20個步驟之前不要解釋三一神論。 |
分享之後如果還需要進一步解釋，可用例證(例 如：水)。 |
|
如果他們貶斥你，不要生氣。 |
要知道你會面臨逼迫。 |
|
如果他們堅持說耶穌是一位先知，不要沮喪。 |
學習主耶穌和撒瑪利亞婦人談道。 (約四) |
|
不要炫耀你是義的，他們是罪人。要記得我們是被稱義的。 |
在解釋罪的時候，要分享你自己的掙扎，也要和他們同行 (不要讓他們單獨掙扎)。 |
|
不要以為是你在救他們。 |
要告訴他們神是唯一能夠救他們的那位。 |
|
不要以為你在執行大使命的時候是孤單的。 |
聖靈會幫助你，基督親自和你同在。(太二十八20) |
2.讓穆斯林相信必接受耶穌基督為真神的20個步驟：
I. 人類最初的情況── 人與神同在
(1) 全能的神按祂自己的形像造人。(創一26-27，五1；雅三9)
(2) 開始的狀態：人活在神面前，自由但順從神。(創一28，二16)
(3) 真正的樂園：因著神無條件的愛，人享受完全的平安與喜樂。(創二9-16)
(4) 失去了目標：渴望(目標)從神那裏得到平安、喜樂、與愛 。
(5) 第二個情況： 人要「自己作主」，與神的關係疏離了 (亞當錯用了他的自由)。 (創三)
(6) 原罪的意義：「疏離」的意思即「未中靶」，犯了錯，有罪以致靈性失喪了。
(7) 神公義的責罰：神不失信， 祂說了就必會履行。(創二17；民二十三19)
(8) 罪使人陷於深谷與自嘗惡果。 (羅三10，三23，六23；詩一四三3；傳七20)
II. 人類的第二個情況──人與神分離
III. 神在十架的工作：神以自己來拯救我們
(9) 神的律法好像一面鏡子， 先知們藉此使人看見他們與神的距離以及人的失誤。(雅一23-25，二10；賽六十四6 ；羅三20，七7)
(10) 舊約聖經預言神(耶和華 ─ 主)第一次的降臨，為要使我們回到原來的情況。(賽四十3、9-11，七14，九6，二十五9，四十三11)
(11) 神自己道成肉身。(約一1、14；羅九5；提前三16；西一15-16)
(12) 捨身贖罪(正如贖罪的羔羊)，用祂自己的血買贖我們。(約一29；賽五三4、10、12；羅四25，五8，十4；彼前一18、19；林後五21；利十七11；徒二十28)
IV. 新的生命(回到起初的狀況)
(13) 人恢復與神的關係。(弗二13)
(14) 有屬神的印記：神與我們立約，有如婚約一般。 ( 弗一 13 ；林後一 22 ；結十一19，三十六25-28)
(15) 新的生命是神國度的恩賜。(約三3，五2；林後五17；加二20)
(16) 聖靈的果子：神的賜福。 (加五22-24)
(17) 我們受水的洗禮、與神立約及宣告， 好像婚筵慶祝一樣 (加二20；徒二38；太三13-17；約三5)
(18) 在心中為朋友禱告， 願主耶穌寶血洗淨他們的罪，並得到救恩，經常如尼希米在尼二4所作的禱告。(帖前五17)
(19) 人如何能得到這美好的恩典？(弗二8-9；多三5；耶二十九11-13)
(20) 邀請人相信耶穌。(林前十二3；羅十9-10)
3. 可與穆斯林討論的題目
- 是「關係」還是「宗教」呢？
- 是獨一神 (申六4)，還是 三一神呢？
- 神真正的愛
- 天堂與地獄 (創二和啟二十二3-5)
- 創造 (按神的形像)
- 罪 (有大小之分？)
- 律法
- 善行與惡行：我們不能靠善行進天堂。行善是人的本份，神造我們是要我們行善。
- 聖經
- 三一神 (神、耶穌、馬利亞？) 真理是：一位神， 三個形態 (好像水有三態)。
- 耶穌基督！
- 神的兒子
- 完全的神完全的人：需要清楚闡明耶穌在十字架上向父神的禱告以及其他相關課題。
- 基督就是彌賽亞
- 以馬內利：神與我們同在，耶穌因此稱為以馬內利。
- 聖靈：解釋祂是神，可以住在你裏面
- 救恩 (從甚麼可得自由？！）
- 不冷不熱的見證 (生活方式和沒有規矩)！–持有進天堂的簽證，就像一張信用卡，可以抵銷所有的錯誤行徑？
- 信心–在基督教的信仰中，悔改的真正意義就是心意更新而變化，是正面的意思。
（作者Kamil Navai為三藩市灣區伊朗教會主任牧師）
資料來源：《大使命》雙月刊 第104期2013.6 本文PDF下載