如果，人生像是一場戲，背後一定有一個劇本。
如果，有一個劇本，背後一定有個撰寫者。
如果，有個撰寫者，背後一定有個目的。
如果，撰寫是有目的，背後一定有個意義。
如果，人生有意義，撰寫者啊，
我願意在人生有限的時光裡，更深地認識那個意義。
有一次，我到香港參加會議。到了香港機場，我轉搭輕軌電車，進入市區，沿途所見，盡是一幢又一幢的高樓。我看高樓的柱子尺寸不大，大概是鋼骨結構所建，香港島嶼的地質一定很穩固，不容易在地震搖晃下變形。會議後，有個朋友開車載我去山上，他本想要給我介紹鳥瞰香港市景的好角落，我卻沿途低頭觀看岩石，這裡滿地都是又堅硬又結實的花崗岩，我才知道原來香港樓層是矗立在這種穩固的岩層上。我不禁佩服，百年前英國人選對地方，作為與中國、亞洲貿易港口的所在。
地的改變
何等期待，許多事情也能夠建造在穩固的花崗岩上。但是人生並非如此，這是約伯的悲嘆：「山崩變為無有，磐石挪開原處。水流消磨石頭，所流溢的，洗去（grow out）地上的塵土，祢也照樣滅絕人的指望。」（約伯記十四：18-19）。讀到這樣的經節，我不只同感祂的悲嘆，也訝異他對地質的認知。在科學史上，到十七世紀，人類仍然認為地球的大山大石是長期穩定不變，所以山不會崩落，大石不會滾落。沒想到古時的約伯已經提出，大山與磐石會改變，而且改變在瞬間。
近二、三百年，人類才知道水會溶解岩石成鹽類，水乾涸時鹽類再結晶成石礦，此外水流沖積地上的砂粒與黏土，也可以重組成多種的沈積岩或不同型式的沖積土，約伯用的「洗去」是岩石再結晶，或再溶解的古字，表示礦物能依一個固定的模式逐漸增長或溶蝕。他認為岩石有劇變與潛變，約伯這種洞見，是怎麼來的？甚至進一步，他用此現象去對照人生。
經常分心的人
這是約伯記最迷人的地方是上帝的啟示與大自然的見證，在此相互交織，人性的軟弱與屬天的盼望在此相互回應，受苦的憂鬱與幽默的比喻，在此相互呈現。約伯將人生的際遇與地質學的知識相互對比，可能他是個經常一心二用的人，想到上帝的作為時，就會想到地質學，想到地質學就會想到上帝可能躲在最深的岩層下，對他微微笑。
約伯如果是在現代，他可能會發給我e-mail，e-mail主旨是「我很難過」，我打開他的e-mail，可能會先讀到一段最新的量子物理理論，結尾寫道：「我的心將如同電子，在不知的軌道上快速地轉動，卻無法確定自己的位置，期待上帝給我新的能力，讓我回到熟悉的穩定軌道上去轉動。」
彩虹的約
挪亞可能有聽沒有懂，就用一句話來涵括，「上帝說……我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」（創世記九：12-13）。這句話的背後代表許多的科學，與上帝的守約施慈愛。上帝有許多奇妙的創造，但是祂寧可千年的等待，直到有一人可以體會與瞭解。上帝等到了約伯，約伯一生的遭遇成為上帝奇妙作為的分光三陵鏡，顯出我們日常熟悉的大自然，都有上帝的版權（copy right），彰顯祂的創作奇妙。撒旦一定沒有想到，牠對約伯的強力攻擊，反而像高能量的中子加速器，讓約伯裡的生命，如同存放寶貝的瓦器，撞擊出更多前所未知的炫耀火花。
永不滅絕的承擔
約伯講的對，我們自誇的身體、力氣，看似穩定如山，會忽然崩落，我們自認高人一等的聰明、才智，會忽然挪開。當意志在漫長的時間下洗鍊刷流去，熱情也逐漸冷淡。上帝啊，是祢在改變這一切嗎？尚未得到上帝的回應，約伯就下斷語：「人的指望也滅絕了。」
得勝的凱歌
我們永遠不知道十字架所救贖的深廣，就像挪亞無法明白彩虹背後許多機制，約伯無法瞭解地質變化的無數反應與程序，但是，從此我們聽到一首凱旋的樂歌，
「我深信無論是死、是生，是天使、是掌權的、是有能的，是現在的事、是將來的事，是高處的、是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅馬書八：38-39）。
響自成千上萬蒙恩者的口中。
資料來源:河馬教授的網站 (張文亮)