取自「福音詩話」 作者:魏華夏

底下是2010年6月18日於台北信友堂舉辦魏華夏弟兄追思禮拜,魏家給予與會禮拜者兩本書,一本為「華夏名聯」1996年出版;另一本為「福音詩話」1998年出版,本文為節錄福音詩話中的其中一篇”人對神應有的認知”,因頗有同感,特予眾看倌們分享!

        神是人眼所不能見到的奇妙和奧秘。但是自古迄今,人都認為有神的存在,祇是無法用科學的頭腦去求證,無法把神變成具體的實物,拿來給人看,於是人便以自己的想像來雕刻一些與人相似的偶像,來代表各種神,各等神,各級神;有男有女、有大有小、有高有低、有美有醜、有善有惡來加以膜拜。

        其實神既不在木頭上,也不在泥雕上,就是大理石,純金塑造的偶像,也不能代表神。

        為了我們人對神的認知,我特以一般的觀念對神的瞭解,撰寫些七言短句,以期對神的存在與人的關係,多一點瞭解,但並不是什麼深奧的大道理。(共有十一段標題)

一、信有神

世間無人見過神,

神的存在多人信;

聖經啟示神奧秘,

人的智慧不夠深。

****************

耶穌降世神為人,

太初有道成肉身;

若不藉此神聖名,

無人能見天父親。

二、何謂之神

人生在世天地間,

穹蒼浩大星球滿;

似此奇妙萬物在,

創造宇宙活神仙。

****************

不解之謎萬萬千,

人的頭腦太有限;

運用人靈通神靈,

可知神在己身邊。

三、信什麼神

世間宗教種類多,

信牛信馬信拜火;

釋回道印猶太教,

還有喇嘛和活佛。

****************

宗教自由可選擇,

神非泥塑或木刻;

真神無形耶穌代,

藏人心中無供桌。

四、神在什麼地方

真神是靈不固定,

無所不在人心中;

身到何處皆感應,

敬神在心靠真誠。

****************

耶路撒冷錫安山,

早年聖殿在那邊;

現今基督到處有,

耶穌之名滿人間。

五、相信人是神造的

人雖皆由父母生,

始祖亞當土捏成;

上帝口吹一口氣,

泥人便成有活靈。

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活人稱為萬物靈,

絕非偶然可生成;

若說人從猴子變,

大聖豈是我祖宗。

六、相信人有原罪

亞當夏娃伊甸中,

蛇來引誘教不聽;

偷吃樹上善惡果,

犯罪被逐做苦工。

****************

始祖有罪世代傳,

以掃亞伯自相殘;

從此人心藏原罪,

狠毒險惡罪加添。

七、相信善惡同體

孟子主張人性善,

荀子認為惡為先;

保羅卻說心向善,

偏有惡來內交戰。

****************

人心共存惡與善,

善若制惡神稱讚;

靠人自己惡常勝,

有神幫助才勝算。

八、怎樣知道有神

人有活靈可知神,

神用啟示在人心;

遇到難處無法辦,

求助神應知神真。

****************

聖書之中講述神,

通曉真理神愛人;

發覺無助有神愛,

才知神在並賜恩。

九、信與不信者之差別

信神之人得救恩,

雖然不見也相信;

活著蒙福有快樂,

死後回家見父親。

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不信有神只有人,

心如鐵石不聞問;

他日死後遭審判,

見到神後方悔恨。

十、有神就有鬼

神鬼為敵爭奪人,

鬼施詭計胡亂云;

人靈被矇成愚昧,

不辨真偽失靈魂。

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十一、無神論者

世間有人論無神,

無法證明是主因;

不見不信似有理,

有神無神看人心。

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無神論者似強人,

夜行黑路怕鬼跟;

若問鬼也看不見,

何以怕鬼不信神。

魏華夏後記:救傳前 董事長魏華夏先生於2010年5月30日蒙主恩召,享年91歲。先生生前敬虔愛主,曾先後任職世界展望會第一任會長(1970-1980)及救世傳播協會董事長(1980-2010)。救傳及世界展望會並於台北時間6月18日上午十點於信友堂(台北羅斯福路三段269巷5號)舉行聯合追思紀念會。

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