取自「福音詩話」 作者:魏華夏
底下是2010年6月18日於台北信友堂舉辦魏華夏弟兄追思禮拜，魏家給予與會禮拜者兩本書，一本為「華夏名聯」1996年出版；另一本為「福音詩話」1998年出版，本文為節錄福音詩話中的其中一篇”人對神應有的認知”，因頗有同感，特予眾看倌們分享！
神是人眼所不能見到的奇妙和奧秘。但是自古迄今，人都認為有神的存在，祇是無法用科學的頭腦去求證，無法把神變成具體的實物，拿來給人看，於是人便以自己的想像來雕刻一些與人相似的偶像，來代表各種神，各等神，各級神；有男有女、有大有小、有高有低、有美有醜、有善有惡來加以膜拜。
其實神既不在木頭上，也不在泥雕上，就是大理石，純金塑造的偶像，也不能代表神。
為了我們人對神的認知，我特以一般的觀念對神的瞭解，撰寫些七言短句，以期對神的存在與人的關係，多一點瞭解，但並不是什麼深奧的大道理。(共有十一段標題)
一、信有神
世間無人見過神，
神的存在多人信；
聖經啟示神奧秘，
人的智慧不夠深。
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耶穌降世神為人，
太初有道成肉身；
若不藉此神聖名，
無人能見天父親。
二、何謂之神
人生在世天地間，
穹蒼浩大星球滿；
似此奇妙萬物在，
創造宇宙活神仙。
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不解之謎萬萬千，
人的頭腦太有限；
運用人靈通神靈，
可知神在己身邊。
三、信什麼神
世間宗教種類多，
信牛信馬信拜火；
釋回道印猶太教，
還有喇嘛和活佛。
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宗教自由可選擇，
神非泥塑或木刻；
真神無形耶穌代，
藏人心中無供桌。
四、神在什麼地方
真神是靈不固定，
無所不在人心中；
身到何處皆感應，
敬神在心靠真誠。
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耶路撒冷錫安山，
早年聖殿在那邊；
現今基督到處有，
耶穌之名滿人間。
五、相信人是神造的
人雖皆由父母生，
始祖亞當土捏成；
上帝口吹一口氣，
泥人便成有活靈。
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活人稱為萬物靈，
絕非偶然可生成；
若說人從猴子變，
大聖豈是我祖宗。
六、相信人有原罪
亞當夏娃伊甸中，
蛇來引誘教不聽；
偷吃樹上善惡果，
犯罪被逐做苦工。
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始祖有罪世代傳，
以掃亞伯自相殘；
從此人心藏原罪，
狠毒險惡罪加添。
七、相信善惡同體
孟子主張人性善，
荀子認為惡為先；
保羅卻說心向善，
偏有惡來內交戰。
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人心共存惡與善，
善若制惡神稱讚；
靠人自己惡常勝，
有神幫助才勝算。
八、怎樣知道有神
人有活靈可知神，
神用啟示在人心；
遇到難處無法辦，
求助神應知神真。
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聖書之中講述神，
通曉真理神愛人；
發覺無助有神愛，
才知神在並賜恩。
九、信與不信者之差別
信神之人得救恩，
雖然不見也相信；
活著蒙福有快樂，
死後回家見父親。
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不信有神只有人，
心如鐵石不聞問；
他日死後遭審判，
見到神後方悔恨。
十、有神就有鬼
神鬼為敵爭奪人，
鬼施詭計胡亂云；
人靈被矇成愚昧，
不辨真偽失靈魂。
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十一、無神論者
世間有人論無神，
無法證明是主因；
不見不信似有理，
有神無神看人心。
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無神論者似強人，
夜行黑路怕鬼跟；
若問鬼也看不見，
何以怕鬼不信神。
後記:救傳前 董事長魏華夏先生於2010年5月30日蒙主恩召，享年91歲。先生生前敬虔愛主，曾先後任職世界展望會第一任會長(1970-1980)及救世傳播協會董事長(1980-2010)。救傳及世界展望會並於台北時間6月18日上午十點於信友堂（台北羅斯福路三段269巷5號）舉行聯合追思紀念會。
